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美第奇家族的崛起

佛罗伦萨文艺复兴最显著的特点是:它在动荡的社会和政治背景下取得了蓬勃的发展。从宪法的角度来看,佛罗伦萨共和国的政治制度是欧洲复杂的制度之一。宪法的所有条款都在调节政体内部不同群体之间的利益平衡。政治舞台上总是上演着可怕的阴谋、脆弱的联盟和巨大的背叛。美第奇家族就是在这样的背景下崛起的。起初,出身卑微的美第奇家族受到佛罗伦萨贵族的蔑视,但在 15 世纪的最初几十年里,由于一系列盈利颇丰的金融交易,他们的家族银行最终积累了大量的财富。

美第奇家族中第一个将财富转化为政治影响力的是老科西莫(Cosme l’Ancien)。虽然他从未直接承担政府职能,但却巧妙地控制了共和国的主要机构。1433 年,他因与阿尔比齐家族(les Albizzi)出现矛盾,遭到挪用公款的指控,被关进维琪奥王宫(le Palazzo Vecchio)的监狱里,后来被判处流放。不过,科西莫·德·美第奇(Cosme de Médicis)在他避难的威尼斯继续发挥其巨大的影响力,一年后,当他回到佛罗伦萨时,同乡们给了他英雄般的礼遇。继而阿尔比齐家族被流放,而科西莫在佛罗伦萨人的心中赢得了慈父般的形象。他利用个人财富,通过家族银行建立起广泛的知识分子交际圈,他用政治技巧与意大利内外国家结成联盟。他去世时,美第奇家族已经成为佛罗伦萨政治生活的仲裁者。

科西莫的孙子洛伦佐继承了他的地位,绰号为“伟大的洛伦佐”(Laurent le Magnifique)。和祖辈一样,洛伦佐周围有很多反对力量,必须清除这些障碍才能巩固权威。1478 年,他的对手帕齐家族(les Pazzi)和教皇西克斯图斯四世(SixteⅣ)策划了在圣母百花大教堂的弥撒中暗杀洛伦佐的阴谋。洛伦佐奇迹般地逃脱了,可他的弟弟朱利亚诺(Julien)却未能幸免于难,被刺死。

洛伦佐进行了凶残的报复。他把敌人的尸体挂在领主宫的正墙上几天几夜。然后,他冒险前往那不勒斯,说服支持罗马教廷的斐迪南一世倒戈与他结盟,共同反对教皇。他返回佛罗伦萨后获得了崇高的威望,被称为“智士”“意大利天平上的指针”。洛伦佐与克拉丽斯·奥尔西尼(Clarisse Orsini)的婚姻使他在佛罗伦萨和整个意大利最有影响的家族中占有一席之地。洛伦佐·德·美第奇(Laurent de Médicis)保护了很多文学家和艺术家,建了一座一流的图书馆,并将印刷术引入佛罗伦萨,他被认为是文艺复兴时期诸侯的完美典范。与他的祖父科西莫一样,洛伦佐对柏拉图的思想和与之相关的深奥理论表现出了浓厚的研究兴趣。科西莫于 1459 年创建了卡雷吉(Careggi)柏拉图学院,专门研究这些著作。最杰出的学员有克里斯托福罗·兰迪诺(Cristoforo Landino)、马西莱·菲西诺(Marsile Ficin)和安吉·波利蒂安(Ange Politien)。

桑德罗·波提切利(Sandro Botticelli)负责将所有这些作家的思想转化为绘画中的图像。然而,最有影响力的作家是皮克·德·拉·米兰多拉(Pic de la Mirandole, 1463—1494)。1486 年,米兰多拉做了一场演讲,题目为《论人的尊严》( De hominis dignitate ),被广泛认为是整个文艺复兴时期最重要的理论原则,被视为“文艺复兴时代的宣言”。

新圣母马利亚教堂

1456 年,伟大的建筑师利昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂(Leon Battista Alberti, 1404—1472)用白色和深绿色的大理石建造了这座佛罗伦萨大教堂的立面,这是文艺复兴时期建筑艺术的完美典范。

洛人伦文主义佐· 吉伯蒂的“天堂之门”

1401年,佛罗伦萨举行了一次比赛,胜利者的作品将用以装饰圣母百花大教堂浸礼堂的北门。共有7位艺术家参赛,其中包括吉伯蒂(Lorenzo Ghiber)、布鲁内列斯基(Brunelleschi)、多纳泰罗(Donatello)和雅各布· 德拉· 奎西亚(Jacopo dellaQuercia)。比赛规定他们须按照非常严格的标准和格式,创作出描绘《圣经》中以撒牺牲事件的浅浮雕。两年后,吉伯蒂被宣布为胜出者。他花了20多年的时间才完成了这项任务,但他的努力卓有成效,他的浅浮雕描绘了基督一生的场景,不由得让人钦佩。因为这第一件作品产生了巨大的反响,他又得到了十幅镀金青铜浮雕的创作委托,这次是关于《旧约》的插曲,用以装饰浸礼堂的东门。1452年,吉伯蒂完成了这项工程,并实现了自我超越,瓦萨里(Vasari)认为这是“有史以来最精致的作品”,米开朗琪罗把它命名为“天堂之门”(porte du Paradis)——这一名字名垂青史,保留至今。

浸礼堂 这是一座按照八角形平面图建造的佛罗伦萨圣所。1059年由教皇尼古拉二世(le pape Nicolas Ⅱ)祝圣。

“天堂之门”的场景

吉伯蒂制作了10块《旧约》场景的面板,其细致的透视让人能感受到画作中远景和近景之间的深度。中央图片描绘的是“所罗门迎接示巴女王”。

①亚当和夏娃

②该隐和亚伯

③挪亚

④亚伯拉罕

⑤以撒、以扫和雅各

⑥约瑟

⑦摩西

⑧约书亚

⑨大卫

⑩所罗门和示巴

洛伦佐·吉伯蒂 艺术家在“天堂之门”上画了他的自画像。

《三人贤文主人义仪仗队》中的美第奇家族

1449 年,佛罗伦萨画家贝诺佐·戈佐利(Benozzo Gozzoli)在他的一组壁画中描绘了美第奇家族的所有成员,以及当时的其他重要人物。这幅壮丽的作品是一个黄金时期黎明的见证,保存在佛罗伦萨的美第奇—里卡迪宫(Medici-Riccardi)。

戈佐利的灵感来源于1438年拜占庭教会族长来意大利参加宗教议会的故事。虽然这件作品仍包含着一些典型的哥特式元素,但它清楚地显示出文艺复兴时期的技术革新,特别是在透视赋予空间的深度感方面。这幅画描绘了丰富的细节,精心绘制了一组人物,其中包括他的保护者美第奇和画家本人。

一枚刻有克雷芒八世肖像的奖章,克雷芒是来自美第奇家族的三位教皇之一。(佛罗伦萨巴尔盖洛国家博物馆,Museo Nazionale del Bargello,Florence)

美第奇—里卡迪宫礼拜堂东墙的壁画

洛朗 ·德 ·美第奇(Laurent de Médicis) 被称为“伟大者”(le Magnifique),但他的真实肖像很可能是⑧。

科西莫·德·美第奇(Cosme de Médicis)又称“老科西莫”(Comse l’Ancien)。

皮埃尔 ·德 ·美第奇(Pierre de Médicis) 被称为“痛风者”(le Goutteux)。

卡罗· 迪· 科西莫· 德· 美第奇(Carlo di Cosimo de Medicis)。

加莱亚佐·玛丽亚·斯福尔扎(Gal eazzo Maria Sforza)。

西吉斯蒙德· 马拉泰斯塔(Sigismond Malatesta) 里米尼(Rimini)的领主。

科西米诺· 德· 让· 德· 美第奇(Cosi mino de Jean de Médicis) 6岁时去世。

朱利亚诺·德·美第奇(Julien de Médicis)。

詹蒂莱·贝基(Gentile Becchi) 洛朗和于连的家庭教师和保护者。

乔瓦尼·托尔纳布奥尼(Giovanni Tornabuoni) 美第奇家族的亲戚。

让· 德· 美第奇(Jean de Médicis)。

教皇庇护二世(Pie Ⅱ) 美第奇家族成员。

戈佐利(Gozzoli) 自画像。 VAS0OXHseDhEGr16SrY97I1fm0InF+3+z5AzKtgLPbrUS0Iarl5/RpL2WUk5F3pw

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