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做选择就要有取舍。有人干脆不选择。例如，几个人一起去吃饭，问你想吃什么，你说无所谓，你们吃什么我就吃什么，这是不选，不选也是一种选择。那些选择不投票的人，他们是选择了让那些投票的人帮忙做决定。
弃权也是一种选择，但是问题在于弃权后，你接不接受之后的结果。还拿吃饭的例子来说吧，那些选择吃什么无所谓的人，如果旁人真选了一家饭菜不是很合他胃口的，他是否会接受？当他把选择的权利交给了别人，可是吃得不好的时候，他是否会抱怨？这种总持有无所谓态度的人实际上是欠缺选择能力的人。虽然他们拥有民主赋予他们的权利，但是还不具备民主需要的能力。
选择的时候，需要遵守精神重于物质的原则。大家都知道礼义廉耻。把这四个字拆开来解释，礼定贵贱尊卑，义为行动准则，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。礼义廉耻就是社会的道德标准和行为规范。
舍生而取义，就是坚持行为准则，不愿有任何的违反与懈怠。当物质和精神冲突的时候，孟子选择精神。孟子认为无是非之心，非人也。精神是大于物质而存在的。
对人性的讨论，一直是思想家们思考的重点。孟子认为人是善良的，小孩子掉进井里，大家都很心疼，并争着去救他，这就是人性的善。荀子坚持人性是恶的，如刚刚出生的婴儿，母亲给婴儿哺乳，婴儿却只知道满足自己的欲望，而不管母亲是否有奶水或者母亲是否会疼痛。告子却倾向不善不恶说，告子认为人的自然属性不具有道德意义，善恶的产生乃后天习俗所致。也就是说，人从出生就如白纸一般不善不恶，但是会受到周围环境的影响，环境的好坏直接影响人的善恶。在古人心中，人性与兽性是明显有上下贵贱之分的。
总之，我们在选择的时候要遵循两个原则，第一是取舍之后接受选择的结果；第二是选的时候要更倾向于精神，而非物质。