神游

“化身”的概念可以作为解释异常特征的外在指标。心理能量必须在活动中实体化，这样主体的人格才能统一。儿童由于受到成年人的支配，或在成年人所处的环境中缺乏动力，心理能量和活动的发展是割裂的，人格也是分裂的。

自然界中没有任何一种物质会被凭空创造或破坏，同样地，儿童的心理能量要么按其应有的方式发展到一定程度，要么就会误入歧途。当这些心理能量失去发展根基而漫无目的地游荡时，通常会发生偏差。所以，为了避免偏差，个体的心理能量应该通过自发的身体活动来塑造自身，不能总是在幻想中逃避。

游移不定的心灵找不到可以让它发挥作用的载体时，就会被图像和符号所吸引。如果儿童出现这种心理问题，他便会不安地四处走动。他们充满活力而且毫不压抑自己，但一切行为都是毫无目的的。他们开始做某事，却总是半途而废，因为他们的能量同时指向许多不同的对象，却不能安心于其中任何一个。

这些心理失调的儿童的行为异常且混乱，成年人无论是惩罚还是忍耐，实际上都是在支持和鼓励儿童的幻想，并且把这种幻想解释为儿童在发挥创造性。

福禄贝尔（Frobel）发明了许多游戏，以鼓励儿童借其发挥想象力。成年人也会支持儿童发展想象力，教儿童使用积木搭建东西，如马、城堡、火车等。

儿童的想象力可以给任何物体赋予象征意义，他们经常在头脑中产生奇妙的幻想，如门把手变成了马，椅子变成了王座，石头变成了飞机。

儿童喜欢玩具，但玩具仅为儿童提供了一个没有特定目标的环境，为儿童提供了创造幻想的载体，却没有给他们提供与现实的真实和实际的接触。因此，玩具只能给儿童提供幻想，却不能提供真实意义上的专注。这些玩具的作用就像是气流激起隐藏在炉灰下的小火苗，能激起儿童的活动兴趣。但是，火焰很快就会熄灭，玩具很快就被丢弃。然而，成年人还以为，玩具是成年人为儿童的自主活动找到的唯一出路，能煽动起儿童的兴趣，并相信儿童会从中找到乐趣。

即使儿童很容易厌倦玩具甚至将其摔坏，成年人的这种信念依然存在。成年人大肆挥霍地为儿童准备玩具，依然认为自己的行为仁慈且慷慨。

玩具是世界赋予儿童的唯一自由，但其实儿童应该在这个宝贵的时期为更好的现实生活奠定基础。即便这种由玩具塑造出的“分裂”的孩子，在学校里很有可能看上去很聪明，哪怕他行为混乱，不爱整洁，不遵守纪律。

我们应该为儿童提供帮助，使他们更好地适应现实生活的环境，在这种环境中，儿童会立即投入某项任务中。他们那些兴奋的幻想和不安的动作消失了，开始平静地面对现实，通过工作完善自己。他们变成了正常的儿童，活动目标明确。他们的肢体成为了解和观察周围环境的工具，对知识的探索取代了散漫的好奇心。

精神分析学家以其卓越的洞察力，将想象力的异常发展和对游戏的过度兴趣描述为“精神的神游”。

“神游”是一种逃避，是个体试图进入游戏或幻想世界以逃避现实的心理反应。“神游”中往往隐藏着一种分裂的能量，代表了个体潜意识中的防御，想要逃离痛苦或危险，并将自身藏在面具之后。 hq9R7nlFT7ryFcHW2Q6oP7GdnL2G5goagqy1hGZDfQrBCtyiOYbHh3hDr9H6dfnu