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弱冠就学杭州东城梅东桥两浙盐务中学，其北有水星阁，八角二层，晚近构。曾写生作画其下，距今四十年矣！阁前有三碑亭，中碑纪宋张循王（俊）孙张功甫镃舍宅为寺（广寿慧云寺），事在宋光宗绍熙元年（1190年），由楼钥（大防、攻愧）作记，并题额，于理宗景定壬戌（1262 年）重立。南碑纪水星阁原始，清乾隆六十年（1795 年）立。北碑纪重修事，1924 年立。其旁有大池，宋之南湖也。今称白洋池（俗讹没娘池）。
案张镃居杭州北城之南湖，《齐东野语》称其“园池、声妓、服玩之丽甲天下”，其治宅年代可考者：淳熙十二年乙巳始为玉照堂，绍熙五年甲寅成，见《齐东野语·十五》玉照堂品梅条及《癸辛杂志》后集；淳熙十四年丁未，始为桂隐，庆元六年庚申成，见《武林旧事·十》约斋桂隐百课：桂隐百课，备载桂隐堂馆、桥、池之名，有写经寮，在亦庵，与姜词“写经窗静”句合；又桂隐北园有苍寒堂，注“青松二百株”，《南湖集·五》有“苍寒堂梦松”及“苍寒堂”诗，《集·六》有“怀参政范公因书桂隐近事奉寄”二首，亦云：“最是今年多伟迹，百丛兰四百株松。”与姜词“种松”句合。此词当是贺桂隐落成。陈（思）谱定为淳熙十四年丁未功甫舍宅为慧云寺时作，非也。嘉靖《仁和志》：张镃之南湖，称白洋池者是也。张既以园为寺，今称张家寺。旧碑犹存。成化《杭州志》：白洋池在梅家东，周三里。《浙江通志·山川一》：“白洋池一名南湖。宋时张镃功甫构园亭其上，号曰桂隐。后舍为广寿慧云寺，俗呼张家寺。”碑有镃舍宅誓愿文云：“秀踞南湖之上，幽当北郭之邻。”是也。
《南湖集》有桂隐记咏四十五首。《蝶恋花·南湖》云：“门外沧洲山色近，鸥鹭双双，恼乱行云影。翠拥高筠阴满径，帘垂尽日林堂静。明月飞来烟欲暝，水面天心，两个黄金镜。慢飐轻摇风不定，渔歌欸乃谁同听。”张镃自号约斋居士，见《武林旧事·十》镃作赏心乐事序。《齐东野语·二十》张功甫豪侈条，记王简卿尝与功甫牡丹会，极称其声伎之盛。《浩然斋雅谈·中》，亦记陆游会饮于南湖，酒酣主人出小姬新桃者歌自制曲以侑尊。《南湖集·十》有梦游仙词题云：“小姬病起，幡然有入道之志。”皆足与姜词“双成”之语相证。而史浩为《广寿慧云禅寺记》，则称其“闲居远声色，薄滋味，终日矻矻孜孜为诗文。自处不异布衣臞儒，人所难能。”《南湖集·五》自咏诗亦有“红裙遣去如僧榻”句，或其暮年生活耶？（上据夏瞿禅师承焘《姜白石词编年笺校》）
南湖之西北俗呼小北门者，于 1933 年左右发现宋瓷甚多。予少时所见南湖，其北有水星阁，东南侧有土阜小池已围入大营墙内，余则菜圃桑园矣。