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在广袤的中华大地上，近百年来，大约发现了10万多件远古先人留存下来的陶制品。当审视这些传世的珍品时，人们惊异地发现，在这数额极为巨大的陶制品中，没有一件不是圆形的。
圆罐并连，造型奇特，独具匠心（青海民和出土）
网纹彩陶束腰。造型特殊，图案精美（甘肃永登出土）
盆是较为扁平的圆。
碗、钵、罐、缸等是球体割去半截或大半截后留下的圆。
壶、豆、瓶、鼎等是两个或两个以上的圆的嫁接和组合。
制作圆形的器物，比制作其他形态（如正方形、长方形、多边形等）的器物，在实际操作中，要困难些。因此，人们完全可以作这样的设想：一些不知天高地厚的年轻人也曾制作过非圆的陶制品，但最后被生活阅历丰富、观念老到的中老年人否定了。对此，可以作如下想象——
几个顽皮的小男孩正在玩泥巴。他们学着大人的模样制作起陶器来了。制作的器物是一个中空的可以盛物的不太规则的长方体。一个老年人走过孩子们身边，看了看他们的制作，郑重其事地说：“你们怎么把器物制成长方形的呢，那样可不好，还是制成圆的为好——你们看一看吧，我们制作的哪一件物品不是圆形的？”
孩子们瞪大了眼，扫视了一下大人们的制成品，不解地问：“为什么非要圆形的呢？圆的有什么好呢？”
老年人在靠近孩子的一堆柴禾上坐了下来，开始指手画脚地开导起孩子们来了：“你们看，天上的太阳是圆的，天上的月亮是圆的，那天空也是圆的，就连天上下的雨，地上淌的水滴也是圆的。再看一看地上的，树木的枝干是圆的，植物的果实是圆的，就是我们居住的洞穴也是圆的。知道吗，圆就是自然，自然就是圆。”
孩子们似懂非懂地点着头。
老年人接着说：“就是我们人，一代又一代，还不是一个圆吗？每个人都会从婴孩到少年，从少年到青年，从青年到壮年，从壮年到老年，老了以后还会死去，这本身就是一个‘圆’。死是圆，是圆寂。再说，不管谁都有子女，他们从生下来，又会去走从婴孩直至老年的路，一代又一代人，也画出了一个比个人更大一点的‘圆’。这样转来转去，不也是一个又一个的‘圆’吗？”
旋涡纹彩陶罐。图案生动，线条流畅（甘肃兰州出土）
孩子们还是似懂非懂地点着头。
老年人又说：“天气的变化，万物的盛衰，实际上也无非是个圆。春天来了，万物复苏，草木开始萌生。夏天到了，万物兴盛，草木郁郁葱葱。秋天降临，万物萧疏，草木开始凋零。时至冬日，万物肃杀，草木枯黄萎死。可是，到了第二年，一切又是从头开始，这不就是一个‘圆’吗？”
孩子们仍然似懂非懂地点着头。
最后，老年人说：“老天爷是在告诉人们，只有圆，才会顺当，才会稳妥，才会圆满。圆是一种天意。制作陶器是一件大事，决不能违背天意。”
“不能违背天意！”这可能是原始先民最为执著的观念。
这样一些话，这样一种观念，在原始先民的一代又一代间传递着。也许，年轻人开始不懂，后来似懂非懂，最后，当他们真正长大后，就会坚信这的确是老天爷的意思——天意。于是，在他们着手制作陶器、设计器形时，首选的，也是唯一的，当然是圆形了。