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在本书前面的章节中，我已经多次提到爱情的巅峰体验。在本章中，我就来重点谈一谈这个主题，还是借助民歌中的文化心理来谈。
人生的最佳体验时刻，往往并不是悠闲、放松的时刻，而是正在面临着一些艰巨的挑战，人们忘我地追求生命的意义和价值，需要运用到身心的极限，甚至要超越身心的极限的时刻。在爱情里也是一样的。人们在爱情里最快乐的时刻，往往是心甘情愿去为爱人做一些牺牲的时刻，例如两个人想尽办法为和对方走到一起而努力的时刻，例如妻子在剧痛中产下和丈夫的爱情结晶的时刻，例如丈夫为家人的幸福而以顽强的意志在工作上打拼的时刻。而最极限的情况，是为彼此付出生命也在所不惜。就是这种完全忘我地珍视对方的心情，让人们感受到在爱情中自我的价值和意义。如果说，在平凡的日子里，彼此相互的给予和接受是爱情的细水长流；那么，在生活中创造惊喜或是迎战艰难时，彼此的相互支持、愿意承担便是在创造着爱情的巅峰体验。人们因为爱情而痴狂、无所畏惧时，往往就是产生巅峰体验时。
艺术作品主要有两个构成因素，一是艺术家在作品中再现的社会生活，即艺术作品的题材；二是艺术家对题材进行艺术加工，并在作品中呈现出对所再现的社会生活的认识与评价，以及由此产生的思想感情，即艺术作品的主题。我们知道，很多民歌都是有故事原型的。故事原型就是艺术作品的题材。本章我要谈到的民歌《想亲亲》背后就有一个凄美动人的爱情故事。
《想亲亲》故事的主人公原型是刘巨仓和李金香。他们俩分别住在河曲县内相邻的两个穷村子里。两人在贫困中同病相怜，互生爱慕，就通过唱情歌来表达心意。后来，他们不顾家人反对而结婚，李金香甚至为此与娘家断绝关系。但是，由于生活贫穷，刘巨仓劳累过度病倒了，李金香就扛起了养家的重担，后来罹患癌症去世。刘巨仓通过电视节目，将《灯锅锅点灯半炕炕明》对着“天下人”唱了一遍后，便喝药追随李金香而去。而这首《灯锅锅点灯半炕炕明》经过后人的改编，就成了现在著名的民歌《想亲亲》。
谈到这里的时候，我的心里感到十分辛酸。很多的爱情歌曲一经传唱，大家就会觉得这份爱情很美好、很令人向往。但实际上，现实的版本却是很凄凉的。为什么会出现这样的情况呢？凄美的爱情故事在歌曲中怎么就变得甜蜜了呢？比如说，《三十里铺》里面的两位主人公在现实生活中也没有办法走到一起，但《三十里铺》这首民歌却被长久地传唱。还有那些相爱却没法相守，只能送丈夫离去的歌曲《十送红军》《走西口》等也是如此。这些故事其实都是蛮凄美的，最后却都成了美好的爱情，原因是什么？就是体验！当事人体验到了爱情的美好。人们在这些民歌中也体验到了爱情的美好。爱情里的真挚、牵挂、勇敢、思念、美丽、纯粹、永恒等多种美好的状态，让痛苦也变得有意义，通过民歌，让人们不停地传唱。
这里，我要说一下时间和永恒的话题。人的一生，大概也就八九十年的光景。除去童年时光和休息时间，我们能掌控的时间并不是很多，更别说巅峰体验时刻了。巅峰体验时刻是一种完全忘我的状态。人们在一生之中能到达巅峰体验的时刻其实是很少的。有的人在日常生活中，找不到生命的价值和意义，只能靠酒精的麻醉，或者其他生理刺激，来达到一种陶醉的状态。所以，我们就会看到，有的人在家里被老婆骂，到了单位被领导欺压，与同事关系也不怎么样，但是一上酒桌，几杯酒下肚后，他就好像找到自我了，那种享受、陶醉的状态就出来了。
《想亲亲》中的主人公李金香和丈夫刘巨仓，从一开始就完全地冲破束缚。他们要守护的爱情就是永恒的，至少对于他们来说是永恒的。这种感觉是珍贵的。即便付出很多，生活再艰难，他们也都是心甘情愿的。尽管能够相守的时间不多，但他们真的实现了永恒。
曾有人说：“我宁愿坐在宝马车上哭，也不愿意坐在自行车上笑。”如果一个人不愿意选择爱情，那么他当然也就与爱情的巅峰体验彻底没有什么关系了。其实，如果真的可以获得巅峰体验，相信很多人还是愿意坐在自行车上笑的。而能否获得巅峰体验，与两个人的关系质量、与两个人的体验能力均有关系。男孩们，如果你们喜欢的女孩没有选择你们的自行车，那么可能你们本身就不是她们爱情的最佳搭档。继续去成长自己，继续去寻找发现，才有可能真正遇到那个可以和你一起获得爱情巅峰体验的人。最重要的不是一个人一开始拥有的是什么车，因为，宝马车有可能会变成自行车，自行车也有可能会变成宝马车。所以，最重要的依然是两个人关系的质量和经营爱情的能力。
在很多影视作品中，有些人为了爱情的巅峰体验，连生命都可以不要。这些作品中呈现出的痴情男女的爱情巅峰状态，受到广大观众的喜欢，也反映出了人们其实是需要爱情的巅峰体验的。匈牙利爱国诗人裴多菲有一首著名的诗：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”裴多菲为了捍卫国家，为了让千千万万人能获得生命的自由，献身于战场，把生命与爱情都放弃了。如果爱情和自由能融为一体的话，人们为了爱情而放弃生命，也就能够理解了。