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蹴鞠马球

蹴鞠,其实就是足球的前身。传说黄帝擒杀了蚩尤,把他的胃塞满毛发后缝起来当球踢。后来发展成用皮囊装上干草毛发之类的东西,互相踢着玩。

西汉时期,汉军因缺粮无法进军,只好驻守在荒漠中。霍去病见手下的士卒士气低落,有的泪汪汪地思念家乡,有的唉声叹气地抱怨苦寒难耐,日复一日的操练也让他们不胜其烦。霍去病觉得,光靠严厉的军令,虽能一时控制军队,但无法凝聚军心。于是他命匠人缝了一个皮球,让将士们在荒漠上平整土地,修出一个球场,然后挖两个小土坑,只要能踢到对方的土坑里,就算胜利,会奖以酒肉。这样一来,大伙儿的兴致顿时高了起来。将士们你追我赶,跑得满头大汗,一场球踢下来,真是痛快淋漓,什么思乡之苦、边塞之愁,全都丢在脑后了。而且,在这样日复一日的锻炼下,汉军将士们个个身强体壮,成为日后对抗匈奴的战斗中取胜的基础。

这个传统,一直到唐代也依然保留着。韦应物有诗:“园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。”就是说的军营中的蹴鞠活动。

宋代时,蹴鞠也非常流行,众所周知,高俅就是因为擅长此道,才攀上太尉的高位。别说是东京这样的繁华城市,就是在乡村田野,也有不少“时髦”的少年以踢球为乐。刘克庄隐居乡间,已是垂垂老矣,见到这些“小鲜肉”们在踢球,技痒难耐,于是写诗道:“蹴鞠鞋尖尘不涴,臂鹰袖窄样新裁。社中年少相容否,也待鲜衣染鬓来。”——小朋友们,能带我一起玩吗?我换件华丽的衣服,染了头发,也和你们一起玩。

蹴鞠到了宋代逐渐发展出一种花式玩法,像我们看《水浒传》中所描写的高俅的球技就是:“高俅只得把平生本事都使出来,奉承端王。那身分模样,这气球一似鳔胶粘在身上的。”由此可见,在当时,踢球和杂耍一类的才艺差不多。

而唐代的马球,更为雄健大气。虽然宋代也有马球,但唐人勇武,骑术精良,马球打得更为精彩。这马球的玩法是人骑在马上,手持类似现在曲棍球球棍的马杆,击打地上的木球,因为不再用脚来踢球,所以可以用坚硬的木球,一般是中间镂空,并涂以彩色颜料。玩时,大伙儿分为两队,抢击这个马球,打入对方球门者胜。

当时的球场用掺杂了小石子、细砂石、稻草灰等材料的土铺成,用石碾压得如镜面般平整,又遍浇麻油,这样即便是天干不雨,也不起灰尘。

有唐一代,从皇帝到平民,上上下下都很热衷于这项运动。李隆基未当皇帝时,就十分热爱马球,还和吐蕃进行了一场对抗赛。当时吐蕃人要来迎娶唐中宗所许下的金城公主。在招待这些吐蕃“外宾”时,唐朝不但设下酒宴,还组织了一场马球友谊赛,一开始吐蕃队气势很盛,比分遥遥领先,中宗感觉大失面子,非常焦急。这时尚为临淄王的李隆基,带着长宁公主的驸马杨慎交、安乐公主的驸马武延秀上场把比分扳了回来,转败为胜。要说大唐的优秀男儿着实不赖,英姿雄发,为大唐赢回了颜面。

▲ 唐 章怀太子墓壁画《打马球图》

▲ 明 佚名《马球图》

后来李隆基当了皇帝,依然对打马球乐而不疲,在他晚年的一场马球赛中,其第六子荣王坠马,昏迷了许久才苏醒。伶官黄幡绰适时觐见,劝唐玄宗:“大家(指皇帝)年几不为小,圣体又重,傥马力既极,以至颠踬,天下何望!”——皇帝已经不年轻了,体重也超标,如果马有失蹄,造成伤害,那天下不就没了指望了?

▲ 南宋(传) 佚名《明皇击球图》(局部)

马球确实是一件比较危险、容易受伤的运动,古人也没有头盔护具什么的,所以很容易在运动中受伤,乃至死亡。韩愈曾经劝上司张建封不要沉迷于打马球,说:“小者伤面目,大者残形躯。”——轻者打到脸、伤到眼,重者摔下马来,成为残废。这都是有活生生的例子的,唐宣宗时金吾将军周宝就因为打马球成了独眼龙;成德节度使李宝臣的弟弟李宝正跟魏博节度使田承嗣的儿子田维打马球,李宝正的马突然受惊,将田维撞死,由此两家藩镇结下深仇大恨;萧太后的老情人韩德让打马球时,被契丹贵族胡里室撞下马来,萧太后立刻翻脸大怒,将胡里室当场斩首。

虽然马球的危险性如此之高,但还是不能抵消马球游戏所带来的精彩刺激。有唐一代,热爱马球的皇帝实在太多了,唐穆宗、唐敬宗都是有名的昏君,史载他们终日沉溺于马球游戏之中,也算常情。虽然唐宣宗号称“小太宗”,比较有作为,但马球照打不误,他还是一个球场高手,“每持鞠杖,乘势奔跃,运鞠于空中,连击至数百,而马驰不止,迅若流电,二军老手咸服其能”,应该达到了职业水准。而“大玩家”唐僖宗更是对人说过,如果打马球也像科举一样有考试的话,自己一定是状元。

在唐代,上行下效,不但骑马上阵的武夫们十分热爱马球,就连文人们也很热衷。据《唐摭言》卷三《慈恩寺题名游赏赋咏杂记》记载,晚唐进士们及第之时,除了欢宴庆贺,还要打一场马球娱乐一下。乾符四年(877 年),同科进士按旧例相约到月灯阁打马球。到地方一看,球场已经被人捷足先登了,打球者是皇家禁军——左右神策军军将,他们兴致正浓,而且根本没把这些文化人瞧在眼里,丝毫没有让出球场的意思。这边进士们都已穿戴齐整,自然不愿扫兴离去,于是勉强留在场边,以示并不相让。这时,有个叫刘覃的新科进士,对其他人说道:“我去为诸位挫挫他们的锐气,让他们自行离开,你们看怎么样?”新科状元带头称好,大家也一致赞成。

于是刘覃“跨马执杖,跃而揖之曰:‘新进士刘覃拟陪奉,可乎?’”——我是新进士刘覃,陪诸位玩一会,可以吗?

那些军将开始抱着戏弄一下这个书生的心态,但随即他们就蔫了,只见这个刘覃“驰骤击拂,风驱电逝”,“俄策得球子,向空磔之,莫知所在”,这个书生不但动作飞快,而且控球极佳,线路奇特,这些魁梧军将都不是对手,于是军将在新科进士的嘲笑声中,灰溜溜地走了。由此可见,唐代的读书人,也是德智体全面发展的,并非手无缚鸡之力的迂腐书生。

在唐代,不但书生们擅长马球,就连女子也能在球场上一展风采。故宫里现藏有一面唐代铜镜,镜边的装饰图样,正是四名女子骑马打球的英姿,可见在当时,女子马球运动也是很常见的。

▲ 明 杜堇《宫中图》(局部)

五代诗人和凝写道:“两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。”花蕊夫人也有诗:“自教宫娥学打毬,玉鞍初跨柳腰柔。上棚知是官家认,遍遍长赢第一筹。”

当然,由于男女体力的差异,马球这种难于驾驭的高难度游戏,对于这些女娇娥们来说还是难了点,正如花蕊夫人诗中所说:“殿前宫女总纤腰,初学乘骑怯又娇。上得马来才欲走,几回抛鞚抱鞍桥。”所以为了降低难度,先是将马换成驴,后来又干脆“白打”,或称步打,即徒步进行的步打球。

在地上跑着打,虽然远不如骑马那样场面激烈,但好处也是不少的,一是安全,减少了冲撞坠马带来的风险;二是所需场地小,在一些开阔的庭院也可以玩;三是不必备马,因此没有马匹者或骑术欠佳者也可以来玩。

按现代的科学研究,运动可以让大脑分泌多巴胺和内啡肽,这两种物质可以令人处于轻松愉悦的状态中。所以,打球给人带来的快乐,是自古以来就为人们所欢喜的。

在现代社会,球类运动更加丰富多彩,足球、排球、篮球、网球、羽毛球、乒乓球、高尔夫球、棒球……实在是太多了,从这一点上来说,我们要比古人更有条件在玩球中得到快乐,所以别一直抱着手机刷屏了,去打球,痛快淋漓地出一身大汗。

我们知道,世上的很多快乐,都是以损害人体健康为代价的。且不说沉溺酒色、抽烟吸毒之类,甚至胡吃海喝就能让你体重超标,追剧、刷短视频也能让你视力受损,而体育运动是既能让你觉得快乐又对身体有益的事情。球类运动游戏,富有对抗性,既能让人感到快乐,又能强身健体,何乐而不为? +RefuvdjNhBUe4mj3LcoKU+A46dk5+np7dLF/ZoC1JdEJZSNJf5iZrJdjI5O+OfT

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