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顺便说一句，新自由主义政权、国家主义、“男女共同参画”政策之间存在一种奇怪的关系。随着新自由主义政策的推进，国家主义得到了加强，但同时政府也有推进性别平等政策的倾向。
举个例子：1999年，《男女共同参画社会基本法》获得通过。这部法律的序言指出：“实现男女平等，是决定21世纪我国社会发展方向的最重要课题。”但也就在这个一致通过性别平等法案的国会会场上，执政党不顾在野党的反对，依靠多数强行通过了《国旗国歌法》，也就是所谓“君之代、日之丸法”
。这些保守派政客在同一场国会中，为《男女共同参画社会基本法》和“君之代、日之丸法”同时投了赞成票！
那一年通过的《国旗国歌法》为持续至今的保守浪潮提供了法律依据。这部法律只有两行简短的条文：“国旗是日章旗，国歌是《君之代》”，没有对违法、处罚事项做任何规定。推进这项法律的自民党鹰派政治家野中广务做证说“本法没有任何强制的意图”（所以没有任何违法处罚内容）。据说在某次宫中的游园会上，天皇也有“不要强制”的口谕。
然而在21世纪初，东京都政府根据这部法律，规定在公立学校的官方活动（毕业典礼和入学典礼）中，参加者有义务出席升旗仪式并齐唱国歌
。违反东京都教育委员会《通知》
的公立学校教职员工将受到训告、诫告、停职等处分，如果屡次违反，还要重罚。自从《通知》下发，教育界的紧张情绪每到春天
都会被调动起来，每年都有三位数的教职员工遭到处分。即使东京都知事从石原慎太郎换成了猪濑直树，
违反《通知》者依然会受到处分。
我想毫不客气地质问这些政客：“你们脑子里到底在想些什么？”此前，自民党当局在1985年的国会中批准了联合国《消除对妇女一切形式歧视公约》（以下简称《消歧公约》）。令人难以置信，投票通过这部“修正、废除一切歧视女性的既存法律、规则、习惯和习俗”公约的不是别人，正是那些包养艺妓、情妇成群的日本“爹味”政治家。公约条文的目标与日本现实之间的落差，实在是令人怅然若失。
众所周知，性别研究专家大泽真理
作为政府审议会的专家成员，在制定《男女共同参画社会基本法》方面发挥了积极作用。在和她的谈话
中，我略带挑衅地提了一个问题：“（为了让法案终获通过）你是怎么糊弄那些人（政治家）的？”听了我这个提问，保守派立刻就“破防”了，追着我骂了好一段时间。其实在我提出问题后，大泽老师立即回答说：“我没有糊弄他们。我当时认真参与讨论，整个审议会都达成了共识。”骂我的人根本没有引用大泽老师这句回答。我的提问本来是为了插科打诨，而对号入座的恰恰就是那些保守派。大泽老师将与《男女共同参画社会基本法》在同一场议会通过的《国旗国歌法》称为“老爹抚慰法”。对于经历了长期的经济衰退而失去自信的老爹们，国家主义多多少少可以让他们体验到一种团结感。