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学习新时代中国特色社会主义思想，解读人民对日益增长的美好生活的新需要。我们要了解从我们到我们的孩子，对美好生活日益增长的物质和精神的需要，到底发生了什么改变。
一个“60后”家长跟我说，她小时候最怕被人欺负，怕被孤立，渴望融入群体，并在群体中寻求认可，比如，在合唱团获得奖项成为她成长过程中的精神支柱。物质层面，她喜欢的玩具是一把手枪，还喜欢照相，喜欢吃土豆丝粉条、西红柿，有了这些就很高兴，很容易满足，也很好哄。而到了自己的孩子这一代，他从一出生就生活在一个物质丰富的时代，只要他想，他每天都能吃自己最喜欢吃的菜，玩他最喜欢的玩具，物质的满足无法让孩子获得最大的幸福感。他的需要变得更为丰富，喜欢上网，学习新的信息技术特别快，会选择从事自己感兴趣的职业，他的需求更注重精神满足，这对现在的教育也是一种挑战。
当然，这样的不平衡和差异也容易造成更多的误会。比如，很多家长会跟我抱怨，“现在的孩子什么都不缺，什么都不用担心，只要读好书就行了，我就想不明白他们怎么还不开心”“我觉得现在的孩子就是吃苦吃得太少了，所以太脆弱、太矫情”，诸如此的推测，让人哭笑不得。
正视孩子的需要，站在孩子的角度去体会孩子的需要，而不是想当然地按照父母的想法去推测和衡量孩子的现状，这是所有问题解决的前提。当前的青少年是对精神需要要求非常高的一代，这也对我们的心理咨询工作提出了更高的要求。
很多家长认为自己小时候最需要的是自由和父母的认可，渴望得到他人的鼓励。对于“自由”，以前父母不会管束孩子去哪里做什么，现在管束和控制得严格些，所以，孩子对自由的渴望也是高于我们的。像是其他的尊重、依恋需要，也都是存在的。以前依恋父母的需要可能得不到实现，但是现在的父母会更能关注孩子的依恋需要。以前父母对孩子的关注及交流方式与现在的父母不一样，以前的父母可能会说“你这个笨蛋”之类的，新时代的父母会注意不给孩子贴标签，以鼓励为主。
物质方面，以前渴望更好的，比如，5角钱的雪糕和3元钱的雪糕相比，孩子肯定觉得3元钱的雪糕更好；但现在的小朋友就不会，他们不会重视特别贵的东西，贵的东西和便宜的东西在他们的印象里不会有那么大的区别，最重要的是喜欢不喜欢，“只要拥有了就开心”。
值得一提的是，有一个很重要的现象，就是过去的需要现在依然还在需要，比如，过去精神层面的需要，现在我们还是需要的。有人说智能时代机器人要代替我们了，也有人认为是代替不了的。人类情感和人格精神层面是千百万年慢慢进化来的，机器人不可能快速到达这个层面，遥远的未来或许是可以的，但至少眼前不会。比如，在学校，化学老师可以由机器人担任，但辅导员就不能由机器人担任。老师可以把所有的化学知识及题目都安装在机器人程序里，所以复制一个化学老师的课程就可以把所有学生的化学课都教完。但是，学校里的学生培训，陪伴学生一起长大的心理老师就不一定行了，因为机器人是刻板的，与人的交流并不是真实的，满足不了“依恋”“爱”等情感需要。
原来有的需要现在依然有，可能是因为我们没有充分满足需要。原来我们的父母经济建设的部分投入得少一点，情感部分就会投入更多一点。现在的父母将更多的精力投入经济建设，对孩子的陪伴就少了，一些孩子明显因为情感不能满足而出现问题。有的父母能满足孩子的情感需要，那么这个家庭就进入新时代了。还有很多父母是没有进入新时代的，实际上是因为我们的能力没有进入新时代。
我在婚姻家庭的辅导中，常提到“心比天高，命比纸薄”。很多离婚、分手或者不能进入婚姻的人群，其实有一个心理不平衡的问题，那就是他们想要更好的生活，而这个需要没能满足。比如，一个人原来回家只需要有饭吃就行了，现在回家还得有人听他说话，饭还得有味道，做饭的人还得有情感。这就是高要求了，而这个人不具备满足这个要求的能力，这就是“心比天高，命比纸薄”。
个人并不具备满足这样生活的能力，这就和一个想发财的人并不具备赚钱的能力是一样的，但同时又马上把这个问题归因到他人身上。因此，我们的婚姻家庭跟亲子教育是一脉相承的，在对婚姻的辅导上，我们要更多地帮助他们认识自己，然后跟自己的需要相匹配，使能力与需要相匹配，所以婚姻教育就变得很重要。积极婚姻辅导是“我能做什么”，而不是“我有什么问题，对方有什么问题”。青少年心理工作也是一样的，我们的反思就在于有没有围绕需要，围绕谁的需要，怎么样找到这个需要和不平衡点，找到了这个就好办了，实事求是进行澄清，孩子的需要满足没有，如果不去满足，即使找10个心理医生，也没有办法解决问题。这就是青少年工作，把它当成工作，满足青少年的需要。
年轻的家长会有更加不同的看法，一个“00后”孩子的妈妈跟我说，她认为自己小时候的物质追求比较多一点，想要一些衣服、发卡、文具、书、书包、娃娃等，冰激凌几毛钱就很贵了，2角钱就可以买一个很好吃的零食。精神上需要和同伴在一起玩耍，需要老师的认可。而自己的孩子生活在比较富裕的年代，所以物质追求少，一块石头可以玩一天，不太喜欢奢华的东西，如一本书、一些自然材料就可以让他很开心、很满足，他更需要的是精神上的呵护——你是否呵护我、理解我、陪伴我，带我去旅游，还能给我自由，是否能得到老师的肯定和信任，是否有家长的陪伴和信任。
我们以发展性的视角、以工作性的性质去做青少年的工作。我们的策略就是围绕着需要来开展。所以，对于青少年来访者，我们可以问他，觉得在家庭里哪些方面没有得到满足，哪些是合理的需要，用一个图表表达出来，让他自己去澄清。
现在的青少年来访者，最害怕的就是认为我们是爸爸妈妈请来的帮手，是来教育他们的，没有站在他们这边。我们应该站在他们需要的角度，以此作为切入点，所以策略是很重要的，我们必须改变策略。我们的任务是帮助他们发展。
比如，一个青少年出现适应性问题，无法跟别人交往，那是他有什么需要没有满足，或者是压抑了什么欲望而出现障碍。当我们找到他没有被满足的需要以后，再探讨合理不合理的问题，而不是一开始就否定。当孩子说想要爸爸妈妈陪伴时，而爸爸妈妈总不能时时刻刻陪伴。我们也要探讨这个需要合理的部分在哪里，不合理的部分在哪里。
一个上大一19岁孩子的家长，跟我分享了一件很有意思的事：暑假孩子回家的时候，许久未见的母子俩还未来得及嘘寒问暖，她第一眼就看到孩子那个“奇怪的头”——孩子把头发留得很长，还扎上了一个小辫子。妈妈心里很不舒服，看着儿子顶着那个“辫子头”走来走去，满口的话到了嘴边又咽下去，好长时间只能强迫自己不去注意孩子的头。作为一个“70后”，她所接受的教育和人生经验，让她从内心认为这样的发型是怪里怪气的，她很想拿把剪刀把儿子脑袋后面晃来晃去的“小辫子”一剪刀“咔嚓”下来。但理智告诉她一旦这样做了，十有八九会导致一场家庭战争，会破坏她与孩子之间的关系。为了维护家庭和谐，她每天催眠自己、告诫自己，要尊重，要接纳，甚至还当着孩子的面夸奖他：“你这发型……挺……酷的。”儿子大约也看出来母亲对他头发的复杂情绪，但是装作不知道，怡然自得地继续顶着辫子头我行我素。
这个妈妈想破脑袋都想不通，孩子怎么会有这样的需要，怎么上大学还要耍酷把头发留长。现在的青少年到底有什么需要？
这位妈妈的想法很有趣：不认可，但为了维护家庭和谐还是接纳他。所以，当我们遇到这样的矛盾时，到底是主动地迎上去，和而不同，还是被动地被裹挟着，半推半就地奔向新时代。有些父母对孩子要求很高，等到孩子快崩溃了，父母又直接撤退。与其这样，不如一开始就大度一点，主动迎合孩子，与孩子交朋友。
很多人实际上没有跟上新时代，没有跟上需要。像这样半推半就的家庭还算是有潜质的。每一个孩子都会从自己的原生家庭这座山峰上越过去，超越自我。留辫子是一个符号，这个符号就是表达：我是我自己，不是谁的自己，不是谁的我。我们要尽可能理解符号背后的意义，了解孩子在诉求什么、表达什么、捍卫什么，这就是文化心理。孩子不是非要留这个头，本来他就只是借一个符号表达一下自己而已，结果我们坚决地要他剪掉，后面有可能会发生不可解除的冲突，然后导致很多的悲剧。
经过交流，我们不断反思策略。青少年心理辅导是一项工作，它是发展性的，它不仅是家庭教育、咨询与治疗。我们在试图开创一种新的，适合青少年心理发展、心理教育、心理咨询的思想理论和路径，我们要紧跟社会环境下青少年的需要，找到一种符合中国当下社会发展阶段的策略。这项工作是非常有意义的，关乎社会的未来。