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人有两只眼睛，可以看世间、看万物、看他人，可就是看不到自己；能看得到别人的过失，却看不到自己的缺点；人活一生，醒悟的少，疑惑的多，而最大的疑惑就是无法认清自己。了解自己最难，不了解自己是悲哀。所以人生第一要务就是拥有自省能力，认识自己，了解自己。
曾子曰：“吾日三省吾身。”世界上没有十全十美的人，更找不到没犯过错误的人。但如果能做到不断地自我反省，并努力悟出自身的不足，自身的缺点，从中吸取的教训，纠正错误，这样就可以促成自我的蜕变、让自己成长。
法国牧师兰塞姆的墓志铭上说：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”也可以将此理解为：就是说一个人能够将自身曾走过的弯路，犯过的错误，能够早些规避就会有更美好的人生。说的也就是一种反省，是呀，如果每个人都能把反省提前几十年，不论是在爱情上、家庭上，还是人际上、事业上，他一定会走得更顺畅、更成功！
古人云：人非圣贤，孰能无过？但正如那句流行语所说的，倡导什么就缺失什么，从古至今，中国人能坦然面对自己的不足和缺点的人屈指可数。用柏杨先生在《丑陋的中国人》一书中的话说，中国人不但不习惯认错，反而往往有一万个理由，掩盖自己的错。为掩饰一个错误，中国人会用很大的力气，制造更多的错，来证明第一个错并不是错。
柏杨先生还在文中举了一个例子：“中国有句俗话，叫闭门思过。思谁的过？思对方的过！我教书的时候，学生写周记，检讨一周的行为，检讨的结果是：‘今天我被某某骗了，骗我的那个人，我对他这么好，那么好，只因为我太忠厚。’看了对方的检讨，也是说他太忠厚。每个人检讨都觉得自己太忠厚，那么谁不忠厚呢？”想想我们自己，看看周围的同胞，你不得不佩服柏杨先生的深刻。
当然，真正闭门思过的人虽少，但还是有的。至少，这个成语的缔造者韩延寿本人就是。
韩延寿是西汉昭帝时期的左冯翊太守。有一次，他到高陵县巡视，遇到兄弟二人向他告状。其中的哥哥说：“我弟弟占了我的地。”弟弟则说：“这地本来是我父母在世时分给我的，哥哥不讲理，硬说是分给他的。”这件事对韩延寿触动很大，他说：“我身为太守，不能教化百姓，以致民间发生骨肉争讼。这既伤风化，又使贤人孝子受耻。其责任在我，我应该退职让贤。”当天，韩延寿推脱有病，不再处理公务，而是独自一人呆在馆舍里，关门闭户，思考自己的过错。事情传到那兄弟俩耳中，他们感到很不好意思，当即痛心疾首地流着泪，光着膀子前往韩延寿那里请罪，一桩诉讼就这样圆满地解决了。
需要反思的绝不止县太爷。对普通百姓来说，也是必不可少的，所以古人教导我们，要“从五更枕席上参勘性体”。所谓“性体”，说通俗点儿就是人的本性，“参勘”则是一种非常深刻的自我反省、自我检讨。为什么要在五更枕席上做此事呢？古人也说了，因为这时“气未动，情未萌”。我们在白天忙碌的时候，情绪烦躁不安，哪有心情自省？即使自省，也往往由于受情绪的影响，容易分辨不清，感情用事。
古人又有“闻过则喜、闻善则拜”一说，这当然值得推祟，但更值得推崇的无疑还是反思能力。因为生活中很有一些人，由于诸多原因，有时候会闻不到“过”、也闻不到“善”，比如一些“不能得罪”的领导，以及一些脾气暴躁到了大家都敬而远之的人。战国人邹忌就曾遇到过类似的问题。
邹忌是齐国大臣，身长八尺，潇洒挺拔。有一天早上，邹忌穿好衣服，戴上帽子，照着镜子问妻子说：“你认为我跟城北的徐公比谁更漂亮？”妻子立即说：“当然是夫君更美，徐公哪儿比得上你呀！”原来城北的徐公是齐国的著名美男子。邹忌虽然长得确实很帅，但跟徐公比总觉得缺乏信心，于是他又问自己的妾说：“我跟徐公谁漂亮？”妾与妻子说得差不多。不一会儿，来了位客人，邹忌又问：“我和徐公谁漂亮？”客人也认为徐公不如邹忌漂亮。巧的是，客人刚走，徐公来了，邹忌仔细地把他看了又看，送走徐公后邹忌再次照着镜子端详自己，方觉得相差太远。
邹忌晚上躺在床上，他反复考虑这件事，终于明白了：“妻子赞美我，是因为偏爱我；妾赞美我，是因为害怕我；客人赞美我，是想要向我求点什么。”
第二天上朝时，邹忌便从此事出发，劝谏齐威王说：“我根本不如徐公漂亮。可是我的妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都说我比徐公漂亮。如今齐国的国土方圆一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的侍从没有一个不偏爱大王的，朝廷上的臣子也没有不害怕大王的，全国的百姓也没有不想求得大王的恩遇的……由此看来，您受的蒙蔽想必不少。”齐威王点头称善，当即下了一道命令：“各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的，得头等奖赏；书面规劝我的，得二等奖赏；能够在公共场所评论我的过错让我听到的，得三等奖赏。”命令刚刚下达，许多大臣都来进言规劝，宫门口和院子里热闹得像菜市场。齐国得以大治。
闻不到过，不等于受了蒙蔽，但世上大多数过错，往往都是从自己蒙蔽自己开始的。做人，首先要认识自己，正视自己，自省能够不断完善自己，自我反省能修正和调整我们的人生方向。反省是一种心理活动的反刍与回馈。它把当局者与旁观者互换了一下位置，把自己变成一个被审视的对象。也就是说，它让自己站在另一个人的立场、以第三者的角度来观察自己，评判自己。
但自省不等于自我检讨，也不等于忏悔。自省，是对自己已经走过的人生乃至人类所走过的全部历程的分析与对照，是人对自身的批判。我们不仅需要在弥合创伤之际深刻地思考与分析，自省自检，更需要在成功的欢乐中保持冷静。
现在的年轻人有相当的一部分已经习惯了严以律人、宽以待己，常常斤斤计较于别人的得失，而忘记了审视自我。工作有了成绩那是自己的，失误有错那就是别人的。这无异于蒙蔽了双眼，进步不会很大。
许多走出校门的年轻人找不到工作或者许多人总是在工作中出现错误。这些人都是不重视自省的人，他们是很难取得成功的。因为只有自省，才能审时度势；只有自省，才能认识到自己的错误；只有不断地自我反省，才能有清晰的社会定位，才能够对自我有一个全新的认识。