11.做人需谨言慎行

《论语》有曰：“敏于事而慎于言。”《易经》亦曰：“吉人之词寡，躁人之词多。”古训道：“是非只因多开口，烦恼皆由强出头。”常言又道：“病从口入，祸从口出。”这些都告诉我们，做人需谨言慎行。不能够谨慎言语，也会导致祸端。

古有杨修，字德祖，东汉末文学家。他博学能言，智识过人。但为人恃才放旷，爱说话、喜欢饶舌，数犯曹操之忌。

有一天，曹操嫌工匠造的园门太宽了，就在门上写了一个“活”字。杨修一看，即明其意，竟不问曹操，擅自命人把门修窄。又有一天，曹操在一盒点心上写了“一合酥”，杨修见了，便叫人把整盒酥吃了，曹操问他为何这样做，他答：“盒上写明一人一口酥，丞相之命怎敢违反？”

后曹操与诸葛亮交战，接连失利，退守斜谷。传令官问当夜口令时，曹操正在喝鸡汤，随口说了“鸡肋”二字，杨修便知曹操意欲撤军。曹操因此以扰乱军心的罪名将其斩首。”

三国时的杨修善于卖弄小聪明，凡事都愿意开口点破，使得本来就疑心很重的曹操十分反感。最后，终于因道破“鸡肋”的意义，招来杀身之祸。其实，曹操的意思，别人未必不懂。杨修只道是自己聪明，说话不看场合，丢掉了身家性命。所以话到嘴边要三思，什么可以说，什么话不能说，都要动嘴之前先动脑，一旦说错了话，只能是引火烧身，所以说话之前一定要动动脑子。

有些人心里藏不住话，听到什么，看到什么就爱四处传播，这是一个很没有“心计”的人。可见许多是非往往是我们多嘴多舌造成的。在我们的日常生活中，舌头惹出的风波太多了。不负责任的背后瞎说，毫无根据的怀疑猜测，不经调查的轻信乱传，东拉西扯的闲言碎语，都会给许多人造成痛苦和烦恼，给人世间增添许多是非和不幸。当然给别人带来不幸的同时，往往最终自己也受到恶报。

其实言为心声，语言受思想支配，反映一个人的品德。不负责任胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。能管住自己的舌头就是做人最大的成功之一。

有些人喜欢说三道四，这样做既影响团结，同时又降低自己的威信。说人坏话是人际应酬的一大忌。

在我们的生活环境当中，常有一些人聚在一起，喜欢谈论的就是那些不在场人的是非。一提到这些议人长短、论人隐私的话题，大家就显得兴致勃勃，现场的气氛也随之热烈起来。但是，这种无聊的话题却一点也不值得声张。不论你说的话题有没有恶意，到最后都会变成让人不舒服的坏话。

而且，这种搬弄是非、道人长短的话很容易传到对方耳中。即使听到这些话的人并非故意地去传播，但还是会直接或间接地传入当事人耳中，而且往往已被添油加醋，不堪入耳，这正是所谓的“好事不出门，坏事传千里。”

运气不好的时候，你说的话正好被当事人当场听到，或是被与当事人关系密切的人听到。而且，被听到的内容并非一清二楚，而是断断续续的话，这中间没听到的部分可就任凭别人想像了。在这种情况之下，一根鹅毛被听成一只鹅也不稀奇。

古人有训：“言多必失。”唐朝诗人刘禹锡的《口兵诫》说：“我诫于口，唯心之门，毋为我兵，当为我藩，以慎为键，以忍为阍，可以多食，勿以多言。”

《尚书·说命》记载：言从口出，一旦不合乎礼仪，就会招致羞辱。同样，《诗经》中也有“有欺不可为”的警句。可见，人们对言多语失是何等的慎诫。

在我国历史上，其结局最荒唐的就算东晋武帝司马曜，竟因酒后的一句戏言被爱妃的婢女闷死。

公元396年的一天，司马曜跟平日一样，与自己最为宠爱的妃子张贵人饮酒取乐。他狂饮不止，并硬要张贵人再陪他对饮。张贵人已经酒足，难以再饮，极力辞谢。他面露愠色，开玩笑地说：“你今天如敢违抗君命，拒不陪饮，我可要定你的罪！”张贵人一时火起，恃宠起身顶撞说：“妾偏偏不饮，看陛下定我什么罪！”司马曜醉眼朦胧，起身冷笑一声说：“你用不着嘴硬。你已经年近三十，应该废黜了。我有的是年轻貌美的佳人，难道少了你一人就不成？”说到这里，又大口呕吐，喷得张贵人满头满身都是。当晚，张贵人思来想去，一直想着司马曜的这句话。她想到：司马曜的前两个宠妃都因失宠而被打入冷宫，自己失宠是不是也要在冷宫里度过余生？她越想越感到害怕，越想越心不甘。不知从哪里来的胆量和决心，张贵人让侍女拿来一条厚厚的被子，将司马曜紧紧地蒙在了下面。几个侍女重重地压在上面，任凭司马曜拼命挣扎也无济于事，司马曜竟活活被憋死了。

口是三五之门，祸害由此而生。一个口不择言的人，他所处的环境往往会混乱不堪。对此，古人早就有过先见之明，对后人也有过警示。

现实生活中，无论什么时候，我们都应注意说话的艺术。只图一时之快，不注意言语的轻重对错，任性而为，往往会给自己带来无尽的烦恼！时至今日，我们虽然不再崇尚“沉默是金”的信条，但在某些场合还是少言为佳。

记得有一位文人曾说过：“害人的舌头比魔鬼还厉害……上帝仁慈为怀，特地在舌头外面筑起两排牙齿，两片嘴唇，好让人们在开口讲话之前多加考虑。”这位文人的意思是说我们在说话之前要多加考虑，要负责任，不能出口伤人，损害别人。

当然，人长了嘴巴就是要说话的，但说话一定得看场合、看时机。如果说话不看场合，不讲究方式方法，不考虑结果，往往也会给自己带来不必要的麻烦。特别是青年人，社会阅历少，经验不足，爱说敢说，如果不注意控制，就更容易因话惹祸。这时不管你是有心还是无心，长期下去，最终害了你自己。

总之，言谈是非，好言人短，常会为自己引来不必要的麻烦。吕近溪有曰：“话多不如话少，话少不如话好。”《弟子规》亦有很深的教诲，比如：“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。”诸如：“奸巧语，秽污词。市井气，切戒之……彼说长，此说短。不关己，莫闲管。”这些话语都深切地警示我们，言语需谨慎。

世界上许多的祸患多出自于口，因此，不但言语方面需自我克制，平时也要谦恭谨慎，于人有礼，于事恭敬，少嘴少舌，才能远离纠纷，避免许多是非、祸患，我们才能生活得和谐、幸福、如意！