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“消失”的这些年，日本干什么去了？
日本在1990年泡沫经济破灭之后，陷入了持续的经济萧条。平成30年，“消失的日本”成为大众茶余饭后的谈资，也是21世纪经济学的一个重要谜题。
“二战”后，作为战败国，日本从废墟中快速复兴，到20世纪七八十年代，一跃成为全球第二大经济强国，大有超越美国之势。“卖掉××，买下纽约”，成为一种标准的泡沫体。
然而，这只是一场金色的大国迷梦。
总以过去的增速，丈量未来的高度；总以膨胀的心态，藐视美帝的余晖。这是日本当年犯下的最大错误。
泡沫经济破灭之后，当年的膨胀、狂妄与轻蔑荡然无存。从铂金巧克力到优衣库，从出门打车到挤地铁，日本社会经历了一场脱胎换骨般的磨砺，以及悄无声息的转型。
外人长期沉醉在樱花崩于富士山之巅的大片既视感之中，然而30年后，这个“消失”的国家，依然还站在世界之巅，只是数据没那么耀眼，行为不再张扬，做事显得低调，民风回归内敛，画风更加质朴。
规模在缩水，结构在优化；数量在减少，质量在提高。
30年前，日本是金庸笔下的吐蕃国师鸠摩智，武艺高强，野心膨胀，张牙舞爪，横行中原兴风作浪，挑战“南慕容北乔峰”，单挑少林三位玄字辈高僧，以小无相功击败玄慈方丈的袈裟伏魔功。正当鸠摩智与慕容氏父子搅局少林之际，扫地僧低调出场，击碎了鸠摩智逐鹿中原的称霸迷梦。
真正重伤鸠摩智的还是他自己。那些年，鸠摩智习武成瘾，急于求成，强练“七十二绝技”，最终走火入魔，急火攻心，“每日子午十分，痛入骨髓，大难将至”。日本与鸠摩智类似，在走火入魔之时被打入深井。
此后30年，日本强去泡沫，艰难转型，化毒排脓，重读“法华经”，苦修佛法以化解心中的戾气以及杀人的法门。
这种转变有些让人难以接受，甚至日本人都感到不适应。暴发户般的生活可以肆无忌惮，但泡沫回归后只能精打细算。
从经济规模上来看，日本这30年几乎是停滞的；但从经济质量上来看，经济结构更合理，技术底蕴更厚实，社会风尚更健康，全球化程度更高。如今的“鸠摩智”不再是当年肥头大耳、骄横跋扈的“胖子”，而是形如扫地僧般清瘦，实如虚竹般稳健。
对如今的日本，不能追捧为“王者归来”“再度崛起”，也不能简单贬低为“衰落”“消失”，可以理解为“浴火重生”“结构性转型升级”——从数量型增长向质量型增长转变，从本土化向全球化迈进。
在泡沫经济崩溃之际，日美贸易战持续之时，日本经济强行去杠杆，产业被迫转型，倒逼技术升级。研究日本经济转型升级，与关注日本泡沫经济崩塌一样有意义。日本如何转型升级？日本人苦修的“佛法”是什么？如何习得“法华经”的真谛？
以日为鉴，关注泡沫，警示之意；研究转型，建设之用。