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武丁是商代第二十三任君主。在统治期间，他大胆起用出身刑徒的傅说，采纳大臣祖己的教诲，对内敬德保民，对外战绩辉煌，成为著名的中兴之主，并得到殷商后人的深切怀念和隆重祭祀。
本节所选取的《诗经·商颂》中的《玄鸟》《殷武》以及《史记·殷本纪》即展现了上述历史过程。
《诗经·商颂·玄鸟》（节选）
商之先后 ［1］ ，受命不殆 ［2］ ，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜 ［3］ 。
龙旂 ［4］ 十乘 ［5］ ，大糦是承 ［6］ 。邦畿 ［7］ 千里，维民所止 ［8］ ，肇域彼四海 ［9］ 。四海来假 ［10］ ，来假祁祁 ［11］ ，景员维河 ［12］ 。殷受命咸宜，百禄是何。
【注释】 ［1］后：君主。［2］殆：同“怠”，懈怠。［3］武丁孙子，武王靡不胜：应为“武王孙子，武丁靡不胜”。此句意为“武王汤的子孙武丁在国事上无不胜任”。［4］龙旂：画着绘有交龙图案的旗帜。［5］十乘：兵车十辆。［6］大糦是承：糦，同“饎”，酒食。大糦，盛大的祭祀所用的酒食。承，奉，上贡。［7］邦畿：即“封畿”，疆界。［8］维民所止：维，是。止，居住。此句意为“是民众居住的地方”。［9］肇域彼四海：肇域，即“兆域”，疆域之意。此句意为“疆域广大，至于四海”。［10］假：通“格”，至。［11］祁祁：众多之貌。［12］景员维河：景，山名，商都所在之地。员，亦作“陨”，幅员之意。此句意为“景山四周均是大河”。
《诗经·商颂·殷武》
挞彼殷武 ［1］ ，奋伐荆楚 ［2］ 。罙 ［3］ 入其阻 ［4］ ，裒 ［5］ 荆之旅。有截其所 ［6］ ，汤孙之绪 ［7］ 。
维女 ［8］ 荆楚，居国南乡 ［9］ 。昔有成汤，自彼氐羌 ［10］ ，莫敢不来享 ［11］ ，莫敢不来王 ［12］ ，曰商是常 ［13］ 。
天 ［14］ 命多辟 ［15］ ，设都于禹之绩 ［16］ 。岁事 ［17］ 来辟 ［18］ ，勿予祸适 ［19］ ，稼穑匪解。
【注释】 ［1］挞彼殷武：挞，勇武之貌。殷武，武丁。［2］荆楚：位于今湖南湖北一带的南方部族。［3］罙：同“深”。［4］阻：艰险。［5］裒：同“捊”，意为“聚”“取”，引申为“俘获”。［6］有截其所：有截，即整齐划一之貌。所，楚地。此句意为“统一楚地”。［7］绪：功业。［8］维女：维，是。女，同“汝”，你们。［9］居国南乡：乡，地方。此句意为“你们楚国位于我殷国之南”。［10］自彼氐羌：自，虽然。氐、羌：位于今天青海东部、四川北部、甘肃南部和陕西地区的民族。［11］享：进贡。［12］王：朝觐。［13］曰商是常：曰，同“聿”，发语词。常，长。此句意为“商的国祚最永长”。［14］天：指商王。［15］多辟：各地诸侯。［16］绩：通“迹”，指大禹治水途径之地，即九州。［17］岁事：诸侯每年朝觐商王之事。［18］来辟：来朝。［19］勿予祸适：予，施加。祸，通“过”。适，通“谪”。祸适，即“过责”。
天命降监 ［1］ ，下民有严 ［2］ 。不僭不滥 ［3］ ，不敢怠遑 ［4］ 。命于下国 ［5］ ，封建厥福 ［6］ 。
商邑 ［7］ 翼翼 ［8］ ，四方之极 ［9］ 。赫赫厥声 ［10］ ，濯濯厥灵 ［11］ 。寿考且宁，以保我后生 ［12］ 。
陟彼景山，松柏丸丸 ［13］ 。是断是迁 ［14］ ，方 ［15］ 斫是虔 ［16］ 。松桷有梴 ［17］ ，旅楹有闲 ［18］ 。寝成孔安 ［19］ 。
【注释】 ［1］降监：降，向下。监，监察民众。［2］有严：严，通“俨”。有严，即“俨俨”，守法谨严之貌。［3］不僭不滥：僭、滥，过失。此句意为“民众没有过失”。［4］怠遑：怠，懈怠，懒惰。遑，暇逸，懒散。［5］下国：天下诸侯。［6］封建厥福：封，大。建，立。此句意为“大大地建立他的美福”。［7］商邑：商的都城。［8］翼翼：繁盛之貌。［9］极：准则、模范。［10］赫赫厥声：赫赫，显著。厥，此，这个。声，武丁的声誉。［11］濯濯厥灵：濯濯，光明。灵，武丁的神灵。［12］寿考且宁，以保我后生：寿考，长寿。宁，康宁。后生，子孙后代。此句为倒装句，意为“武丁的在天之灵保佑我们商人的子孙后代长寿康宁”。［13］丸丸：笔直的样子。后面几句是讲宋人给武丁建立寝庙之事。［14］是断是迁：是，于是。断，锯断。迁，搬走。［15］方：是，于是。［16］虔：砍伐。［17］松桷有梴：桷，方形的椽子。有梴，即“梴梴”，长长的样子。［18］旅楹有闲：旅，同“鑢”，磨。楹，堂前的柱子。有闲，即“闲闲”，粗大。［19］寝成孔安：寝，寝庙，祭祀先王的宗庙。孔，实在，的确。此句意为“高宗武丁的寝庙落成，他的神灵于此安享”。
《史记·殷本纪》（节选）
帝小乙 ［1］ 崩，子帝武丁 ［2］ 立。帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐 ［3］ 。三年不言，政事决定于冢宰 ［4］ ，以观国风 ［5］ 。武丁夜梦得圣人，名曰说 ［6］ 。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工 ［7］ 营求 ［8］ 之野，得说于傅险 ［9］ 中。是时说为胥靡 ［10］ ，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。
【注释】 ［1］小乙：据《竹书纪年》，小乙名“敛”，商代第二十二位君主。［2］武丁：据《竹书纪年》，武丁名“昭”。［3］佐：辅佐之人。［4］冢宰：太宰，相当于后世的宰相。［5］以观国风：亲自考察国家的风气、民情。［6］说：通“悦”。［7］百工：百官。［8］营求：寻求。［9］傅险：地名，在今山西省平陆县东。［10］胥靡：服苦役的犯人。
帝武丁祭成汤，明日，有飞雉登鼎耳 ［1］ 而呴 ［2］ ，武丁惧。祖己 ［3］ 曰：“王勿忧，先修政事。”祖己乃训王曰：“唯天监下 ［4］ 典厥义 ［5］ ，降年有永有不永 ［6］ ，非天夭民，中绝其命 ［7］ 。民有不若德，不听罪 ［8］ ，天既附命正厥德 ［9］ ，乃曰其奈何 ［10］ 。呜呼！王嗣敬民 ［11］ ，罔非天继 ［12］ ，常祀毋礼于弃道 ［13］ 。”武丁修政行德，天下咸欢 ［14］ ，殷道复兴。
【注释】 ［1］鼎耳：鼎上的两个类似耳朵状的弧形装饰。［2］呴：鸣叫。［3］祖己：武丁时的贤臣。祖己下面训诫武丁的这段话，基本上由司马迁引自《尚书·高宗肜日》。［4］唯天监下：唯，发语词，无义。天监下，上天看着下面的众民。［5］典厥义：典，掌管。义，道理，即凡间运行之理。［6］降年有永有不永：永，长。此句意为“上天降给人的寿命有长的，也有不长的”。［7］非天夭民，中绝其命：夭，早死。这里活用为动词，使早死。民，相对于天而言，此处指帝王。此句意为“不是上天要让某个帝王早死，活了一半就断绝其命”。［8］民有不若德，不听罪：不若，不顺服。不听，不悔改。此句意为“有的帝王不按道德行事，有罪不悔改”。［9］天既附命正厥德：附，同“孚”，真的，确实。此句意为“等到上天真的降下命令，纠正他的德行”。［10］乃曰其奈何：此句意为“然后他才说那该如何是好？”［11］王嗣敬民：嗣，同“司”，管理。敬，认真地对待。［12］罔非天继：继，尚书作“胤”，后代。此句意为“任何人都是天帝的子孙”。［13］弃道：被抛弃的邪门歪道。［14］欢：欢乐。