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社会主义核心价值观是根植于传统文化的，它继承了传统文化的精髓。中国传统文化中包含不同自由思想，如儒家的“入世自由”，道家的“忘世自由”，佛家的“出世自由”。
儒家对自由的思想贡献最大，其自由理念主要表现在两个方面：一是自由人格，二是自由国家。
自由人格即君子人格。个体具有自强不息的精神是君子必备的基本品格。君子人格的尊严由独立意志来表现，独立意识表明个体自由的程度。但君子的独立意志并不是盲目地坚持己见，而是以理性的选择为前提。孟子追求“君子深造以自得”，认为学习是一种追求精神自由的活动。
自由国家即大同社会。孔子认为，通过对礼法的学习，实现对人的教化，最终达到社会秩序的重构，实现和谐社会。在和谐社会中，人人都能得到社会的关爱。彼此之间宽容、尊重，人与人平等相处，各得其所，各有所用。
道家的自由思想是我国自由思想的萌芽。道家追求“忘世的自由”，在道家看来，现实生活是一种羁绊、牢笼，是不自由的，甚至有时候还是罪恶的，所以应该避开现实，忘却现实。因此，道家向往大自然。“得意忘形”是道家追求的崇高境界。所谓“得意”即“得道”，“忘形”就是忘掉肉体，摆脱“臭皮囊”的束缚。
老子认为圣人应该处无为之事，行不言之教。通俗来讲，圣人应该顺其自然，不要进行太多人为的干预，不要用具体的语言文字来教育民众。老子的思想明显有种自由放任的意味。庄子强调心灵自由，认为人应当突破世俗的束缚与控制，摆脱功名利禄的诱惑，只有这样，他的精神世界才是悠然自在的，才是自由的。
至于佛家，其追求的是“出世的自由”。佛教认为人间是“无常”的“苦海”，大千世界都是在苦难中遭受轮回，没办法超脱，哪里还有自由可言？世间的一切存在，都是“因缘”凑合而成，没有什么自我，既然没有自我，何谈自由呢？要想超越生死轮回，度过苦海，就需要达到“涅槃”的境界。“涅槃”就是一种高度自由且充满智慧的精神境界。
总之，不管是儒家、道家，还是佛家，都重视对自己内心的超越，强调摆脱物欲的牵绊才能获得真正的自由。