下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
雍正二年（1724年）七月，《御制朋党论》发表，这是一个重要的讯号，意味着风暴即将来临。表面上，这篇文章是攻击欧阳修的《朋党论》，实际上，这是雍正清除朋党的“檄文”。
允禩的死期似乎快到了，中间雍正却停顿了一段时间，原来他要对付年羹尧和隆科多。
八月，雍正召集宗室诸王训话，严厉谴责允禔、允禩、允禵、允禟等人结党营私，企图造反。雍正把话说到这份上了，大家心里都明白，这是雍正发起总攻的讯号。
虽然因为年羹尧和隆科多的事放慢了步伐，但雍正还是时刻惦记着八王党，中途经常跳出来责骂他们。十一月，雍正宣布以叛国罪处置八王党等人，接着就是应接不暇的斗争。
雍正三年（1725年）二月，雍正召集诸王大臣，严厉斥责允禟，说允禟不按规矩跪迎圣旨，反而说自己是打算出家的人，不受君臣约束；允䄉也好不到哪里，他在祈祷疏文中，竟然用“雍正新君”这样的字眼，分明是大不敬；鄂伦岱在乾清门当着众人的面，把降给阿尔松阿的谕旨扔在地上……
这段时间雍正一直在对付年羹尧和隆科多。雍正四年（1726年），终于腾出手。正月初五，雍正发出一道圣旨，罗列允禩的罪状。惩治结果很快就出来了，将允禩削除宗籍，逐出宗室。允禩的妻子革去福晋头衔，回娘家，派人严加看守，不可和允禩往来。后来，允禩被囚禁在高墙里。与此同时，允禟也被抄家，贝子鲁宾曾经为允禵和允禩联系，此时被揭发后，也被圈禁起来。镇国公永谦由于袒护允禩，被革去世爵。
三月，雍正又剥夺了允禩的名字，给他取了个“阿其那”的名字。
这样一来，舆论对允禩等人的同情越来越多，都觉得雍正这个人冷酷无情，不念手足之情。雍正对此很伤脑筋，他总是说：“你们都是被他愚弄了，不是朕苛刻，他一点都不冤枉……”
很少有人相信雍正的话，他的话也不足为信。
这时，正黄旗有一个叫蔡怀玺的人去了景陵，想见允禵。允禵被整怕了，不想再多事，拒不见他。蔡怀玺不死心，写了“二七便为主，贵人守宗山”“以九王之母为太后”这样的字条扔到允禵的院子里，意思无非是说将来起事十四爷还是要做皇帝的，到时候可以九王允禟的母亲为太后。
蔡怀玺的不法举动被马兰峪总兵范时绎察觉后，被送进监狱。大约同时，天津人郭允进起事，此人称遇到了洪觉禅师，得授兵法，并散发“十月作乱，八佛被囚，军民怨新主”的传单。八佛指的是八王允禩，传单号召大家在十月起来造反，推翻天怒人怨的雍正，立八王为皇帝。
这些造反活动当然难逃雍正法眼。五月，雍正向全民公布允禩、允禟、允禵、允䄉的罪状，还将允禟改名为“塞思黑”。允禟的下场是非常惨的，他被关押在保定，牢房是三间小房，四面都有高墙，前门是封闭的，不能随意开启，食物装在一个铁桶里传进去，外面有专门的官兵把守。
牢房又小又暗又潮，允禟手脚被套着锁链，在狱中受尽折磨。不到三个月，允禟就病死在牢中。得到允禟的死讯，雍正没有任何的怜悯，只说：“允禟这个人罪有应得。”
外界不相信允禟是病死的，都认为是雍正下的毒手。楚宗在奏折中说，他押允禟到保定的时候，李绂曾经对他说可以“便宜行事”。雍正和李绂都说不知道这件事。后来有人说李绂受雍正之命谋害了允禟，雍正便把责任全推到李绂的身上，说允禟生病的时候你怎么不告诉我，你应该把他病死的情况告诉大家。李绂自然只能沉默，老老实实地把黑锅背上。
蔡怀玺事件发生后，雍正对允禵更加不放心，把他从遵化调到京城景山的寿皇殿，让他对着康熙的画像缅怀父亲的养育之恩。不久，蔡怀玺被迫自杀。
鄂伦岱、阿尔松阿以前是八王的人，雍正给他们治了个结党作恶的罪，将两人抄家处斩，妻子没入内务府。七月，天津造反头领郭允进被捉住后砍头。九月，允禩在幽禁之地死亡。雍正说他做的坏事太多，服了冥诛，阎王爷代自己动手了。
允禩一死，在康熙和雍正两朝枝繁叶茂的八王党宣告破产。
对那些同情和偏袒八王的人，雍正也是毫不留情。山西人令狐士义以前受过允禟的资助，听说允禟被关押，提出“愿附有道之主，不附无道之君”的口号，表示要联合山西和陕西的军民，一同营救允禟。最后，允禟没有救出来，令狐士义赔上了自己的性命。山西布政使高成龄在审理允禟太监李大成的时候，没有奏请斩立决，雍正不高兴，故意找高成龄麻烦，说高成龄和阿其那、塞思黑关系好，有意偏袒他们，于是将审判官高成龄变成案犯。
允禵因为是雍正的亲兄弟，出于对母亲的尊重，雍正也不便把他处死。
至此，雍正王朝终于得到有效的巩固。雍正曾经对诸王大臣说过这样的话：“你们大臣之中，只要有一个人，明奏或者密奏，说允禩比我贤明，为人稳重，能够对社稷国家有福，我就立刻让位，不会有丝毫迟疑。”
说出这样的话，说明雍正当时的处境确实很尴尬，名义上是皇帝，但是威权严重不足。而现在对手都被消灭了，放眼天下，再也没有威胁到自己统治地位的人。
雍正能不得意吗？