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某窃以此邦陋俗，常秋收之后，优人互凑诸乡保 〔3〕 作淫戏，号“乞冬”。群不逞少年 〔4〕 ，遂结集浮浪无图数十辈，共相唱率，号曰“戏头”。逐家裒敛 〔5〕 钱物，豢优人作戏，或弄傀儡。筑棚于居民丛萃之地、四通八达之郊，以广会观者。至市廛 〔6〕 近地、四门 〔7〕 之外，亦争为之，不顾忌。今秋自七八月以来，乡下诸村，正当其时，此风正在滋炽。其名若曰戏乐，其实所关利害甚大：一、无故剥民膏为妄费；二、荒民本业事游观；三、鼓簧 〔8〕 人家子弟，玩物丧恭谨之志；四、诱惑深闺妇人，出外动邪僻之思；五、贪夫萌抢夺之奸；六、后生逞斗殴之忿；七、旷夫怨女 〔9〕 邂逅为淫奔之丑；八、州县一庭纷纷起狱讼之繁，甚至有假托报私仇，击杀人无所惮者。
其胎殃 〔10〕 产祸如此，若漠然不之禁，则人心波流风靡，无由而止，岂不为仁人君子德政之累？谨具申闻，欲望台判，案榜市曹，明示约束；并贴四县，各依指挥，散榜诸乡保甲严止绝。如此，则民志可定而民财可纾，民风可厚而民讼可简。阖郡四境，皆实被贤侯 〔11〕 安静和平之福，甚大幸也。
〔1〕傅寺丞：傅伯成（1143—1226），字景初，少从朱熹学，隆兴元年（1163）进士，庆元三年（1197）知漳州，历官大理寺丞。
〔2〕陈淳（1153—1217）：字安卿，号北溪，福建龙溪人。绍熙元年（1190）朱熹知漳州州事时，曾从朱熹学。
〔3〕乡保：乡里、保甲。
〔4〕不逞少年：为非作歹的少年。
〔5〕裒（póu）敛：聚集、聚敛。
〔6〕市廛（chán）：市上商店集中的地方。
〔7〕四门：城墙四面的门。
〔8〕鼓簧：以巧言引诱、迷惑人。
〔9〕旷夫怨女：成年而没有配偶的男女。
〔10〕胎殃：滋生灾殃。胎，原有事物的基因、根源之意，此处引申做动词用。
〔11〕贤侯：古代对士大夫、官长的尊称。
戏剧在宋代得到长足的发展，戏剧活动到处都在兴起。同时，朝廷也不停地采取一些禁戏的措施。从宋太宗时起就有人提出禁止“以夫子为戏”，以后又有禁止“以近臣、三教诸般为戏”的各种敕令。朱熹门生陈淳的《上傅寺丞论淫戏书》可以说是为统治者禁毁民间演剧活动提供了理论依据。该文还典型地反映了封建正统势力对戏剧文化的极端偏见。