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上一章我们对林冲的性格进行了初步的分析，林冲的性格是悲剧性格，所以这章我们要论述的是性格的立体与饱满。一个人只有拥有饱满和立体的人格，才称得上是一个成功的人。成功不是以物质和社会地位来衡量的，我们找伴侣也要找一个人格饱满、立体的人。
在上一章的末尾，我们分析到了林冲休妻。这个故事的完整版如下：
林冲执手对丈人说道：“泰山在上，年灾月厄，撞了高衙内，内吃了一屈官司。今日有句话说，上禀泰山：自蒙泰山错爱，将令爱嫁事小人，已经三载，不曾有半点儿差池。虽不曾生半个儿女，未曾面红面赤，半点相争。今小人遭这场横事，配去沧州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事。况兼青春年少，休为林冲误了前程。却是林冲自行主张，非他人逼迫，小人今日就高邻在此，明白立纸休书，任从改嫁，并无争执。如此，林冲去的心稳，免得高衙内陷害。”张教头道：“贤婿，什么言语，你是天年不齐，遭了横事，又不是你作将出来的，今日权且去沧州躲灾避难，早晚天可怜见，放你回来时，依旧夫妻完聚。老汉家中也颇有些过活，便取了我女家去，并锦儿，不拣怎的，三年五载，养赡得她。又不叫她出入，高衙内便要见，也不能够。休要忧心，在老汉身上，你在沧州牢城，我自频频寄书并衣服与你。休要胡思乱想，只顾放心去。”林冲道：“感谢泰山厚意。只是林钟放心不下，枉自两相耽误。泰山可怜见林冲，依允小人，便死也瞑目。”张教头那里肯应承，众邻舍亦说行不得。林冲道：“若不依允小人之时，林冲便挣扎得回来，誓不与娘子相聚。”张教头道：“既然恁地时，权且由你写下，我只不把女儿嫁人便了。”当时叫酒保寻个写文书的人来，买了一张纸来，那人写，林冲说道是：“东京八十万禁军教头林冲因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保，有妻氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。委是自我情愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。年月日。”林冲当下看人写了，借过笔来，去年月下押个花字，打个手模。
正在阁里写了，欲付与泰山收时，只见林冲的娘子呼天号地地叫起来，女使锦儿抱着一包衣服，一路寻到酒店里。林冲见了，起身接着道：“娘子，小人有包话说，已禀过泰山了，为是林冲年灾月厄，遭这场屈事，今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春，今已写下几字在此，万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。”那娘子听罢，哭将起来，说道：“丈夫，我不曾有些儿点污，如何把我休了？”林冲道：“娘子，我是好意，恐怕日后两个相误，赚了你。”张教头便道：“我儿放心，虽是女婿恁地主张，我终不成下得将你来再嫁人。”这事且由他放心去，他便不来时，我安排你一世的终身盘费，只叫你守志便了。”那妇人听得说，心中哽咽，又见了这封书，一时哭倒，声绝在地，未见五脏如何，先见四肢不动。……
众邻舍亦有妇人来劝林冲娘子，搀扶回去。张教头嘱咐林冲道：“你顾前程去，挣扎回来私见，你的老小，我明日便取回去，养在家里，待你回来完聚。你但放心去，不要挂念。如有便人，千万频频寄些书信来。”
在一开始分析林冲的性格时，我就讲过林冲性格中的最主要缺陷是懦弱，他本身无法面对妻子，这是他写休书的一个原因，但不是唯一的原因。休掉妻子，除了因为懦弱，是否有可能也有赌气的成分在其中呢？读者应当怎样理解林冲的心理呢？林冲心里很清楚，无论是基于妻子对他的忠诚，还是当时的社会背景，他的妻子肯定是不愿意再嫁的。那么他为何要将妻子休掉呢？正如之前写的那样，林冲作为一个男人，在事情发生时无法保护妻子，他知道自己的懦弱，并且对自己懦弱也感到愤怒，他是在跟自己赌气。另外的原因是，事已至此，林冲认为已无力挽回局面，结局已经注定了，除了休掉妻子，他认为自己别无选择。这也呼应了本书第二章所提出的论点：上梁山未必是真的走投无路，而是他们认为自己已经别无选择。
许多读者在阅读这个故事时会为林冲妻子的命运而哀叹，作为一个处在封建社会的女性，她无法保护自己，而她所依赖的男人也没能保护她。尤其是女性读者，更能感受到她无法掌控自己命运的悲哀，同时又对林冲的不作为感到愤怒。这不仅仅是林冲妻子一个人的悲哀，而是那个时代的女性普遍的困境。
在之前的分析中，我已经讲过林冲的懦弱原因在于他害怕失去自己的职位，害怕损害了高太尉的面子。也就是说，当面对有较高社会地位的人时、当他的行为有可能损害自己的社会地位时，他就会表现出懦弱。故事的后来，林冲被发配到了沧州，休了妻子。走在路上的时候，押解他的两个解差董超和薛霸，都是已经被高俅所收买了的人，高俅要他们在押送途中结果了林冲。董超和薛霸必须听命于高俅，但是林冲可是八十万禁军的教头，武艺超强，这时二人就陷入了两难的境地。于是这俩人商量之后心生一计，想通过在路途中的折磨让林冲精疲力竭而亡。他们借口说林冲是重犯，又武艺高强，给他换上了最重的刑具，还让林冲穿上最破旧的鞋子，哪怕林冲已经走到脚都磨破了，他俩仍然不断催促他赶路。
押送林冲时恰逢暑热天气，林冲嘴巴干、起了泡，他们也不给水喝。董超和薛霸想尽办法折磨林冲，可林冲却没有进行任何反抗，面对两人对他的羞辱，林冲完全没有做必要的抗争或者有力的争取。实际上，这两人的实力和地位都不及林冲，若是林冲反抗，是很容易击败他们的，可是由于林冲性格懦弱，他依然承受了。按照林冲的说法，他是为了让这两位差人能够向上级交差，所以他不想为难这两个差人。可是他的善意并没有得到回报，最后来到野猪林的时候，这两个人心中寻思此处隐蔽，树多叶密，是适合动手的场所。直到董超和薛霸动手之前，林冲都不相信自己会命丧他人手中，到最后他只能仰声叹息，说我林冲可能就此命丧。当然最后他被人解救，才有了之后的故事。
仔细阅读这个情节，读者可以更直观地感受到林冲性格中的缺陷，他的缺陷不是简单的委曲求全、逆来顺受，也不仅仅是因为面对权势而产生的一种退让。林冲即使是面对着能力不如他，或者说即便是小人物的情况下，只要他觉得自己不占理，他都会默默忍受，他是被封建思想完全洗脑的一个人物，这样的性格导致他的命运差点被这两个小人物所决定，差一点就断送了自己的性命。
林冲能当上八十万禁军的头目，说明他在武力和领导能力上水平较高，但是他在面对人生中遇到的挫折和困难时，体现出来的化解应对能力和情商都很低，这就是他个性上的不完善，缺少一些应对人生困境的积极心理品质。我们经常说，兵来将挡，水来土掩。兵是什么？水是什么？土又是什么？兵是比喻我们在生活当中遇到的一些难以对付的人，而水则象征我们在生活中遇到的一些难题，土可以堵住水，让水改道而行。林冲遇到的困难，表面看是很大的困难，但实际上是一个小的事件没有处理好才导致的。所以今天的教育若是想要培养出一个成功的人，就要考虑培养一个人的“土”、培养他的“将”，也就是培养积极的心理品质。
林冲没有良好的应对能力，所以区区两个小卒就把他给折腾坏了，林冲在回答两人的问题时说道：“小人是个好汉，官司既已吃了，一世也不走。”可小人怎么会是好汉呢？好汉有自称小人的吗？林冲自认是个好汉，因为他是八十万禁军教头，因为他武功超群，可是仅有武功就是好汉了吗？好汉应该是有血性的人，只会功夫，那叫莽汉。薛霸听了林冲的话如何回答呢？
薛霸道：“那里信得你说？要我们心稳，须得缚一缚。”林冲道：“上下要缚便缚，小人敢道怎的？”薛霸腰里解下索子来，把林冲连手带脚和枷紧紧地缚在树上，同董超两个跳将起来，转过身来，拿起水火棍，看着林冲，说道：“不是俺要结果你，自是前日来时，有那陆虞候传着高太尉钧旨，教我两个到这里结果你，立等金印回去回话。便多走的几日，也是死数！只今日就在这里，倒作成我两个回去快些。休得要怨我弟兄两个，只是上司差遣，不由自己。你须精细着：明年今日是你周年。我等已限定日期，亦要早回话。”林冲见状泪如雨下，便道：“上下，我与你二位，往日无仇，近日无冤……”
这时的林冲实在是太天真，他还妄想二人能放他一马。
好在后来鲁智深出现，救了林冲一命。这里又有一个问题了：作者为何要安排鲁智深救林冲这一情节？这是为了让鲁智深和林冲形成一个鲜明的对比。林冲和鲁智深，一个过于优柔寡断、逆来顺受，另一个简单粗暴，两个人物一旦产生交集，双方性格上的反差就更加一目了然了。从林冲和鲁智深的性格对比中人们可以发现人需要有勇气，遇事要果断，不要心存幻想，不能一错再错。
接下来要分析的是风雪山神庙的故事。这是林冲被发配到沧州后。
到第六日，只见管营叫唤林冲到点视厅上，道：“您来这里许多时，柴大官人面皮，不曾抬举的你。此间东门外十五里有座大军草场，每月但是纳草纳料的，有些常例钱取觅。原寻一个老军看管，如今我抬举你去替那老军来看守天王堂，你在那里寻几贯盘缠。你可和差拨便去那里交割。”林冲应道：“小人便去。”当时离了营中，径到李小二家，……取了包裹，带了尖刀，拿了花枪，与差拨一同辞管营，两个取路投草料场来。正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。那雪下得密了，但见：凛凛严凝雾气昏，空中祥瑞降纷纷。须臾四野难分路，顷刻千山不见痕。银世界，玉乾坤，望中隐隐接昆仑。若还不到三更后，仿佛填平玉帝门。
林冲和差拨两个在路上，又没买酒吃处，早来到草料场外。看时，一周遭有些黄土墙，两扇大门。推开看里面时，七八间草屋做着仓廒，四下里都是马草堆，中间两座草厅，到了厅中，只见那老军在里面向火。差拨说道：“管营差这个林冲来替你回天王堂看守，你可即便交割。”老军拿了钥匙，引着林冲吩咐道：“仓廒里有官司封记，这几堆草，一堆堆都有数目。”老军都点见了堆数，又引林冲到草厅上，老军收拾行李，临了说道：“火盆、锅子、碗碟都借与你。”林冲道：“天王堂内，我也有在那里。你要，便拿了去。”老军指壁上挂着一个大葫芦，说道：“你若买酒吃时，只出草场，投东大路去三二里，便有市井。”老军自和差拨回营里来。
只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐上生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来生在地炉里，仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说二里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，取了钥匙出来，把草厅门拽上。出了大门首，把两扇草场门反拽上锁了，带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。
那雪正下得紧，行不上半里多路，看见一所古庙，林冲顶礼道：“神明庇佑，改日来烧纸钱。”又行了一回，望见一簇人家，林冲住脚看时，……主人问道：“客人那里来？”林冲道：“你认得这个葫芦么？”主人看道：“这葫芦是草料场老军的。”林冲道：“原来如此。”店主道：“既是草料场看守大哥，且请少坐，天气寒冷，且酌三杯，权当接风。”店家切一盘熟牛肉，烫一壶热酒，请林冲吃。又自买了些牛肉，又吃了数杯，就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，留下些碎银子，把花枪挑着酒葫芦，怀里揣着牛肉，叫声相扰，便出篱笆门，仍旧迎着朔风回来。看那雪，到晚下得紧了。……
再说那林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口开了锁，入内看时，只得叫苦，原来天理昭然，保护善人义士。因这场大雪，救了林冲的性命。那两间草厅，已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里，恐怕火盆内有火炭延烧起来，半开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了，林冲把手床上摸时，只拽得一条棉絮。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没把火处，怎生安排？”
这个故事就是讲林冲去到草料场，实际上草料场就是布置下的一个机关，是管营设的一个局，因为林冲武功高强，别人打不过他。读者可以发现这些人对林冲还是抱有畏惧之心，这些人不敢明着使用武力，也不敢放暗箭、下毒，这说明林冲在他们心中还是比较有能力的。最后他们想使用的方法就是把林冲引进草料场，放火烧了整座草料场。为了除掉林冲，他们通过一种极其曲折的方式，动用如此大的人力物力，浪费掉整整一个草料场，这说明林冲本身是有实力的。
最后林冲在门后听到他们一行人的对话，才知道他们是想借机除了自己。这时候林冲彻底死心了，也彻底无路可退了。什么意思呢？如果林冲只是面临判刑，那么他可能还会继续默默接受，继续软弱下去，但眼下的情况已经危及性命了，若是再不反抗连命都难保。这时候林冲才奋起反抗。这说明什么呢？他的软弱。林冲在这个故事中的爆发并不是由于他性格上的转变，而是被逼无奈的选择。事实上，在这个事情结束以后，哪怕在上了梁山以后林冲的性格也没有任何变化。包括后来宋江游说兄弟们招安，他也不做实质性的行动去反对，而是被气得吐血。
何况上梁山以后，林冲是有人支持的，兄弟们都真心愿意帮助他，他遇到的阻碍并不大。林冲的性格是一种不利于心理健康的性格，每当他受了欺侮，他都不会发泄，而是将各种负面情绪隐藏起来。这种强行的压制实质上是一种自我攻击，这是一种生硬的压制，而不是对伤害自己的人的宽容。忍耐也是需要限度的，这就好比人类的生理系统。人的生理系统可以在人摄入了有害物质时进行化解，同时也将体内的废物排出，比如通过汗液、尿液等方式。人的生理系统也是有工作极限的，一旦大量摄入了有害物质，那么生理系统也有可能崩溃。心理健康也是同样的道理，隐忍不一定有好处，为什么？一个人受了委屈不去发泄，而是隐藏起来，只想让别人看到自己所谓的好的一面。这种性格实际上也是一种“好人”性格。“好人”性格中的“好人”是带双引号的，这种“好人”和宋江要做的全面的“好人”是不一样的，宋江要的是一种假性完美主义。
在一堂关于抑郁症的课程中，我曾说过：如果一个人在受到委屈之后不强求自己接受，不逼着自己忍耐，而是直接地发泄自己的怒气，那么显然这个人不太容易得抑郁症。那些得了抑郁症的人，恰恰是因为过度地忍受那些以爱的名义欺压他的人。有一些这样的人会转而寻求宗教的庇护，然而绝大部分宗教，尤其是佛教，都在告诉人们要忍耐。并不是说宗教不好，而是说抑郁的人的性格是不宜于用隐忍的方法去处理的。至于现在很流行的非暴力沟通法也是不适用的，因为非暴力沟通不可控，在沟通的过程中容易激发出一个人的被动攻击性人格，也就是通过攻击自己而达到攻击别人的效果。林冲当然不是这样的人，但这是林冲和他们的共性，这样的人的发展路径是很典型的，都是一开始逆来顺受，积累到一定量的时候突然爆发，爆发之后又恢复常态，开启下一轮从积累到爆发的过程。这些人长期处于极度的压抑当中，非常容易出现躯体上的病变。
因此我们不提倡过度忍耐，过于隐忍的人，命运不会太好。林冲是个可怜人，然而可怜之人必有可恨之处。哪怕他能稍微利用一下自己高深的武功，也不会有后来的命运了。作者安排了鲁智深救林冲的剧情，而鲁智深又是一顶一的高手，这其实是在通过这个剧情暗示读者，哪怕鲁智深是个高手，能救的也只是林冲的性命，无法拯救他悲剧的人生。林冲的悲剧人生不是他人造成的，而是由于不了解自身的性格缺陷，反复做出错误的选择才一步一步走向这个境地。
若是想让我们的孩子有一个美好的未来，就要从小帮助他塑造积极的人格，让他了解自己性格中的优势和劣势，发挥优势，转化劣势，那么孩子未来就能更好地发展自己的事件应对能力。无论外部环境如何变化莫测，多么糟糕，环境多么恶劣，孩子也能够随遇而安，逢凶化吉。
在着手分析《水浒传》之前，我的本意是分析梁山英雄的积极心理品质，但通过仔细的阅读我发现，纵观全书，只能找到几位好汉有积极的心理品质。这也恰恰说明，上了梁山的一百零八个好汉，他们可能在技能上都有过人之处，但是他们的性格是各有各的缺陷的。
比如说宋江就是选择能力欠缺、假性完美主义作祟，而林冲的问题则在于勇气的缺乏、沟通能力的缺失。这是非常重要的。本书进行到第八章，对人物的分析逐渐深入，下一章我们将开始分析书中最出名的人物之一——武松。