下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
触詟战国时赵国大臣。官左师。年老，居家。为谏主政的赵王太后送出人质。故事见《战国策》。触詟，长沙马王堆西汉墓帛书作“触龙”。因触詟能旁敲侧击，迂回地向赵太后劝谏，元张养浩《左师触詟》为赞：“水惟曲折海能通，指事直言未必功。尝爱左师开赵后，雍容宫殿满春风。”
触詟故事见《战国策·赵策》，清人选进蒙学诵读的《古文观止》，取名为《触詟说赵太后》，传播面也就更大了。
毛泽东年轻时读过《古文观止》和《战国策》，知道这个故事和它的精髓。
赵孝成王年幼即位，由生母赵威后主政。秦兵围攻，赵威后向齐求救。齐要长安君作人质，方肯出兵。长安君是赵威后最宠爱的小儿子，她不同意，诸大臣进谏，反遭谩骂：“谁再提及此事，我必要痛骂他一顿。”触詟进谏，说“父母之爱子，则为之计深远。”以眼前与长远关系，封赏而无功与做人质而有功的利害作比较，说太后不让长安君为人质，其实是短视和计短也。赵威后听了连连称是，同意让长安君入质齐国。
毛泽东很欣赏这篇国策。
1953年5月，毛泽东从周恩来处听到斯大林小儿子华西里中将，酗酒成性，不适合再当莫斯科军区空军司令时，很有感触。说：会不会像我们中国人所说的那样，“位尊而无功，俸厚而无劳，而挟重器多也”？ （《历史的真情——毛泽东两访莫斯科》，第452—453页）
1959年11月，毛泽东在散步时与李银桥谈话。他说：仗我们是不怕打的，帝国主义要想和平演变我们这一代人也难，可下一代再下一代就不好讲了。中国人讲“君子之泽，五世而斩”，英国人说，“爵位不佐三代”，到我们的第三代、第四代人身上，情形又会是个什么样子啊？ （《历史的真言——李银桥在毛泽东身边工作纪实》，第781页）
这几句话就是《触詟说赵太后》中的话。
1967年，即发动“文化大革命”的翌年，毛泽东审阅江青在中央军委扩大会议上讲话记录稿中关于“触詟说赵太后”一事后加写了一段话：这篇文章，反映了封建制代替奴隶制的初期，地主阶级内部财产和权力的再分配。这种再分配是不断地进行的，所谓“君子之泽，五世而斩”，就是这个意思。我们不是代表剥削阶级，而是代表无产阶级和劳动人民，但如果我们不注意严格要求我们的子女，他们也会变质，可能搞资产阶级复辟，无产阶级的财产和权力就会被资产阶级夺回去。 （《毛泽东年谱（1949—1976）》［六］，第73页）
“君子之泽，五世而斩”，典出《孟子·离娄下》。《触詟谏赵太后》亦引用。
中国封建社会中的王侯贵族世家，很少能自初代荣华富贵、兴旺发达延续至三五世的，往往继承父兄基业之子弟，因好逸恶劳、不求进取而致家业衰败、凋落和破亡。始举自秦汉至明清帝王世家为例。
秦至第二世胡亥即临衰亡，西汉在第三代刘恒（文帝）持黄老之治稍有起色，但至昭宣之后，一蹶不振；东汉至二三世明章之后，名存实亡；两晋开朝的司马炎（武帝）、司马睿（元帝）都是因人成事当上皇帝的，此后即一蟹不如一蟹。隋至第二世杨广（炀帝）败亡，唐至第五六世李隆基（玄宗）天宝年彻底走上败落之路。北宋自三世赵恒（真宗）始，因崇道国力衰退，南宋自开朝后即偏安。元自二世忽必烈、明自二世朱棣（成祖）后，帝王多显平庸、荒唐。清入关初三帝呈兴旺时期，但在第四世弘历（乾隆帝）后期，亦呈现败状。