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《五灯会元》是一本专门讲述中国禅宗发展传承历史的古籍，自古就有“禅宗语要、尽在五灯”之说。书中记载有这样一个公案：
唐代高僧、沩仰宗初祖沩山灵佑禅师晚年时，有一天中午，读着经，打起了瞌睡。刚睡着，弟子慧寂前来问安，脚步声惊醒了禅师。慧寂有点不安，觉得自己不该打扰老师的休息。禅师却说：“不关你的事。我刚才做了个梦，你试着为我圆梦。”谁知慧寂听了这话，却不再理睬老师，而是转身打来一盆清水，把毛巾沾湿，细心地给老师擦脸。灵佑禅师脸含微笑，不再追问圆梦的事。
不一会儿，禅师的另一个弟子香严也来问候。禅师看了看他，也说：“我刚才做了个奇怪的梦，你师兄已经为我圆过了，你也替我解释一下吧。”香严笑着说：“我早就知道了。”禅师说：“那你说给我听听。”香严却不说梦，而是转身泡了一碗热茶，递到师父手上。
禅师接过热茶，满意地说：“你俩真不愧是我的弟子！”
灵佑禅师做了个怪梦，让两个弟子给自己圆梦，两个弟子谁也没说梦，禅师反倒很高兴，这是怎么回事？这就需要一点顿悟精神了。普遍的解读是，灵佑禅师是在借梦出题，考察两个弟子的修为。他口中的梦，可以理解为世人经常说的“我有一个梦”，对禅门子弟来说，则是悟道、成佛。但俗世的成功也好，出家人的悟道也好，绝不是有梦就会成真的。梦，需要一五一十地去落实，否则就是痴人说梦。而两个弟子则用实际行动告诉老师：即使您真的做了个奇梦，我们也不会浪费时间，痴人说梦，赶紧洗把脸，喝杯茶，我们师徒一起探讨佛法吧！
古语有云：“至人无梦。”历来的解读是，像故事中的灵佑禅师等高僧大德，是不会做梦的。时至今日，古语也应该与时俱进，即至人也会做梦。至人，泛指那些拥有清醒头脑、不做白日梦的人。或者可以理解为，至人不是无梦，只是至人不信梦，明白一切梦境皆虚幻，一切梦想，都应建立在务实的基础上。
梦想是用来实现的。如果你有梦想，一定要用实际行动去捍卫它，而不是生活在梦中。“梦想很丰满，现实很骨感”的生活，是最痛苦的。那样的梦，骗不了自己，不做也罢。
梦想之所以称为梦想，就在于它往往离现实太遥远。梦想是用来实现的不假，但太容易实现的梦想，便称不上梦想。很多人之所以放弃梦想，让那颗曾经不甘的心死在平淡中，也不外乎因为实现梦想太难。有人说，只要肯行动，肯付出，总有美梦成真的那天。这话虽然动机不错，但说得不负责任。肯行动，肯付出，未必就能美梦成真。这就是生活的真实，有生活经验的人都知道。
不过话说回来，你若不肯行动，不肯付出，你便必然得不到。而且有时候，很多事情并不像我们想象的那么难，我们不能因为可能的困难停下还没迈出的脚。我们上学时都学过那篇穷富和尚游南海的故事：富和尚有钱，多年来一直想游历南海，却从未成行；而穷和尚却做到了，可他全部的行李不过一瓶一钵。所以哲人说：很多事情就像旅行，当你踏出出发的第一步时，最困难的那部分便已经完成了。
当然，这只是一些理论上的说教。实现梦想固然好，但也不能太一门心思地直奔梦想而去，否则一旦梦想与现实脱节，人就会身心俱疲，万念俱灰，即使美梦下一秒就会成真，却再也无法坚持下去，又硬要逼迫自己坚持下去，结果把自己逼疯，逼入了死角。
诚然，做梦有做梦的好处。在美梦成真之前，在骨感的现实之中，人在务实的同时，有点做梦的心态，非常有意思。
有个老生常谈的故事：
某人经过一个建筑工地，看到三个建筑工人正在砌墙，便问他们在干什么。第一个工人不耐烦地说：“你没见过砌墙的吗？这鬼差事，又累又脏！”第二个工作比较乐观，说：“我正在盖一座大楼。”第三个工人则用憧憬的眼光打量着远方，说：“我正在建造一座城市。”结果十年后，那人得知，当年回答自己在砌墙的人还在砌墙，回答自己正在盖楼的人则成了建筑公司的经理，剩下那一个则成了附近一座城市的领导人。
这个故事给我们的启示，在于它让我们懂得，在梦想没实现之前，人既不能光做梦，也不能不做梦。光做梦，天上不会掉馅饼；不做梦，很容易被现实击倒。这时候，向第三位工人学习，忽视一下现实，憧憬一下未来，说说梦话，不失为一种自我理疗，也是一种能量补充方式。
最后聊聊货真价实的做梦，即我们的睡眠。当今社会，爱做梦，梦想一夜成名的人比比皆是，因为梦想实现不了睡不着觉，辗转反侧的人也不少。另一方面，也有一些人，为了梦想早日实现，恨不得一天能有25个小时用来工作，做梦都在操心工作与前途，长此以往，工作虽有所成就，但却毁了身体，实在划不来。健康是幸福的前提，身体是革命的本钱，这是不需要顿悟大家也都懂的常识，但很多人偏偏为了一些预期的利息，把本钱一并押上，最后悔之晚矣。案例太多，毋须列举。着重要说的是，拼命，未必有用。佛经上就有类似的例子：一个叫四十亿耳的人，拜佛祖为师，用功到了残酷的程度，却没有进展，因此萌生退意，佛祖开导他说，你会不会弹琴？如果会，你一定知道，琴弦太松，弹不出声音，或者全是破音，琴弦太紧，琴弦又会绷断，还怎么弹？四十亿耳顿时开悟，此后，他把握“不松不紧”的修行原则精进用功，很快便走上正道了。人生的状态，贵在松紧适度，那样才能奏出美妙的协奏曲。该工作时就好好工作，该娱乐时就尽情欢乐，该美美睡上一觉就睡上一觉。