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空巷无人尽出嬉，烛光过似放灯 〔2〕 时。山中一老眠初觉，棚上 〔3〕 诸君闹未知。游女归来寻坠珥，邻翁看罢感牵丝 〔4〕 。可怜朴散 〔5〕 非渠罪，薄俗 〔6〕 如今几偃师 〔7〕 ？
〔1〕刘克庄（1187—1269）：字潜夫，号后村居士，莆田（今属福建）人。南宋后期著名的诗词作家。有《后村大全集》。本诗选自《大全集》卷二十一。
〔2〕放灯：正月元宵张点花灯的风俗，叫作“放灯”。这是中国民间的娱乐活动。
〔3〕棚上：乐棚之上。乐棚是古代演出伎艺百戏的场所。唐元稹《哭女樊》诗：“腾踏游江舫，攀援看乐棚。”南宋孟元老《东京梦华录·元宵》：“内设乐棚，差衙前乐人作乐杂戏，并左右军百戏。”
〔4〕牵丝：双关语。一指初出任官，古初仕称“牵丝”，去官称“解龟”。二指牵丝木偶，木偶戏的一种。唐梁锽《咏木老人》：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。”这里用“牵丝”双关，暗喻戏中给人以人生沉浮荣辱，犹如一场木偶戏的启示。
〔5〕朴散：老子哲学用语。《老子》：“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器。”（第二十八章）“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。”（第三十七章）朴，指原始自然质朴的存在，其中蕴涵着万物的普遍本质，亦即老子所说的“道”或“一”朴的分离、散失，则派生出世间的具体事物。而朴还可以用来镇止人的一切欲望。
〔6〕薄俗：轻薄的风俗。
〔7〕偃师：传说周穆王时巧匠，所制木人倡者，能歌善舞。献演时招致穆王怒，欲诛偃师。偃师恐，立即剖解木人，化为革、木、胶、漆。见《列子·汤问》。
刘克庄的诗中有许多题咏戏剧之作。这些题咏，主要表现了南宋时流传于福建一带的地方戏剧演出情况及艺术精神。这首咏优戏的七律，描绘了民间戏剧活动的热闹景象，同时富有哲理性地表示了对戏剧发展兴盛的必然规律的见解。从观众学的角度来看这首诗，颇有值得玩味之处。