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作为一个村落，除了供村民居住之外，还会有一些其他功能。在半坡村落中，我们看到了十分清晰明了的居住、制陶、墓葬三大功能区。在他们看来，三大功能区是不能混杂在一起的，因此用一道道的深沟隔离开来。
陶灶。器形隐重，三支丁用以架釜炊煮，四周空隙有利发火散烟（浙江河姆渡遗址出土）
生活区是村落的第一功能区，它位于遗址的中部和南部。在这里，村民们食宿、休憩、交配、繁衍后代，总之，日常生活的一切都在这里完成。另外，人们劳作所得的收获物也收藏在这一功能区的仓库中。由于当时还没有私有财产，仓库是公共的。
有生必有死，墓葬区必不可少。这一功能区位于村落的北部和东北部。它的规模略小于生活区，而墓葬的数量与居民住房相当，可见当时的死亡率是相当高的。
再就是制陶区。制陶区在村落的东部。那里有公共窑场，也一定有简易的生产工棚，可惜，由于年代久远，这些都已荡然无存了。
当时的人们是怎样生活的呢？通过对当年村落的复原，可以作掠影式的描述──
每天，当太阳从东方升起，人们在小家中起床。用过早餐后，就集中到处于中心位置的一座100多平方米的大房子中，由部落首领主持某种仪式。这种仪式带有某种神秘的甚至是宗教的色彩。在原始人看来，太阳是神圣的，一天的开始是值得珍视的，因此每天都要举行这样的仪式。
部落的仪式相当隆重，但很是简单，占用的时间并不多。回到自己的氏族区以后，由氏族长安排一天的事务——有的去制作陶器，有的去打磨石器，有的去采集，有的去打猎，应当还有人在村里守卫，守卫者相当于文明社会社区的保安。
整个白天，大家都按氏族长的安排艰辛地劳作。一般情况下，即使刮风下雨，劳作也是不会停止的。因为每天劳作下来几乎没有多少剩余的物品，如果一天不劳作的话，大家就可能会挨饿。因此，劳作回家后的第一件事就是把收获物交给公共仓库。等一天的收获物收齐了，氏族长和相关人员再根据收获物的多寡和好坏，进行公平、公正、合理的分配。
以姜寨遗址为例，这里有以较大广场为中心的五个住宅群，也就是由五个氏族居住在一起，组建成了一个更大一点的群体，它就是部落，由部落联盟长统率。这是个更大的家，如果某氏族的成员有重大的收获物，如猎得一头野牛等，就要上交给部落，由部落分给整个部落的成员共同享用。
部落平时没多少事要管，它的任务就是对内处理好若干个氏族之间的矛盾，对外团结一致，或抵御外部来犯者的侵袭。每当有此类事情发生，部落联盟长就把整个部落召集到中心广场上来，宣布决策，或共同商讨对策，达成一致以后，就采取相应的行动。