奇气横溢

元符二年（1099）闰九月，晁补之丁母忧期满，在瑟瑟秋风中上任信州酒监；而李清照的另一位老师张耒，则由黄州再贬至更遥远的复州 （今湖北省天门市） 。

湖南零陵郡浯溪 （今湖南省祁阳市） 有一处摩崖石刻，上面刻着《大唐中兴颂》，叙述唐肃宗平定“安史之乱”、唐朝中兴的史实，乃唐代学者元结所撰，大书法家颜真卿所书。有人将碑文拓了下来，张耒在复州见到拓文，作诗《读中兴颂碑》，赞扬郭子仪元功高名，感叹政权兴废荣辱，表达对碑文撰、书者的景仰之情：

玉环妖血无人扫，

渔阳马厌长安草。

潼关战骨高于山，

万里君王蜀中老。

金戈铁马从西来，

郭公凛凛英雄才。

举旗为风偃为雨，

洒扫九庙无尘埃。

元功高名谁与纪，

风雅不继骚人死。

水部胸中星斗文，

太师笔下龙蛇字。

天遣二子传将来，

高山十丈磨苍崖。

谁持此碑入我室？

使我一见昏眸开。

百年兴废增感慨，

当时数子今安在？

君不见，

荒凉浯水弃不收，

时有游人打碑卖。

“水部”指元结，他曾任尚书水部员外郎；“太师”指颜真卿，曾做过太子太师。此诗传开去，影响很大，黄庭坚、潘大临等都有和诗。

“有竹堂”是文人聚会的一个据点，除了舞文弄墨，免不了谈古论今、探讨时事、臧否人物。耳濡目染，李清照对历史和政治也表现出浓厚的兴趣。读到老师的《读中兴颂碑》后，李清照觉得诗歌不能简单地歌颂或者批判，探讨历史事件背后的发展逻辑才更有意义，于是大胆拿起笔，与老师隔空唱和：

五十年功如电扫，

华清花柳咸阳草。

五坊供奉斗鸡儿，

酒肉堆中不知老。

胡兵忽自天上来，

逆胡亦是奸雄才。

勤政楼前走胡马，

珠翠踏尽香尘埃。

何为出战辄披靡，

传置荔枝多马死。

尧功舜德本如天，

安用区区纪文字。

著碑铭德真陋哉，

乃令神鬼磨山崖。

子仪光弼不自猜，

天心悔祸人心开。

夏商有鉴当深戒，

简策汗青今具在。

君不见，

当时张说最多机，

虽生已被姚崇卖。

这首诗属咏史诗，需要深刻的历史洞察力，对于小小年纪的女孩子来说具有极大的挑战性，但李清照的逻辑思维清晰，观察、归纳、分析能力突出。

“五十年功”指唐玄宗在位时间。唐玄宗实际在位四十五年，五十年取其整数。唐玄宗将唐朝推向极盛，五十年歌舞升平让整个国家陷入奢靡、嬉戏、麻木的状态。华清池是帝王洗浴享乐的地方，五坊是专供皇室权贵斗鸡遛狗不务正业的地方。李清照用“华清”“五坊”“酒肉堆”指出唐玄宗生活奢华、贪图享乐、不理政事，这些是爆发“安史之乱”的根源所在。接下来写唐朝的溃败与慌乱。唐玄宗宠爱的杨贵妃喜欢吃荔枝，为了保持荔枝的鲜度，从岭南到长安用战马运输，马不停蹄，许多战马累死在半路，到打仗的时候却无战马可用——当然这是夸张，更是讽刺！

接下来的诗句体现了李清照的历史观：其一，人心是碑，真正的功勋无须用文字记载；其二，历史教训史籍累书不断，比比皆是，但后人贪图眼前的利益，知之却不能鉴之，就像张说被姚崇欺骗一样，等醒悟过来，已然迟矣。张说、姚崇同为唐玄宗年间宰相，姚崇才思敏捷，张说往往慢半拍，因此屡为姚崇所阻。

写完这首诗，李清照意犹未尽，又作其二：

君不见，

惊人废兴传天宝，

中兴碑上今生草。

不知负国有奸雄，

但说成功尊国老。

谁令妃子天上来，

虢秦韩国皆天才。

花桑羯鼓玉方响，

春风不敢生尘埃。

姓名谁复知安史，

健儿猛将安眠死。

去天尺五抱瓮峰，

峰头凿出开元字。

时移势去真可哀，

奸人心丑深如崖。

西蜀万里尚能反，

南内一闭何时开。

可怜孝德如天大，

反使将军称好在。

呜呼，

奴辈乃不能道辅国用事张后专，

乃能念春荠长安作斤卖。

这首专门谴责负国奸雄，包括杨贵妃以及她的三姐妹虢国夫人、秦国夫人、韩国夫人。最后一句说：“呜呼，奴辈乃不能道辅国用事张后专，乃能念春荠长安作斤卖。”“春荠作斤卖”出自《高力士外传》，此处借指唐玄宗的贴身内侍高力士。唐玄宗专宠妃子、宦官差点亡国，到唐肃宗时，仍然依赖宦官李辅国和皇后张氏，他们祸乱朝政，可是人们只敢谈论前朝之弊，却不敢议论身边的奸邪。真是“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也” （杜牧《阿房宫赋》） 。

稍做比较就会发现，李清照的和诗政治批判锋芒尖锐，指陈弊端毫不留情，并且看到了事物表象背后的本质，比原作更深刻、更有价值。这两首诗显示，李清照的文学触角绝不会停留在闺房、游兴、酒趣等个人小天地，她像男人一样关心政治，也会像主流文人一样用笔墨去阐述自己的政治观点。当然，唐宋人皆认为词为诗余，二者分工不同，严正的题材需要用诗歌去表现。李清照严格地执行着这条准则，词写闲情，诗砭时弊。

弟子不必不如师，李清照平生第一首诗便力压其师，与史上那些最优秀的诗作比肩，“奇气横溢，尝鼎一脔，已知为驼峰、麟脯矣” （明陈宏绪《寒夜录》） ，不能不让人感叹，天赋难以复制、不可替代。

李清照对政治的兴趣恐怕还在于当时朝廷的党争，时局动荡，每个人都无法置身事外，被迫选边站队，今天还是宰辅重臣，与皇帝侃侃而谈，明天说不定就被贬到了荒蛮之地，与群氓流民为伍。老师们如水中浮萍，飘忽不定，让李清照很早就感受到政治气候的多变和世态的炎凉。受父亲和老师们的影响，李清照自然同情保守的元祐党人，她心中的奸臣，必定是绍圣年间掌权用事的章惇等。她希望老师们能够回到朝廷，“天心悔祸人心开”。

正像李清照所期望的那样，不久，保守党的机会来了。元符三年（1100）初，哲宗去世，其弟宋徽宗继位，母亲向太后听政。宋徽宗和向太后都倾向于实现政治融合，试图走一条结束党争的中间路线，过去被贬的元祐党人待遇有所好转：苏轼从海南回到内地，可惜逝世于北归途中；晁补之、张耒得以回朝。但是这种局面并没有持续太久，一年后，向太后去世，宋徽宗对热衷于道德仁政的保守派越来越失去耐心，任命新党蔡京为宰相，再次掀起惊涛骇浪，大肆贬谪、迫害持保守立场的元祐党人，晁补之、张耒又一次去京出朝。

就在这番烙馍一样反复的政局中，李清照迎来了她摆脱不了的带有政治色彩的婚姻。 18dkLyu9VBGZ78NVpiCurGrOY8hDyVnFgoo+zP3Gc3DcNMSP5030kFxVhT046kl1