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在我上小学的时候，有一部很出名的山东快书，讲的是武松打虎的故事。这个故事在中国家喻户晓，而山东的景阳冈酒也闻名全国。武松的故事在《水浒传》写成之前就在流传了，是一个妇孺皆知的故事。
武松作为打虎英雄的形象也深入人心，而且在某一些特定的历史时期，基于武松与潘金莲、西门庆的关系所创造的小说也反映了当时人民群众的文化心理。但是既然本书的内容是从人格心理学的角度出发，要着重分析的就是人物的性格，以论证性格决定命运的假设。既然本章以武松开场，想必就是要分析武松的性格了。武松是一个相当正面的人物，他的性格中有缺陷吗？有，就是自卑。自卑一直限制着武松，让他无法有更大的成就。
武松在人们心中绝对是一名好汉，是打虎英雄，并且在《水浒传》中，他算是结局相对较好的一名好汉。既然人们都认可他了，还分析什么呢？虽然武松的下场相对没那么难看，但他本可以有更好的出路，是他性格中的缺陷阻碍了他获得更好的发展。武松骨子里是一个自卑的人，但是他从头到尾都没有因为自己的性格缺陷去伤害他人，是一个非常善良的人。在所有跟武松有关的故事中，从来没有看到武松毫无道理地主动伤害别人。
《水浒传》的作者在书中显然反映了佛家和道家的思想，其中道家的思想占比重更大，比如他笔下的两位军师都是道家人物。而鲁智深这个人物的出现则把书中的佛家思想推向了高潮。根据书中同时体现出的数种宗教思潮，我们可以知道，作者所在的时代是文化大一统的时代，是儒道佛三教合一的时代。这种文化融合的趋势在武松的打扮上体现得淋漓尽致。武松是一个头陀，是一名行者，佛家讲求人的归宿，要有一个好的结果，所以武松的结局是相对较好的，鲁智深的结果也是不错的，也就是说作者有意给武松安排了一个符合佛教价值体系的结局。纵观全书，武松既不像其他人一样追名逐利，没有虚荣心，也不贪恋女色，可以说武松在当时就是一个普普通通的年轻人，从小失去双亲由哥哥带大，没有致命缺点。但武松的性格有一个相当显著的特点，那就是要面子。路过景阳冈的时候不听劝，喝了很多碗酒，到了山脚下看到公文才知道山中真的有虎。这时候武松心中是有点发怵的，但他要面子，怕被人笑，硬着头皮上了山。宁愿真的去跟老虎对峙，也不愿意放下身段转身回头，可见在他看来面子比性命还要重要。当然武松最后征服了老虎，这说明他确实很有实力，但重要的是他有这个胆量。面对真实的老虎任何人都会感到恐惧的，但武松为了面子，硬生生克服了恐惧，所以武松的这种要面子还带有几分天真的孩子气。
武松打虎的故事如下：话说武松走到阳谷县境内，在山脚下就看到有个酒家，打着酒旗，写着“三碗不过冈”，这个时候刚好是中午时分，武松有些饿了，结果因为店里的酒喝着顺口，又解渴，让他喝得很过瘾，于是他不知不觉就喝了十五碗酒。在提着哨棒准备要走的时候，店家提醒，这个冈上有猛虎，屡次伤人，过往客商只能是在这午间结伴而行，现在已经日过晌午，我劝你还是在我这里留宿，免得伤了性命。这个时候，武松说了一句，“这是酒家诡诈，惊吓那等客人，便去那厮家里宿歇，我却怕什么鸟”，横拖着哨棒就走向山冈。这个时候已经是申牌时分，其实就是下午的三点到五点，这个时候太阳慢慢地下山，走不到半里地，就见到一个败落的山神庙，行到眼前，就看到一个官方的印信榜文，上面写着：景阳冈上有大虫伤人，过往客商可于巳、午、未三个时辰结伴过冈。
武松这个时候读了印信榜文，才知道真的是有虎。想要转身再回酒店去，寻思，我回去时须吃他耻笑，不是好汉，难以转去。想了一会儿，说道：“怕什么鸟！且只顾上去看怎地！”
于是硬着头皮就往上走了，走了走，日短夜长，天黑得早。他自言自语道：也没有什么大虫，人自怕了，不敢上山。酒力发作，他焦热起来，把胸膛袒开，踉踉跄跄就往乱树林走。这个时候，吊睛白额大虫出现了。武松见到大虫那一刻，酒就彻底地醒了。武松还是比较有策略的，他懂得大虫背后看人最难，所以一闪一躲，用他碗钵大的拳头将这个大虫一手一锤的就铺将下来。
武松一顿拳脚打得那大虫动弹不得。武松还怕那老虎不死，回头又寻他那棍棒，往猛虎身上又打了一回，打得那条大虫气都没了，再寻思我得拖着死大虫下冈去，就伸手到血泊里面去拖，哪里提得动。原来他那酒力一过，手脚都酥软了，动弹不得。武松在青石上歇了半晌，寻思道：“天色看看就黑了，如果再跳一只大虫出来怎么斗得过？且挣扎下冈去，明早却来理会。”这个人还是有点战斗策略的，打完了现在没力气了，赶紧下冈。走不到半里地，只见枯草丛中又钻出两只大虫来。武松说：“哎呀，我今番罢了”，还好，这两条大虫直立起来。原来是官府雇来的猎户埋伏在那边，准备抓虎的。故事大约就是这样。
武松之所以能够把猛虎打死，也有酒的一份功劳。武松能成功打虎算是借助酒精超常发挥，成就了一段景阳冈打虎的佳话，而武松也不是有勇无谋，他懂得如何巧妙地运用自己的武功，给老虎带来致命的打击。当然在这个故事中最大的推力还是武松要面子的性格特点，若是他不那么要面子，看到公文就会回去。
武松两兄弟在当时的社会背景下是普普通通的穷苦百姓。但武松年轻气盛爱闹事，打死了一个人后跑到了柴进大官人的庄上。当时武松是很不受欢迎的，因为他脾气暴躁。武松的脾气暴躁其实意味着他的家庭教育、家庭教养缺失。他脾气暴躁是因为他没有情绪管理的能力，也就是说在他成长的过程中没有人教育他。情绪管理是通过他人对自己有规则的爱、良好的互动慢慢形成的。武松为什么脾气暴躁？因为他没有经历过健全的家庭生活，没有被爱、被教育。武松一开始没什么成就，而且脾气暴躁，在别人眼里不过是个逃犯，自然没人看得起他。何况他出身贫苦，而柴进府上收留的人都是有点地位的，所以武松没有得到重视，直到宋江出现并和他结为兄弟。
宋江离开以后，武松踏上寻找哥哥的路，途中顺带打死了一只老虎。最后武松风风光光地被轿子抬着回到了家乡，一路上好不热闹。从这个角度来说，武松是成功的，他通过自己的努力一举成名。当武松回去找自己的哥哥时，人们都惊呆了，不敢相信武松有这样一个其貌不扬的哥哥。
哥哥看到武松载誉归来，心里特别感动。哥哥知道他们两个成长历程艰辛，人生之不容易，所以替武松感到高兴。可见在改变自己的人生上，武松是成功的，但他的这种成功并不能掩盖他性格中的一些缺陷。比如前文提到过，武松的骨子里是个自卑的人，而暴躁往往就是自卑的表现。自卑的人是极度渴望认可的，于是作者就顺势给他安排了一个打虎英雄的角色。
武松打虎后百姓都对他交口称赞，赞赏他为民除害的义举，周围的人都爱戴他。这个就好比新闻上经常看到的见义勇为事件，一个人出于机缘巧合和自己的善意，做了一件轰动社会的好事。武松打虎在当时就属于这种类型的事件，在打虎之前，人们由于武松的坏脾气而不认可他，这种不认可反过来强化了他的脾气，而打虎事件让武松得到了社会的认可，打断了这种恶性循环。打虎这件事就像一枚勋章别在武松身上，这枚勋章加强了他对自己的身份认同。
武松出名了，按理来说应该从此以后顺风顺水，得到更多人的爱戴，成为一个时代的大英雄，但他没有做到。为什么他没有从打虎英雄变成一个时代的大英雄呢？打虎虽是一件替民除害的善事，但这件善事的格局小，实际上并没有展现出武松在人格上的光芒。大英雄、真好汉不仅是在能力上，而且在性格上都是有闪光点的。本书一直在强调性格、强调人格和积极品质。读到这里，读者应该会发现，许多令人扼腕的梁山好汉，要是能在人格上再有一点进步，都不会落得书中那样的结局。
在本书中，我反复提出，一个人的性格、人格应当要配得上自己所拥有的财富和社会地位，配得上他人对自己的评价，这就叫作厚德载物。
在民间有这样的说法：刚出生的小孩，名字取得越接地气，越容易活下来。有富贵气息的名字，小孩承受不来。这里涉及的文化心理的问题，也侧面证明，名号要配得上自己实际的能力。
还有另一种常见的现象：晒幸福。很多人刚上完节目晒幸福，就被曝出配偶或自己出轨。中国的文化强调含蓄，要低调，不要张扬。树大招风，晒出来的人往往容易因此而吃亏。
前几段总结起来，可以提出两个观点：第一，名气要配得上实力；第二，树大招风，不要张扬。回到对武松本人的分析，武松的性格没有很大的缺陷，但也没有很显著的优点，成为百姓口中的打虎英雄已经是他的极限，若是他还想有更大的成就，想要更上一层楼，那么他的德行、人格和造化就必须要达到更高的水平。武松刚成为打虎英雄回到家乡就遇到了一个巨大的考验，这个考验就是他的嫂子。他嫂嫂第一眼见到他的时候，就喜欢上他了。于情于理武松都无法给她回应，但人们常说危机就是机遇，若是武松能把嫂嫂对他的好感转换成对这个家的爱的动力，不要粗鲁地处理这份感情，那么结果还是比较好的。人们经常听到女孩子会说：有人爱我不是我的错嘛，其实这个对男性而言也是一样的道理，被人喜欢很多时候并不是因为自己主动做了什么。
武松把嫂子喜欢自己归结为嫂子的人品问题，这说明武松的认知水平有限，他也因此没有处理好这份感情，间接促成了嫂子与西门庆的故事。若是他能够妥善地进行冷处理、软处理，西门庆也就没有机会乘虚而入。在封建社会，一个女性要背叛家庭是极其艰难的一件事，潘金莲背叛家庭，与武松处理情感的方式有很大关系，而武松的处理方式又和他的性格息息相关。武松的性格受到他成长经历的限制，他的缺陷让他只能达到某个限度内的成功，也无法正确处理他人对自己的情感。所以书中一直在讲性格决定命运，一个人的个性里所蕴含的积极品质，水平高低，数量多少，程度深浅，决定他未来的成就有多大。天道酬勤，一个人所能取得的好处都是跟自己的人格塑造有关的。别人对自己不好、没有碰到对的人，都要先从自己身上找原因。
通过分析武松杀潘金莲的故事，可以看出武松跟自己嫂子的互动模式是有严重问题的。为什么要提这一个故事呢？因为这个故事其实是武松整个命运的转折点，也是他哥哥、潘金莲的命运转折点，甚至在整部《水浒传》中，都是一个大的转折点。武松如何拒绝嫂子对自己的感情，这个处理是非常关键的。读者可以试想一下，如果武松在这个过程中处理得当，事情将会很不一样。以潘金莲的美貌，她为什么要嫁给武大郎？因为潘金莲是一个有个性的女性，大户人家看上她了，要让她去做丫鬟，可是潘金莲坚决拒绝，为什么她要拒绝？因为她就看不起这些人，这说明潘金莲是一个有个性、有自尊的人，对于爱情她有自己的追求和理想。于是人们恼羞成怒，把她送给武大郎，送给整个县城里最差的男人，这是一种对她的报复。但既然潘金莲跟武大郎能过那么久的日子，也说明潘金莲已经接受了自己的命运。但即使接受了命运，一旦遇到优秀的男性，也很难不心动。所谓自古美女爱英雄嘛。心动的人何止她潘金莲一个呢？武松本身长相标致，再加上打虎英雄的光环，整条街上有哪个女孩能不为之倾倒呢？
这一段是潘金莲看到武松时的描写：
那妇人在楼上看了武松这表人物，自心里寻思道：“武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生得这般长大。我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！据着武松，大虫也吃他打倒了，他必然好气力。说他又未曾婚娶，何不叫他搬来我家里住？不想这段姻缘却在这里！”那妇人脸上堆下笑来，问武松道：“叔叔，来这里几日了？”武松笑道：“到此间十数日了。”妇人道：“叔叔在那里安歇？”武松道：“胡乱权在县衙里安歇。”那妇人道：“叔叔，恁地时，却不便当。”武松说：“独自一身，容易料理。早晚自有士兵服侍。”妇人道：“那等人服侍叔叔，怎地顾管得到。何不搬来一家里住？早晚要些汤水吃时，奴家亲自安排与叔叔吃，不强似这伙腌臜人？叔叔便吃口清汤也放心得下。”叔叔道：“深谢嫂嫂。”那妇人道：“莫不别处有嫂嫂，可取来厮会也好。”武松道：“武二并不曾婚娶。”妇人又问道：“叔叔，青春多少？”武松道：“虚度二十五岁。”那妇人道：“长奴三岁。叔叔今番从那里来？”武松道：“在沧州住了一年有余，只想哥哥在清河县住，不想却搬在这里。”那妇人道：“一言难尽！自从嫁得你哥哥，吃他忒善了，被人欺负；清河县里住不得，搬来这里。若得叔叔这般雄壮，谁敢道个不字！”武松道：“家兄从来本分，不似武二撒泼。”那妇人笑道：“怎地这般颠倒说！常言道，‘人无刚骨，安身不牢。’奴家平生快性，看不得这般三答不回头，四答和身转的人。”武松道：“家兄却不到得惹事，要嫂嫂忧心。”
正在楼上说话未了，武大买了些酒肉果品归来，放在厨下，走上楼来，叫道：“大嫂，你下来安排。”，那妇人应道：“看你那不晓事的。叔叔在这里坐地，怎教我撇了下来！”武松道：“嫂嫂请自便。”那妇人道：“何不去叫间壁王干娘安排便了？只是这般不见便！”
……
那妇人吃了几杯酒，一双眼只看着武松的身上。武松吃他看不过，只低了头不恁么理会。当日吃了十数杯酒，武松便起身。武大道：“二哥，再吃几杯了去。”武松道：“只好恁地，却又来望哥哥。”都送下楼来，那妇人道：“叔叔，是必搬来家里住。若是叔叔不搬来时，教我两口儿也吃别人笑话。亲兄弟难比别人。大哥，你便打点一间房间请叔叔来家里过活。……”
故事发展到这里，读者已经可以发现潘金莲的意图，她已经完全掉进了自己想象的爱情陷阱里。潘金莲是掉进了这个陷阱里了，那么武松又是什么情况呢？武松并非感觉不出来，但是他根本不会处理。武松最初是不理会，这实质上是一种逃避，很多事情不是你不理会就会消失。许多人遇到这种事会进行冷处理，可是冷处理只是在某一阶段掩盖事实而不是解决问题。
次日早起，那妇人慌忙起来烧洗面汤，舀漱口水。叫武松洗漱了口面，裹了巾帻，出门去县里画卯。那妇人道：“叔叔画了卯，早些个归来吃饭，休去别处吃。”武松道：“便来也。”
……
过了数日，武松取出一匹彩色缎子与嫂嫂做衣裳。那妇人笑嘻嘻道：“叔叔，如何使得。既然叔叔把与奴家，不敢推辞，只得接了。”武松自此在哥哥家里宿歇。武大依前上街挑卖炊饼。武松每日自去县里画卯，承应差使，不论归迟归早，那妇人顿羹顿饭，欢天喜地，服侍武松，武松倒过意不去。那妇人常把管言语来撩拨他，武松是个硬心直汉，却不见怪。
有话即长，无话即短。不觉过了一月有余，看看是十一月天气。连日朔风紧起，四下里彤云密布，又早纷纷扬扬，飞下一天大雪来。
下大雪，武松回来得晚，潘金莲又在等他，这个时候在火炉旁的这一段对话，是潘金莲向武松表明心意。
那妇人把前门上了闩，后门也关了，却搬些按酒、果品、蔬菜，入武松房里来，摆在桌子上。武松问道：“哥哥那里去未归？”妇人道：“你哥哥每日自出去做买卖，我和叔叔自饮三杯。”武松道：“一发等哥哥来吃。”妇人道：“那里等得他来！等他不得！”说犹未了，早暖了一注子酒来。武松道：“嫂嫂坐等，等武二去烫酒正当。”妇人道：“叔叔，你自便。”那妇人也掇个杌子，近火边坐了。……（潘金莲）说道：“听得一个闲人说道：叔叔在县前东街上养着一个唱的，敢端的有这话么？”
……
武松睁起眼来道：“武二是个顶天立地、噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗，昧人伦的猪窝，嫂嫂休要这般不识廉耻，为此等的勾当。倘有些风吹草动，武二眼里认得的是嫂嫂，拳头却不认得是嫂嫂，再来休要恁地。”那妇人通红了脸，便收拾了杯盘盏碟。
读者需要特别留意这一段，它是最重要的。最后这段话，让武松从装傻充愣转向了对潘金莲的羞辱。潘金莲是一个有个性的人，敢爱敢恨，武松这样对待她，必然会在她心中激起恨意。武松一开始对她虽然不主动，但也没有表示出拒绝，到了不得不处理的时候他竟用言语侮辱了潘金莲。所以武松对这个事件的处理，首先就反映了他脑子确实不灵光，另外也反映出他素质较低。
武松应当学习一下燕青的做法。燕青说，嫂嫂坐下，让我给你斟杯酒，我哥从小把我养大……燕青动之以情晓之以理，含蓄而有修养。潘金莲是大户人家的丫鬟，而武松是街头的市井小民，二人本不是一个层次的人，更何况武松本身就有沟通能力上的缺陷，才导致了后来的悲剧。这事不能完全怪武松，但是又必须怪武松。怪不得武松是因为武松确实就只有这么大能耐，本身就脾气暴躁又缺乏良好教育的他，除了粗暴地表明自己的立场，直抒自己的情绪，想不出更好的办法来化解这一矛盾。结果他伤害了潘金莲，也没能解决问题，甚至可以说直接引发了后来的一系列悲剧。武松在性格上的缺陷并不明显，在一众梁山好汉当中，他的缺陷算是很轻的了，但就是这一个小小的不足，改变了他自己、武大郎以及潘金莲三人的命运。