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在自然界中，动物们有很多种求偶方式。比如，织巢鸟会编织一座漂亮、温暖、结实的巢穴来向心仪的雌鸟求爱。南极洲的企鹅会到大海边努力寻觅光滑漂亮的石头，然后摇摇摆摆地走到心仪的企鹅面前，怀着希望将这份礼物放在它的脚边。雄连雀会把樱桃送到心爱的雌连雀嘴里，雌连雀如果被打动了，它就不吃这颗樱桃，而是把它送回“男友”的嘴里，两只鸟就这样柔情蜜意地将一份礼物送来送去。河豚会在海底画一座美丽的麦田圈吸引异性，然后一起在圆圈的中央交配产卵。人类的求爱行为其实也与动物们有很多相似的地方。
我们先来看看，对于求爱，人们在文化上通常有哪些说法。有的地方把追女孩子叫作“泡妞”，有的地方把追男孩子叫作“抠仔”，有的地方把求爱叫作“搞对象”……这些说法虽然不是那么高雅，但是也能反映出集体的文化心理。
“泡妞”是表达男孩子追求女孩子的行为的一种口头用语。“泡”是指相处、磨合的过程。我们在第一章中谈到女人如冰，男人如火。火怎样才能把冰融化？火若直接向冰发起攻势，表达自己炙热的感情，很可能会直接把冰吓跑。因此，要含蓄一点，先烧一点温水淋到冰上，冰就不会觉得自己被烤成气体而消失了。温水把冰包围，慢慢地泡着，渐渐地，冰就化了。其间，男孩子要注意控温，一开始不能用让女孩子觉得自己会被吞噬的高温，而要用女孩子能够接受的温暖，用让女孩子始终能够感觉到自己安全存在着的温度。
“抠仔”的“抠”，不是简单的勾引，而是要把男孩子拿住，获得他的真心。对于建立恋爱关系来说，最有力量的，是“心动”的感觉。一个女孩对心爱的男孩付出再多，在男孩心里也比不过让他感受到“心动”的另一个女孩。因此，女孩子不必急着去付出，先做一个独立自信的自己，做一个让心爱的男孩从骨子里需要的恋人，你会更容易获得成功。
“搞对象”的“搞”，是为建立起恋爱关系而进行的积极行动。求爱过程中，是需要做很多积极行为的。以下这些积极行为，都是在求爱中比较有效果的。
其一，送一些浪漫的小礼物，讨对方欢心。中国是礼仪之邦，“礼”的文化意义在于向对方表达一份尊重、重视。礼物就是“礼”的承载形式之一。有的恋人之间，送礼物到彼此心花怒放还是会继续送。小小礼物，不断增进着亲密和浪漫。在婚后，送礼物依然是不可或缺的求爱方式。送多送少暂且不论，但不能不送。送礼物不一定就要砸钱，也可以不花钱，但一定要让对方感受到你的心意。比如，有的人亲手制作一些礼物，带给对方各种各样的惊喜。有的人会把礼物藏在家里的某些角落，让爱人去寻找。也有的人去给爱慕的男孩或女孩送饭，天天送，最终抱得心爱的人归家。
其二，筑爱巢。能买房子就买房子，买不了房子就租房子，总之，要有一个像样的家。
其三，文艺式的言语传情。比如，钱钟书和杨绛第一次见面时，彼此一见钟情。钱钟书对杨绛说：“外界传说我已经订婚，这不是事实，请你不要相信。”杨绛则说：“坊间传闻追求我的男孩子有孔门弟子‘七十二人’之多，也有人说费孝通是我的男朋友，这也不是事实。”在他们婚后，钱钟书赞美杨绛：“遇见她前从没想过结婚，遇见她后从没想过和别人结婚。”“她是最贤的妻，最才的女。”这些平凡却直抵真爱的言语，成了两人之间爱情的永恒佳话，也被世人所津津乐道。真情的言语，是求爱里必不可少的要素。或许它不够优美，或许它不够动听，但是相爱的人，彼此能够听得懂，就已足够。
其四，音乐传情。云南少数民族的青年男女有对歌恋爱的风俗。他们在对歌里相互了解，增进感情，走向恋爱与婚姻。苗族的小伙子则会在月光皎洁的晚上，来到山坡或高地上，吹奏芦笙或木叶，呼唤寨内的姑娘出来赏月。汉族也会有男孩或女孩通过弹吉他、吹笛子、弹钢琴、唱情歌等多种音乐形式向爱慕的人表达情意。
爱情就是我们心中那匹自由驰骋的马儿，它值得我们为之去求，为之去爱，为之去守护真心。当我们心中还有这样一匹跑马的时候，就要溜溜地去求，溜溜地去爱。这样的时光，是相当珍贵的。