木匠之大木

访谈时间：2018年6月9日上午

访谈地点：婺城区塔石乡后塘村钱树祥家

访谈人：苏战辉

口述人：钱树祥

整理人：苏易

口述人简介：

钱树祥，男，1944年生，塔石乡后塘村人，初小文化程度。二十岁前在家务农为生，之后拜师学习做大木，至今未改行。

我父母死得早，是大伯一手把我抚养成人。记得十四五岁的时候，上头经常会有任务，要从村里抽派劳动力去造水库，大队总是安排我去当义务工。我参与建造的水库有很多，比如金兰水库、安地水库、厚大的山口殿水库等。等我到了十七八岁，这些水库已基本造好，我就一直在家种地。有一天，岭上村一个野名 叫“洋拉拉”的木匠师傅来我们村，为一户人家“央板壁” ，过去没有锯板机，只能靠手工锯木板，要把几十根木头锯成木板可不是件容易的事。“洋拉拉”缺少帮手，看我年轻，力气大，就找了我帮忙。我锯木头的时候，他看我做工精细，就对我说：“锯完木板，跟我学做木匠如何？”

我回去和大伯一商量，他认为是好件事，能学好一门手艺，将来就有一口饭吃。就这样，我跟了“洋拉拉”做木匠。我学做手艺，也没搞过什么正式的拜师仪式。师徒之间只做了个口头协议：学艺三年，第一年工资每天3毛，第二年5毛，第三年7毛。当学徒要从最简单的取料、裁木头开始学，之后再学刨木头，上手了之后，师傅才会给我安排一些简单的活儿。

过去人的收入都不高，农民自己家造房子的也不多，我们造的大多是集体的房子，像生产队的队屋或者大会堂之类。像岭上村和南坑村的大会堂我都造过。记得刚学艺的时候，一般都是由师傅在作马 上把木料劈成形，再交给我刨。起初我不熟练，刨出来的东西不平整，自己又发现不了。所以每刨一块，师傅就要来检查下。他总是用角尺对着太阳光一照，说：“斜的，头部低，尾部高，两头翘。”我改了好几次，还是找不到要领，师傅又说：“姿势不对，你要斜着身子推刨。”我照着师傅说的去做，这样刨出的木料果然好多了。

刨木料和在木头上凿洞这两样，在木匠的工序里算是比较容易的，最难的是用斧头。以前有句俗语是这么说的：“三天推刨四天凿，一把斧头一辈子学。”就是说做木匠三天就能学会推刨，四天就会凿洞，但是用斧头劈木料的功夫却要学一辈子。我师爷 除了带过我师傅之外，还带过一个野名叫“小癞头”的徒弟，他是岭上村人，用斧头的功夫最厉害。“小癞头”跟着我师爷的这十几年里，每天就是靠一把斧头上工劈木料，他手脚快，活又好，劈出来的木料要方就方，要圆就圆，而且十分平整。

学艺三年后，我已基本能独立完成所有的活，我谢了师，就自立门户了。我师傅的手艺虽好，却有一个小毛病，他每做一段时间，就要回家休息，一休息就不知道何时才能重新上工。当时刚好我一个亲戚要造房子，想让我师父去做大木，请了几次他都满口答应，却迟迟不肯动工。新房子开工有一段时间了，还不见他来，眼看泥匠师傅就要被迫停工。我亲戚只好火急火燎地找上我，问我能不能去救急，我就答应了下来，做了将近半个月，房子结了顶，屋瓦都已盖上，这时师傅才来。我说：“师傅，我把活都做完了。”师傅从头到脚看了一遍，说：“谁干不都一样。”话虽然不好听，但我知道他见我能独立做活了，心里还是开心的。

我们做大木的，有的地方和泥水匠很像，很多时候也要挑吉日，比如给大门装门框、房子上栋梁这些。只要是“望日子” 过的，东家都会准备红包，数额不大，也就一两毛意思下。毕竟当时我们一天的工资也就只有1.46元。

我们做木匠的都是拜鲁班师 为祖师爷，我没有专门学过《鲁班经》，不过倒是经常会听到师傅念上几句，我以前觉得记这些东西没用，所以也都是这只耳朵进，那只耳朵出。以前还会讲几句，现在也都忘记了。

师傅还和我说过一些鲁班尺 的口诀，现在也都记不太清了。有一句口诀是关于造房子的时候脊檩和檐檩 之间的尺寸，好像是这么说的：“五七三分半，个人自划算。”就是说不同房子的屋顶斜度不同，像水碓屋，用3分半的斜度就够了，普通的房子为5分，而祠堂 就是7分。有了这个斜度才能保证下雨的时候，屋顶不积水。不过水碓屋虽是3分半，但从斜脊到碓儿脊之间的斜度却是4分半，坡度缓一点，积水流下来就会平坦一些。

造房子的话，一般都是由泥水匠先起工，再由我们木匠去把门架和窗架做好，之后再根据房子的大小，做好木柱和梁架。最后留下的是一根栋梁和两根中柱，这两样要等东家挑了黄道吉日后才能动工。开工这天，东家要先请我们吃糕饼 茶，吃完后，我们再把这三根木头的树桩锯下，要注意的是，必须要派人用米筛把树桩 接住，不能让它落地。随后我们再在树桩上贴上红纸，插上香，等烧过烧纸 后，再把树桩送到太公屋 的中堂上供着。到了挂栋梁这天，我们要把树桩重新请到新屋里。在下午三点钟左右，还要搞一个送鲁班师的仪式。仪式也不复杂，先把香火插到树桩上，再把树桩重新放入米筛中，然后用双手端着米筛到溪水边，点上蜡烛，摆上猪肉、豆腐和饭，再把做工留下的刨花之类的杂物烧毁，最后把三个树桩放到溪水里，让它们随着溪水淌走。

为何要送鲁班师？这我也不太清楚。反正师傅都是这样做的，有时候我想偷懒，师傅就会说：“你去那里看一看，学一学也是好的。”现在农村里造古屋还很作兴 这一套，去年在银岭村修祠堂的时候就搞过送鲁班师的仪式。

有人说我们木匠在外到处受气，其实并没有。我听过一个故事，说古时候有个财主欺负家里的木匠，木匠就用鲁班师作法来报复他。据说这个木匠拿了一小块木头，在上面滴上自己的血，然后念上几句咒语，再把它放在新房的某个角落，待东家搬进新屋后，这块木头夜间就会出来作祟，闹得主人天天不得安宁。这是上一代留下来的“白话漫” ，也不知道是不是真的，我自己是没有碰到过。我学艺的时候已经解放了，国家提倡人人平等，被欺负的事基本上不会发生。

有关鲁班师作法的“白话漫”有很多，我都是听以前村里的老货 讲的。我再给你说几个，有一个是讲有个老木匠，他的女儿生了儿子后，就请父亲做一只坐车儿 。结果女儿每次只要把儿子往里一放，婴儿就哭闹不止。她仔细检查了好几遍，也没发现什么异样。女儿感到很奇怪，就把这件事和老木匠说了一遍，老木匠一听，哈哈大笑，说：“做坐车儿那天刚好下雨，我有一件事忘了做。”原来这个老木匠懂得《鲁班经》，据说只要读《鲁班经》的人，必须每天捉弄别人，要是某天不想捉弄人，那么在上工之前，就要在路边摘七个嫩草头。那天老木匠来得匆忙，忘记摘嫩草头，所以才会发生这样的事。之后老木匠为女儿更换了坐车儿里的坐板，从此婴儿坐了之后便不再啼哭了。

还有一个“白话漫”也和《鲁班经》有关。说从前有一个老财主，造房子前，为了防止被木匠算计，就买回一本《鲁班经》研究，通读几遍之后，他自己都能设计房子了。正式开工前，他把造房子要用的木料买了回来。木匠来了后，按照房子的式样安排木料，这根拿来当柱子，那根拿来当梁架，居然一根不少。开工后不久，老财主见有个学徒干活不认真，心里就不太高兴。这天，到了吃饭的时候，师傅让徒弟先去吃，结果徒弟明明感到很饿，端起饭碗却什么都咽不下。这样的情况连续出现了好几天，徒弟感到很奇怪，就去和师傅说，师傅一听，也感到稀奇，说从来没遇到过这种事。后来师徒俩就去请教了师爷，师爷是读过《鲁班经》的人，懂得其中的奥妙，但又不好点破，他微微一笑，让徒弟在吃饭的时候到厨房里看看。第二天在吃饭的时候，徒弟借师傅要抽烟之名，到厨房去取火，进去一看，发现炉洞里放着一把火锨 。原来这就是鲁班师的作法。

这《鲁班经》据说神奇得很，要是你去书店里买这本书，老板绝不会和你多说一句话，背朝着你，把书往后一丢，你取了书，把钱搁下就走，放下的钱是多是少老板也不会计较。

大家都把《鲁班经》说得那么神乎其神，这本书应该是一本好书。可惜我没有读过，我觉得里面应该是做木的前辈们把所有经验总结出来，清清楚楚地记录在里面。和这本书有关的一个个故事，估计是有夸大的成分。

我们做大木的，基本上是以造房子为主。我的师傅既会做大木，也会做小木。小木就是一些用木头做的精细活，以嫁妆为主，如木箱、桌柜、骨牌凳 等。

每次我们出门到外面上工，都要挑着担子，里面放着各种工具。我以前年轻，有气力，两百斤以上的担子挑在肩上都不在话下。记得有一年正月，我师傅到黄堂高义村去拜年，他的亲戚让他帮忙做一张床，他手头上没有工具，就托人捎口信过来，让我送工具过去。过去没有汽车，出门全靠双脚走路，从塔石乡后塘村到高义村至少有60多里路，我也只能走着去。当时和我同去的还有另一个徒弟，本来说好这副担子我们俩轮流挑，但我挑了很长的路，也不觉得累，那个徒弟怕我累，非要也挑一会儿。等担子挑到了目的地，有人听说这副工具是挑来的，都很惊讶，说这担子起码有七八十斤重，后来用秤一称，足足有115斤。

如今我已七十多岁了，还经常出去做木工，前年就去银岭村修过祠堂，给它更换大梁，还送过鲁班师。我们做木匠的有许多规矩，现在的年轻人都认为这些过时了，不肯学，恐怕再过些年，就没人知道这些规矩了。