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你有没有这样的体验？明明什么事情都没做，但就觉得浑身疲乏；晚上多梦易醒，睡得再久也不解乏；白天总觉得昏昏沉沉的，身体沉重；舌头上有齿痕，口中还有恼人的口臭；肤色蜡黄，涂再多护肤品都没用；肚子上的“游泳圈”越来越厚，怎么控制饮食都没用，还便秘、尿频……
日常生活中，很多被我们称为“亚健康”的症状，在中医看来，都是脾虚导致的。脾虚的症状繁多，覆盖人群也是相当广泛，甚至有“十人九脾虚”的说法。
很多人会表示难以理解：怎么可能那么多人“脾”都不好呢？
这就要从“脾”的概念说起了。很多人以为“脾”只是一个器官，但在中医的概念里，脾所指代的不是器官“脾脏”，而是涉及消化、呼吸、免疫、循环、运动等多个系统的总称，如果非要指明一个位置，那就是横膈下方到肚脐上方的中焦一带。
脾就像是一块孕育万物的土壤。只有土壤肥沃了，万物才能生机勃勃；一旦土壤贫瘠了，自然是寸草不生。也就是说，脾不好，人就会缺乏生机。所以在中医看来，脾是后天之本，是气血生化的源头。
“后天之本”是什么意思呢？简单来说，父母遗传给我们的体质，是先天之本，通过吸收饮食中的养分获得的生存资源，则是后天之本。而脾的主要作用，就是把从胃肠里吸收来的水谷精微，转运到全身，这样我们才有能量进行日常的工作学习。
脾好了，人自然有精神；脾不好，人看着就蔫蔫的。
那么，为什么脾虚这么常见呢？这要从两个导致脾虚的因素说起。一是劳倦，中国人自古勤劳，起早贪黑地劳作，容易透支身体；二是忧思，我们骨子里就有“居安思危”的传统，今天想明天，今年想明年，有了孩子，还要为孩子操心一辈子的事，思来想去，忧思过度。
在中医看来，中国适合全民补脾。这一点在《黄帝内经》里也有相关解释。
《黄帝内经》把生物分为五类：毛虫（兽类，麒麟为毛虫之长）、羽虫（禽类，凤凰为羽虫之长）、倮虫（“倮”通“裸”，即无毛覆盖的意思，包括人类及蛙、蚯蚓等）、介虫（指有甲壳的虫类及水族，如贝类、螃蟹、龟等，灵龟为甲虫之长）和鳞虫（鱼类及蜥蜴、蛇等有鳞片的动物，还包括有翅的昆虫），分属木火土金水。其中，人作为“倮虫”，属土，适合黄色。简单来说就是，“人是一种适合黄色的虫子”。
所以，我们不管采用什么样的治疗方式，都应该从“土”着手。比如从土中求金、求水、求火、求木。“从土论证”也是中医治疗很多疾病的根本大法，不管治疗什么疾病，都要先从补脾护脾入手。
西方人喜欢锻炼肌肉，而作为农耕民族，中国人的强项却是思维，是修心。因此，主肌肉的“脾”，往往很容易出问题。正因为如此，张仲景在《伤寒论》的112个方子中，70个方子都用到了甘草这味药。甘草入脾经，能在治病的同时保护脾胃。
在这个快节奏的时代，脑力劳动者的比例越来越高，久坐、忧思让脾虚的人越来越多。现代人想要改变“亚健康”的状态，往往是“头疼医头、脚疼医脚”，比如失眠了就吃褪黑素，感冒了就吃感冒药。
实际上，在中医看来，失眠属于心血虚，要先补脾，脾补好了，营养物质转化为阴血，心血才能补上，心神才能安宁，人才能睡得着觉。容易感冒、动不动就出汗的人，更应该补脾，脾是肺之母，脾好了，肺自然就不虚了。
如果中国人想要调养身体，从根本上改善体质，那么普通好用的方法，就是先补脾。补脾的药物一般都很平和，而且常见，很多补脾的药材都能当食物吃，补起来也不会担心增加身体负担，比如山药、大枣、小米、莲子、薏仁等。
对脾虚的人而言，小米粥要比牛奶更养人，尤其是小米粥上面那层米油，非常适合小孩子补脾。早上喝一碗小米粥，会让你觉得整个身体都暖洋洋的，脾胃也没负担，很舒服。
我们中国人的肠胃，其实更适合吃老祖宗吃惯了的东西。《黄帝内经》里有“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”的说法，意思是说，不管是水果、蔬菜，还是各种肉类，都只能起到辅助补益的作用，要想养生，还是得以五谷为主。
五谷，是指稻、黍、稷、麦、菽，它们都入脾经，能够健脾补气。对于“脾”更薄弱的中国人来说，五谷才是更好的选择。补好了脾气，五脏之气都会跟着好起来。
如果你也觉得身体总是不得劲，去医院做检查又查不出什么，那么不妨试一试，从今天开始补脾，感受一下当脾被补起来之后整个人身体的变化，看看你是不是变得有精神了？脸色不再蜡黄了？虚胖的身体是不是慢慢变得紧致了？
实践出真知，本书中会提供很多具体的方法和食谱，帮助你好好补脾。即便你没有系统学习过中医，只要跟着书里的方法来做，坚持一段时间，相信你也会看到身体方方面面的变化。