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摩梭人的走婚，考虑更多的是情理而非法理。对于走婚双方来说，双方感情的开始和结束都只依靠男女双方纯粹的感情需求，不需要考虑感情外的财产因素，当走婚中的任意一方经济拮据时，另一方都会倾囊相助，即使出现感情破裂也不会出现要求返还财产的情况。
不过，现在由于经济大潮的冲击，摩梭人的婚姻制度也慢慢改变了，有些摩梭人会与伴侣以正式的婚礼结合。但是，他们的结婚与我们的一夫一妻制也是有所不同的，正式的结婚大部分为招婿入赘，少数是女方外嫁。夫妻婚后未必会同居，有不少正式结婚的摩梭人仍然居于自己所属的母系家庭，财产亦分别属于各自的母系家庭。
由于他们有一种约定俗成的文化，是文化而不是法律在制约着婚姻，因此人们更加自觉。所以，从这个角度来说，“你是我的，我是你的”这种婚姻观念其实更容易出事，更容易出现出轨、婚外情、不忠贞的事情。沙子抓得越紧，流失得就越快。
反倒是摩梭人的走婚，这种靠文化、靠心理、靠两个人的坚定爱情来约定的关系，很少出什么大乱子，像那种搞亲子鉴定的情况基本不存在。所以，走婚制度才得以流传下来，至今还在延续。
现在，在很多人看来，这种走婚是落后的，是不文明的。其实，文化没有好坏，所谓的好坏是以自我中心主义来说的。就像当年日耳曼人看不起犹太人，日本人嘲笑中国人是“东亚病夫”，白种人觉得黑种人野蛮一样，都是只站在自我的立场上。当然，在我们国内，也存在戴有色眼镜看人的这种现象，比如说，在封建社会，中原地区的人会把南方当作是野蛮之地。一个地区的发展落后并不代表其文化落后。这就是自我中心主义带来的认知错误。
我国主要实行的是一夫一妻制，但是，其他国家不完全是这样。阿拉伯国家实行的就是一夫多妻制。当然，他们实行一夫多妻制是有历史原因的。因为自古以来，阿拉伯地区乃兵家必争之地，战乱不断。所以，大量的男性战死，留下了家里的孤儿寡母，并且使得男女比例严重失调，男少女多，最高时男女比例达1∶7。因此，为了帮助那些因丈夫阵亡或病死而生活无靠的妇女，缓解男女比例失调问题，阿拉伯国家就采取了一夫多妻制。
在藏族、纳西族等地区实行一妻多夫制。这主要是资源匮乏所导致的，因为一户农民所拥有的可供开垦的土地有限，所以，通常一户兄弟几人合娶一个女人做妻子，这样生下的孩子还是亲兄弟，就不用分家了。一般孩子会叫母亲年龄最大的丈夫为父亲，而称呼其他人为叔叔。
婚姻制度的多元化就是要允许多种婚姻文化存在。不能因为其他地区的婚姻文化和我们不一样，就否定其婚姻制度的合理性。