下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
在原始先民看来，头部比身体其他部位还要重要，更应保护和装饰。帽子和头巾与衣服的功能是一样的，都是为了保护和文饰。因此，帽子和头巾，在古代又称“首服”（穿在首级上的衣服）和“首饰”（戴在首级上的饰物）。
头巾和帽子在原始意义上是没有多大区别的。随意一点的称为“巾”，成熟和正规一点的称为“帽”。从上古时期出土的最原始的皮帽看，就是把一块皮剪去了一些不太必要的部分，除可顶在头上外，又剪出了两根带状物，可遮耳，更可将皮帽系于项下。这样的帽，称之为巾也没有什么不可以。
当然，随着人工制造的织品的出现，帽子从式样到保暖性都有了突飞猛进的发展。
在陕西西安临潼邓家庄仰韶文化遗址，出土了一件头戴大帽子的半身陶塑人像。这一实物距今约6000年。半身塑像头上戴的帽子，可以以“厚实”两字言之：
其一，帽子厚实在于它是由多层织物制成。从形状看，它很像后世的棉帽子。当然那是不可能的，因为当时根本不会有棉花。它的厚度完全是一层层织物叠加起来的结果。那样，帽子的保暖程度就高了。
其二，在于它是量头定做的。整个帽子紧贴着人的额头。把额头部分包裹得严严实实。帽子的加工也相当地精细，可见当时的人们对人头部形状的研究也已经有了一定水平。
这种厚实的圆帽，后来一直延续了几千年。
头上保护起来了，身上保护起来了，那么脚上呢？脚也该保护起来，这就是鞋了。鞋也是人类的一大发明。
鞋子一般由三部分组成。一是鞋底，主要用来保护人的脚底和脚跟。相关材料表明，起先鞋底很薄，是单底的，后来才发展为复底的，以至于多层底的。后世的用针扎鞋底，起源可能是很早的。二是鞋面，有保护足面和保持脚腿部温暖的双重作用。三是鞋带，它的出现当晚于鞋子的出现。当时行路艰辛，没有鞋带的鞋容易陷在泥地里难以自拔，鞋带起到了将鞋固定在脚上的作用。
鞋的原材料是多种多样的。大约先有草制的鞋子，后来才有了麻制的鞋、丝制的鞋。只可惜，这些鞋至今还没有从地下发掘出来。差不多在同时，人们发明了皮革制的鞋，称为“革履”。大约皮革制品也是难以长年保存的，因此远古留存的革履至今没有发现过。
骨靴形器
与鞋同类、功用也相同的是“靴”。在中国的西部地区，出土过靴形的脚下着物。靴，被称为连筒的鞋，大约是中国远古时代少数民族所穿。在甘肃玉门火烧沟文化遗址，出土过穿长靴的人形陶制品，还曾发现过彩绘的靴形陶制品。可以想见，当时的西部人，也可能包括一些受西部影响的中原地区的人们，在远古之时，都已穿上靴子。
从玉门火烧沟出土的人形陶制品看，当时人穿的靴子既讲究实用，又注意造型之美。靴子的连筒部分十分得体地包裹在人的腿帮子上，不松不紧，也不显得臃肿。这种靴的连筒部分对人的足腿部，乃至整个身体起了很好的保暖作用，是适应西北地区的寒冷天气的。西北部的少数民族喜骑射，穿上这种靴子很舒适，更能在马上飞驰时防冻御寒。特别有趣的是，当时的一些靴子有的制造成很圆润美观的翘头式，有的在足尖前留出一个大的空当（初衷可能是为了透气），成了很起眼的尖头靴。这些都说明，原始先民发明鞋和靴不只是为了保暖，还含有美学的成分在里面呢！
这种带筒的靴，当初主要在西部少数民族中流行。到了战国时期，赵武灵王主张“胡服骑射”，于是把这种连筒的靴“引进”到了中原地带，成为“通行天下”的服饰了。
身处于原始时代的先民们，他们从赤身裸体到穿衣、戴帽、着鞋，这是一个极为重大的文明进步。人体包装本身就说明了，这时的人们不仅懂得吃饱，还懂得穿暖，懂得装饰自己。