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宋玉 战国时期楚国辞赋家。屈原学生，后任楚大夫。现存作品有《九辩》、《招魂》等，以才华绝伦见著。唐李商隐有七律《宋玉》：何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒，风赋何曾让景差。落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。
宋玉是楚辞大家。早年毛泽东读《昭明文选》，其中就有宋玉的赋。他对宋玉的赋百读不厌。读其书当知其人。因而毛泽东也颇注意专家论述宋玉的著作，如鲁迅的《中国小说史略》、郭沫若的《历史人物》、陆侃如的《宋玉》，他都拿来作对照、比较，以求熟知宋玉。毛泽东认同鲁迅对宋玉的评价。据山东大学教授陆侃如回忆：1957年，我到北京怀仁堂听毛主席作报告，并得到他接见。毛主席对我说：关于宋玉的评价，你未免太高，郭老（郭沫若）又太低了。比较起来，鲁迅先生的意见还是公允的。陆侃如的《宋玉》，上海亚东图书馆出版，约四万字。作者只认定《九辩》、《招魂》为宋玉作品，其余如《高唐赋》、《舞赋》、《登徒子好色赋》等十二篇均系伪作。他对宋玉评价，见卷首即称：“宋玉——他与屈原同为楚民族文学的柱石。”与屈原并列为“两位大诗人”。所以毛泽东有此说法。
毛泽东相当喜欢宋玉的赋，他在长征时写的《念奴娇·昆仑》有句“安得倚天抽宝剑”，就是见自相传为宋玉所作的《大言赋》：“方地为舆，圆天为盖。长剑耿介，倚天之外。”
新中国成立以来毛泽东提倡读的宋玉赋，主要是《风赋》、《登徒子好色赋》两篇。1958年1月初，毛泽东在杭州刘庄，邀请赵超构、周谷城、谈家桢座谈。他建议读宋玉的《风赋》，说：宋玉写的《风赋》值得一看，宋玉说风有两种：一种是贵族之风；一种是贫民之风。在舒缓地背诵了《风赋》后又说：《风赋》值得一读，它对于辨别方向，认清形势，有很大的教育意义。 （《情满西湖》，第152页） 同年5月，毛泽东在中共八大二次会议上又讲到了《风赋》。他说：今天，我主要讲辨别什么风向。大风是容易知道的，十二级台风人人容易辨别，人吹得不舒服，房子吹倒了，树木吹倒了。小风不容易辨别，领导干部更加要注意。宋玉写了篇《风赋》，值得看一看。他说风有两种，一种是贵族之风，一种是平民之风（所谓“大王之雄风”、“庶人之雌风”）。风有小风、中风、大风。宋玉是楚国的文学家。他说：“夫风生于地，起于青蘋之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口”有书为证，在《文选》第四十五卷，昨天晚上我还翻看了一下。他说，风起于青蘋的根尖上，“侵淫溪谷”，大概就是成都；“土囊之口”，就是三峡。宋玉是湖北人，大概是指那个地方。“盛怒”就是生大气，风到三峡就大了。风“起于青蘋之末”的时候，最难辨别。 （《“大跃进”亲历记》，第373页）
20世纪50年代后期，毛泽东还多次谈宋玉的《登徒子好色赋》。1958年1月6日深夜，皓月当空，毛泽东在杭州与周谷城等人谈话中，先是一字不差地背诵了此赋中的一段：“天下之佳人莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然。其妻蓬头挛耳，#唇厉齿，旁行踽偻，又疥又痔，登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣？”然后说：宋玉攻击登徒子的这段话，完全属于颠倒是非的诡辩，是采用“攻其一点，不及其余，尽量夸大”的手法。又说：从本质上看，应当承认登徒子是好人。娶了这样丑的女人，还能和她相亲相爱，和睦相处。照我的看法，登徒子是一个爱情专一的、遵守婚姻法的模范丈夫，怎么说他是个“好色之徒”呢？ （《毛泽东读史》，第149—150页） 毛泽东认为，登徒子是蒙受了不白之冤，应当为他“正名平反”。他把宋玉视为反面教材诡辩术的典型。对这篇赋，毛泽东持批评态度。同年1月12日，他在南宁会议上作了详细介绍：楚襄王部下宋玉，写过一篇《登徒子好色赋》，使登徒子两千年不得翻身。因为登徒子向楚襄王反映过宋玉长得漂亮，会说话，好色。宋玉反击登徒子好色，说登徒子讨了一个麻脸驼背的老婆，还生了五个孩子，你看好色不好色？这都是“攻其一点，不及其余”。我们看干部，要看德才，不能只看一点。毛泽东又说：宋玉终于打赢了这场官司。他采取的方法就是攻其一点，尽量扩大，不及其余的方法。整个故事见宋玉写的《登徒子好色赋》。昭明太子把这篇东西收入《文选》，从此登徒子成了好色之徒的代名词，至今不得翻身。毛泽东还向周恩来推荐《登徒子好色赋》，翌日，就把这篇赋印发给与会者。
毛泽东对宋玉的另外两篇赋，即《神女赋》、《高唐赋》，也相当熟悉。1958年3月，他由重庆乘江轮东下，路过巫峡，在留意从几个侧面观看了神女峰时，就对吴冷西、田家英等说：宋玉在《神女赋》中说，“夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。被华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极。毛嫱鄣袂，不足程式。西施掩面，比之无色。”其实谁也没有见过神女，但宋玉的浪漫主义描绘，竟为后世骚人墨客无限的题材。因为熟悉，运用自如。毛泽东的名篇《水调歌头·游泳》的佳句“截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊”，就典出自此两赋。