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海德格尔主张在翻译中审视词语的源流，展现被遮蔽的思想。的确，只有溯源才能追本，所以本章首先从词源的角度切入。需要注意的是，在漫长的翻译实践与研究过程中，“异”衍生出了很多相关词汇，如法语中除étranger外，autre、différence、altérité、hétérogène等词汇也可表示“异”，英语中foreign也表示“异”。在使用的过程中，词汇之间的界限越来越模糊，使用者也很少考虑它们的区别究竟在哪里。本章认为，若要厘清对“异”的认识，首先必须对这些相近词汇进行辨析，找到它们的共性和区别，而要想做到这一点，最有效的手段就是追溯词源。
法语中étranger的内涵最为丰富。根据《拉鲁斯法语历史与词源字典》 [1] ，étrange来自拉丁语extraneux，有古怪（bizarre）的意思，étrange早期（14世纪时）的意思是“来自另一个民族／国家”（d'une autre nation），后来（17世纪时）的意思是“没有关联”（sans rapport avec），再后来，étranger 代替étrange拥有了“来自另一个民族／国家”的意思。根据《新小罗贝尔词典》 [2] ，étranger（ère）除了“来自另一个民族／国家”的意思之外，还有一个意思是：不属于或被认为不属于一个群体（家庭、社会），其中含有不同、擅入、孤立（différent、intrus、isolé）的意味。综合来看，第一，étranger最基本的意思是来自另一个地域或另一个族群，并因此而与本地或本族群的人不同，进而因为这种不同而令人感到古怪，或者反过来，虽然出自同一个地域或族群，但因为与本地或本族群中的其他人不同而让人觉得古怪，甚至不被认为来自同一个地域或族群。无论哪一种，都与当下环境格格不入。第二，étranger不是被邀请进入，而是擅自闯入的。第三，étranger与周围没有建立起良好的联系，从而被隔绝、被孤立。étranger还有两个相关词汇，一个是来自拉丁语的hostis，hostis源自印欧语“g（h）ostis”，它的第一个意思就是l'étranger，第二个意思是敌对或敌人（celui de rival ou d'ennemi），这也是hostilité（敌对）这个词的来源，其中的对立意味非常强烈；另一个相关词是希腊语词xenos，这个词倒是没有任何火药味，它表示一种中立的、可被接纳的“异”。韦努蒂将贝尔曼的论文《翻译及对异的考验》译介到英语世界时，将“异的考验”译为“trial of the foreign”，也就是说，韦努蒂将foreign视为étranger在英语中的对等词，根据《澳洲牛津词典》 [3] ，foreign最早的源头是拉丁语foras，意思是outside，即“在外面”。
除了étranger，autre和différence两个词与本文的关系也极为紧密。
autre：根据《罗贝尔法语词源词典》 [4] ，autre有希腊语和拉丁语两个源头。来自希腊语的词源是allos，常见相关词汇有allégorie，意为不同的语言（langage différent）；还有allergie，指不同的反应（réaction différente），allo-这个前缀也经常用在学术语言中，表示差异（différence）。可以看出，autre的希腊语词源的核心就是“不同”。另外，allos还常常与其他词组成合成词，如allassein，意思是交换（échanger）、para allêlôn，表相互性（réciprocité），无论交换还是相互性，都表示彼此之间有交流。总结一下，autre的希腊语词源包括以下含义：虽然距离遥远且不一样，但是关系友好，彼此不隔绝。来自拉丁语的词源有两个，一个是alius，意思是“和群体中的其他人／物不同”（différent，autre parmi plusieurs），另一个是alter，意思是“两个中的另一个”（l'autre de deux），与“两个中的一个”（opposé à l'un）相对，来自拉丁语词源的最典型的词是alter ego，意思是“另一个我”（un autre moi-même）。可见，autre的拉丁语词源核心也是“异”，但与希腊语词源不同的是，其中暗含“对立”的意味。
différence：根据《拉鲁斯法语历史与词源字典》，différer的拉丁语词源是differre，有两个看上去截然不同的意思，第一个意思是“不相同、不相似”（être dissemblable），与autre类似，第二个意思是“推迟、拖延”（retarder，éloigner dans l'accomplissement），这个意思可以说是德里达延异思想的来源。德里达在提出延异的那篇讲稿里对它做过深度解析，“这种主旨即是推迟行为、考虑行为、考虑时间和活动力量的行为，这种活动暗示着经济估算、迂回、延迟、接替、持存、再现”
，他认为“différer在这个意义上就是延宕，是在暂时性和延宕性的迂回中介中的有意无意的追索。这种迂回推迟了‘欲望’或‘意志’的满足和实现”
。也就是说，所谓延宕，就是“空间的时间化”
，因此可以说延异是在差异的基础上增加了一道时间的维度。德里达进一步提出，“同”也是延异的状态之一：“同，确切地说，是延异，延异是一个不同物到另一个不同物、一个对立项到另一个对立项的位移和摇摆不定的过渡。”
这是完全不一样的视角：“每一个对立项都显现为他者项的延异，显现为同的经济中另一个不同者和延搁者。”
“异”与“同”的二元对立瞬间土崩瓦解。根据《新小罗贝尔词典》，différence来自拉丁语differentia，主要有两大意思：第一，它是把一个事物与另一个事物、一个人与另一个人区分开来的特征，或者说可辨识性；第二，用德里达的话说，它是“产生、构成不同事物和差异的分割、区分的过程”
，即由于发生了某种变化而导致差异产生的过程。
另外，altérité与hétérogène也可表示“异”。
altérité：根据《新小罗贝尔词典》，altérer来自拉丁语的alterare，而alterare这个词又来自拉丁语alter，alter就是autre的拉丁语词源，所以这个词的意思是“成为别的”（rendre autre）、变得不一样。altérité来自拉丁语alteritas，是一个哲学范畴的词汇，意思是“他异性”（fait d'être un autre，caractère de ce qui est autre）。
hétérogène：根据《拉鲁斯法语历史与词源字典》，hétéro-这个前缀来自希腊语heteros，意思就是“l'autre”。
汉语中“异”的词源又是怎样的呢？根据《汉语字源字典》：“上古时代，巫风盛行。在举行巫术活动的时候，要让人头戴一些凶恶狰狞的面具跳舞，以祛除鬼怪病魔。甲骨文的‘异’字，正像一个人头戴奇特的大面具而手舞足蹈的样子。因面具表情凶恶狰狞，不同于常人，所以‘异’字就有了奇特、怪异之义。”
甲骨文是两手举起将假面具戴在头上，本义为举，此意如今已不用，作为简化字指“头戴假面具”，引申表示“特别的、不平常的、与众不同的”，又引申指“奇怪、奇异”，又引申指“不相同”，由不同，又引申指“其他、另外的”（异国他乡、异域风情里的“异”都是这个意思），又引申指“分开”。可以看出，中文“异”字的本意“奇异、奇怪”与étranger的本意是一致的；“不同、区分、分开”与différence的含义是一致的；“其他”与autre的含义是一致的。
综上，可以从词源角度总结出“异”的几个主要含义。一、不同。其中又分为两种情况：一开始就不同，以及后来变得不同。其中一开始就不同又分为来源不同以及同源异化两种情况。 二、距离遥远。其中也分为两种情况：一开始就相隔甚远，以及后来因为产生差异而拉开距离。三、因为不同而显得古怪，与周围环境格格不入且不被理解。另外我们需要注意的是：“étranger”的包容性最强，包括来自别处、闯入、不被认可、被隔绝等多重含义；“autre”的两个词源的内在倾向截然相反，其中希腊词源强调两者之间虽然不同但有交流、不隔绝，而拉丁词源则含有明确的对立意味；“différence”则更强调区分的过程。