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孤寂的单人葬

在距今大约7000—8000年的原始人墓葬中,发现有大量的单人墓葬。陕西宝鸡北首岭的仰韶文化墓地就是典型的单人墓地。一块面积相当大的墓地一分为二,一边是男子的单人葬,另一边是女子的单人葬。两者泾渭分明,不得越雷池半步。著名的西安半坡遗址,现发掘有250多座墓葬,实行的也都是男女分别单人葬。

这是怎么回事呢?

难道他们都没有自己的家?不可能。人类之所以为人类,一开始就生活在自己的家庭之中,即使在最原始的时期也如此——不过那时“家”的观念和形态,与后世不太相同罢了。

难道他们都是单身的孤男寡女?也不可能。原始社会的男女性生活要比以后任何社会形态中都随意得多,活跃得多,也丰富得多。不论男性还是女性,都会有自己的某一段时间内的“相好”和异性交配者。

难道他们生前过着成双成对的男欢女爱的生活,而死后却甘愿去过那凄凉的孤魂野鬼的寂寞生涯?不可能。人对异性的情感不会因死亡的到来而终结。

不是。这些都不是。原来这与原始社会中一段时期的丧葬“规矩”有关。“规矩”定下了,谁都违犯不得的。

谁都承认,在人类从动物界刚刚分化出来后,有一段被称为“乱交”的相当长的时期。男的女的,不管是否近亲,也不管辈分如何,都可能发生性的关系。就是进入了氏族社会的初期,同一族内还是互相通婚的,称为“族内婚”。但是,人们渐渐地发现,同一族内血亲间生育子女往往是不兴盛的,而且生育出来的孩子不少是痴呆、聋哑,甚至出现畸形儿。当时条件下,也有少数人与外族人发生性关系,生下的孩子活泼而又健康。最后,差不多所有的氏族都意识到,族内婚不能继续下去了。同时,差不多所有氏族都作出了这样的决定:禁止族内婚!实施族外婚!

当时的社会处于母系氏族阶段。在这一历史阶段,女子是氏族的主体,当然是不能离开本氏族的,而是男子“出嫁”到女方家去。但是,男子到了女方家以后,在身份上仍然是原先氏族的成员。这样就出现了一个十分奇特的现象:男子生为女方的丈夫,而死后仍然是原氏族的“鬼”。

在陕西宝鸡北首岭等地发现的单人葬现象,正好反映了“族外婚”初始阶段的人类习俗。原本家庭组合中的男性,由于都是外族人,死后都已归葬原来的氏族了。这里安葬的女子,当然是本族的女子。而这里安葬的男子,实际上是这些女子的兄弟,他们生前“嫁出”在外族,死后却归葬到自己的氏族来了。由于他们之间的关系是兄弟姐妹,因此就只能各自实行单人葬了。 m2S08lZAEv3wtDl2NJ7WoJSJ0+IW6gCLGLyzzrkpFWRojdRgNZhu6BGb9sHmH9J/

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