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把每个人的自我人格比作一栋房子，这栋房子要有梁，要有砖，要有地基，还要有钢筋混凝土。爱国在“自我”构成中充当着重要角色。如果没有这一部分，自我是不够完善的。
“我”不仅仅是独立的小我，也包含集体的大我。修身齐家治国平天下，国家是大我的概念，而修身则是小我的概念。任何一个自我，如果没有对民族和国家的认同感，那么这个“我”是不完整的。
没有完整的自我观，就没有完整的自我认同；没有完整的自我认同，就没有完整的自我确认感；没有自我确认感，就很难有目标和追求。
举一个例子，有一个女学员，我在教学过程中，发现她并不自信，做事总是犹犹豫豫的。她是一个将军的妻子，在部队里也从事心理学工作，她可以到连队实践，但是依然感觉没有资格感。她变成这样的原因，是因为小时候受过心理创伤，自我的部分没有构建完整，所以即便她现在有这样的地位，却依然不自信。
地位和自我认同感并不是完全画等号的。我做心理咨询时，遇到过很多来访者，穿着名牌衣服，开着名车，住着豪宅，但在他们内心里却还是有一种恐惧感、焦虑感。
心理学家阿德勒认为，人生来就有一种内驱力：要求高人一等的优越感，即出人头地。因此羡慕别人、胜过别人、征服别人等都是这种追求优越的人格体现。而自我认同是追求优越的精神支柱，没有自我认同的人，就算超越了很多人，他的内心也依然是迷茫的、自卑的。
从上文这个角度来说，爱国并不是国家的需要，而是为了我们自己。“国家兴亡，匹夫有责”，现在再来理解这句话，就不只是国家要求我们去冒险，去付出，而是我们有这个需要。建设新农村，不单只是村干部的责任，也是每一个村民的责任，大家要团结起来。
自我认同在形成的过程中，社会比较发挥着重要作用。我们会把他人眼中的我看成是真实的我，我们会根据他人的评价来形成自我概念。伴随着我们对自我认识程度的加深，我们不再依靠他人来进行自我判断，但是对自身重要的人的评价也还是会影响到我们的自我认同。
举个例子，我们常听到父母夸奖孩子，说孩子如果优秀，如何听话，这其实都是不断暗示：让孩子认为自己是有价值的，是被人喜欢的。父母的夸奖，老师的表扬，都是养成自我确认感中不可忽视的影响因素。
当然有时候我们也会不相信别人的评价，我们觉得自己没有他人说的那么好，感觉自己没有资格。
青少年如果没有价值感，没有意义感，没有目标的追求，将会有严重的后果。他们会在伤害家庭的同时伤害自己，因为家也是“我”的一部分。同样，国也是“我”的一部分，没有爱国之心的自我是不完整的。