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社会主义核心价值观的自由，虽然是在社会层面上提出的，但最终的落脚点还是在个体身上，毕竟社会是由个体组成的，社会自由要通过个体对自由的追求和践行来实现。
在成为更好的自己的过程中，我们要具备一些能力，一是自我认识的能力，二是对自己有办法的能力，三是发展独立的人格。
自我认识的能力，首先要清楚自己有什么，会什么，哪些是自己擅长的，哪些是不擅长的。如果自己不清楚，还怎么扬长避短呢？更不用说发挥自己最大的潜能了。所以我们必须认识自己，只有最大限度地认识自己，才能最大限度地发挥自己。
人类社会没有停止过对自我的探索。孔子是伟大的思想家、教育家。被称为中国最后一位大儒家的梁漱溟先生曾这样评价过孔子，他说：“孔子毕生所研究的，的确不是旁的而明明就是他自己，不得已而为之名，或可叫作‘自己学’。”孔子对先秦时代穷奢极欲的现象深恶痛绝，他认为这种自由是一种不道德的自由，退回到了动物式的本能欲望。由此也可看出，孔子的思想就是自己的生活，就是自己的主意，自己站立场。
另外道家庄子对自由也有自己的理解，同时也能体现出他的处事态度与行为方式，如追求游于自然之中，和自然齐一。现在很多人喜欢旅游，喜欢到自然中放松，这就是道家的逍遥游思想。
不管是孔子还是庄子，他们都是在探索人的生命到底能够发挥到多大。所以提倡自由，首先要认识自己，认识自己的不足，认识自己能够发挥的潜能。之后才能把自己的优势发挥出来，实现真正的自由。自由不是无限地、笼统地、空洞地做事情，而是在了解自己的基础上去进行。
除了了解自己外，还要对自己有办法。只有对自己有办法，才能最大程度地享受自由。从古至今，很多学者和先贤追求的都是生命的真正自由，了解自己，对自己有办法。但是我们今天所做的工作更多的是我了解别人，对别人有办法，我怎么样让别人对我没有办法，这完全是偏离正道了。其实我们的方向应该是了解自己，对自己有办法。
我讲课后很喜欢让大家讨论对这节课的感受。想知道大家听完这节课之后有什么收获，能获得什么。但是很多人都是站在旁观者的角度来评价我这节课上的效果，而不是站在自己的立场谈感受。作为讲课老师，我从自身的角度去表达教学内容，而学员作为听众，他们也需从自己的角度谈课后感想，而不是带着自己的一套评价标准，来评价我上的课哪些地方好，哪些地方不好。不涉及自我，哪还有自由可言。
只有对自己有办法，才能最大限度地享受自由。如果你只是了解自己，而对自己没有办法，那还是改变不了什么。当遇到困难的时候，你能有办法解决；当你想要冲动的时候，你能够去克制自己，并想到合理的方法，这才叫自由。
了解自己，对自己有办法后，我们还要有独立地思考、独立地创造。真正自由的人具备独立的人格，独立的思考，独立的观点，独立的判断。独立不是说你与别人是对立的，而是本身具有独立的思考。大家在一起讨论事情，而你只是随声附和，还谈什么自由。
自由不是为所欲为，自由是精神意志的独立，即便被别人束缚，失去了身体的自由，但你依然可以在精神上不屈服，你的独立意志是别人拿不走的。有独立精神的人，自我认识水平也会相对较高，他们也是对自己有办法的人。
很多革命先烈就是这样的，刘胡兰，10 岁起参加儿童团，14岁被选为中共预备党员，15 岁英勇就义，面对明晃晃的铡刀，毫不胆怯，她生得伟大，死得光荣；叶挺、方志敏为革命献出了宝贵的生命，但他们的自由意志是不能被人拿走的，他们是真正的自由主义追求者。
如何实现自由的最大化呢？我们可以从如何成为更好的自己这个方向切入。比如可以列一个清单：我还可以做得更好的几件事，我还可以再读点书；我还可以跟我的孩子更多地交流，使我们的关系更好；我还可以跟我的邻居更多地沟通，使我们更和谐；我还可以给远方的朋友打个电话。
其实我们很多时候都在限制自己，以“我不能”“我不行”等言语来定性自己。我们可以转换一下视角，用“我可以”来处理问题，来面对生活。
总之，理解和践行社会主义核心价值观的自由，关键是采取有效的方式引导，教育大众合理地追求自由并通过自己的努力获得自由，从而增大社会的“自由能量”，促使自由价值观落到实处。
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