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隶书至东汉时日趋成熟。献帝以后，由于隶书向规范化发展，结构侧重方整，用笔趋向板刻，逐渐失去了古拙灵活的意味。
魏晋以后的字体，逐渐由隶变楷，经过六朝至唐代，楷书盛行，蔚为风气。由于楷书的普遍使用，成为日常通用的字体，篆隶就相形逊色。魏晋时期的隶书（图8），多掺入楷法，完全失去了汉隶的神韵。
唐代也有以写隶书出名的，如韩择木、徐浩、唐玄宗、史惟则等都善隶书。他们的隶书虽然在笔法上也很精到，但有些用笔往往掺入楷法，结构刻板无变化。后人为了把唐代的隶书与汉隶有所区分，称唐代的隶书为“唐隶”，从书法艺术的角度上说，其成就远不及汉隶，故一般不主张临习唐隶。
图8 魏孔羡碑
至于宋元两朝，写隶书的人也不多。比较著名的有宋米芾，“凡夫超圣”之刻石为其手笔；元代赵孟頫是一代大家，书风直追二王，八体皆能。但看他的《六体千字文》中的隶书，至多是学魏晋隶法，如横直画的起笔和转折处都是斜方形，很显然是用楷法写隶书了，和汉隶相比，不可同日而语。
到了明代中叶以后，研习金石的风气日盛，王铎等书家的隶书浑劲遒丽。他们和米芾一样，大体也是融会楷法，别具风格。又如赵宧光提倡行草式的隶书，有人将这些人誉为开创近代书法风气的前驱，但后世影响甚小。
明末清初以来，书写隶书的人越来越多，如郑簠、邓石如、伊秉绶、何绍基、赵之谦等，都在继承汉隶基础上各有创新。郑簠的隶书掺用草书笔法，笔致流畅；邓石如用笔沉着，力透纸背，气势雄健；伊秉绶的隶书取法《张迁碑》，参用颜真卿的结体，用笔刚挺简洁，体势雄浑，别开面目；何绍基六十岁后遍临汉碑而不受汉隶的束缚，自成一派，其隶书点画沉凝，结体古拙，富于金石气息。所有这些书家对隶书的继承与创新，都是值得我们借鉴的。