一

人工物是人类文明的具体承载。

在人类文明的进程中，人工物是人类从蒙昧走向文明的坚实阶梯。无论是在今天的生活中，还是在往故的历史中，目之所及，手之所触的为人们所用并且在人们的使用中改善、提高人们生活品质的人工物，乃是人类文明的结晶，是文明的物化呈现。

从历史的角度来看，人工物——这种物化的呈现以最真实、客观的方式标识了不同历史时期的民族文化特性。

每一件人工物，无论是历史的遗存物，还是现今的实用物，都蕴含着人们最原本的生活希望。因而，也可以说：每一件人工物的诞生，都是人类生活希望的一种程度不同的实现。从造物的角度看，一切人工物的创造也都是以人们的生活希望作为出发点，作为原初动机的。

循依生活的希望而对人工物的样式、功能及其制造流程进行预谋，是人类由来已久的一种持续连绵的行为，甚至可以说是伴随着第一件人工物的产生而产生的。这一行为便是设计。尽管，设计这一概念是近代以来才逐渐盛行起来的，但是，人类行为的发生与实施却不是以概念的形成为端起的。因此，从设计的角度不仅可以看到人类文明的演化，而且，可以看到人类文明实质性的演化的迹痕。

考古学的成就表明：在人类文明的历史进程中，原初的文明的呈现不仅落实在人工物上，而且，可以说是由人类的造物行为推进的，并且是由人类的造物行为决定的。

如果说，文明大体可以分为文化和器物两大部分，那么，与“器物”对应的概念就是“器”，与文化对应的就是“道”。而设计大抵可以看作是文化（“道”）与造物（“器”）的联结部。

从设计联结的文化（“道”）的一端来看，设计处于文化（“道”）的底部，因而是文化（“道”）最具体可感可知的坚实部分；从设计联结的造物（“器”）的一端来看，设计处于造物（“器”）的顶部，因而是造物（“器”）的最虚灵不居的灵魂部分。设计这一兼有性，使其成为具有推倒门墙，打通隔阂，沟通文化（“道”）与造物（“器”）的独特地位。

“技以载道”“技进乎道”，这些古老的言论，在现代设计的领域中，同样有着令人难以回避的独特魅力。 5GSEoplknVoX1VSRmRRFfc6EM18SsWJWb27niQmnTYfkbxtj7/KVMUv2jhtLIJhk