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“参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。”祭祀的物品不需要采很多，可能采一天就足够了，但女孩第二天又要去采，父母已心知肚明，也放任她去。但是，这次采不需要“左右流之”，只是象征性地左右采两下，就开始“琴瑟友之”。琴和瑟是两种乐器。“琴瑟友之”就是两人在一起玩耍。这时，两人的关系已变成了朋友，可以通过乐器进行互动：我来弹，你来跳；我来跳，你来唱；我来唱，你来跳……
爱情的第二阶段是思念得睡不着、辗转反侧、悠哉悠哉的过程，第三个阶段是在一起玩耍相处的过程。如果说两人确定关系后，就直接定下日子，准备结婚，这也是不太好的。建立恋爱关系，主要就是一起玩的过程，这个阶段要持续一段时间，不能马上结婚，要不然还会出现问题。
心理学对离婚进行过研究。导致离婚率比较高的几个因素，其中包括未婚先孕、年纪很轻就结婚和闪婚。为什么闪婚会导致离婚？因为两人相互之间还不是很了解，没有一个相知相伴的过程。所以，两人可以一起玩艺术，一起去娱乐，在这个过程中做到知己知彼。
要想全面了解一个人，既需要有对其外在的了解，还要有对其内部的了解。外在的了解，就是你和他一起去旅行，最好还要有两次。一次是你们单独的旅行，一次是你们跟其他人一起去旅行。一个人是怎样的人，在旅行中会不知不觉就暴露出来。内部的了解，就是你和他一起生活，就可以发现他更多不为人知的一面。
有很多女孩子在我的微信、微博上问这样的问题，说男友出去的时候不带自己，问我这是什么心理？我回答：“还用讲吗？他不愿意在朋友们面前展示他怎么对待你的那一面。”如果他要向朋友宣布你是他的女朋友，他就要表现出来他作为男朋友的样子，而且是要在朋友面前表现出他的这一面。如果他不愿意在朋友面前展现这一面，就说明这个人对朋友不是很真诚，或者并不是很爱你。所以，你一定要走进他的圈子，看他是一个什么样的人，不然以后真正走到一起了，你会忽然发现一切都很糟糕。
我在做婚姻辅导时，发现有很多夫妻，他们虽然结婚很多年了，但是他们还是“最熟悉的陌生人”，总有一面或者多面没有暴露在对方面前，不能一起相处，不能一起逛街，很多年互相绕着走，没有碰到对方真实的那个部分。因为，一旦碰到，婚姻可能就会出现危机。
老子的《道德经》里有这样一句话：“大曰逝，逝曰远，远曰反。”这是什么意思呢？就是说事物发展到一定程度就会离去，离去就会远去，远去就会向反方向发展。这句话用在爱情过程中，也是合适的。
两个人起初谁也不认识谁，之后你看见了我，我也看见了你，我吸引你，你也吸引我。我们相互走近之后，开始发生亲密关系。在亲密关系确定之后，可能会发生一些矛盾和冲突，甚至还会分离一段日子。分离一段时日后，又重新了解，彼此认识，发现你中有我、我中有你，于是和好如初。几圈分分合合、争争吵吵下来，就谁也离不开谁了。
现实生活中，有一些人打着冠冕堂皇的旗号，说我们彼此都很宽容，我们都很尊重对方，我们要给对方空间。凡是嚷嚷着要空间的人，其实潜意识里还暴露出一种想法：千万别碰到我那个不愿意让别人碰到的部分。恋爱是一次美好的体验，既然你把自己交给了这一段爱情，就要把自己完全交出去。
元初书画大家赵孟頫的妻子曾写下一首《我侬词》，这首词充分表达了相爱着的两个人浓情蜜意、不可分开的深厚感情。整首诗如下：
尔侬我侬，忒煞情多，情多处，热似火。把一块泥，捻一个尔，塑一个我，将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个尔，再塑一个我。我泥中有尔，尔泥中有我。我与尔生同一个衾，死同一个椁！
这首词的创作背景是这样的：赵孟頫50岁时想效仿名士纳妾，又不好意思告诉妻子管道升。妻子知道后，就写下这首《我侬词》。此诗使赵孟頫深为内疚，终于回心转意，打消了纳妾的念头。
经过婚姻和爱情的洗礼之后，是一个全新的你，一个全新的我，你中有我，我中有你，这样的爱情才能真正地让人成长。如果你是你，我是我，那就不叫爱情了。爱情是非常美好的，完全值得去享受。
有这样一个案例，男女是异地恋，结婚后又异地工作，后来两人终于调到一个城市工作，却离婚了。为什么呢？因为他们从来没有真正在一起过，彼此没有从对方的内心世界走过。
所以，要“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之”。不要小看一个“友”字，就是在一块儿相处，弹琴、唱歌、旅游、玩耍、交流、谈心、做事等。不完成这个阶段，你以后肯定会后悔的。
简而言之，爱情的第三个阶段，就是两个人要在一起玩，要在一起疯，彼此相识相知，相恋相伴。