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传神之难在目，顾虎头 〔2〕 云：传形写影，都在阿堵中 〔3〕 。……凡人意思，各有所在，或在眉目，或在鼻口。虎头云：颊上加三毛，觉精采殊胜 〔4〕 ，则此人意思盖在须颊间也。优孟学孙叔敖抵掌谈笑 〔5〕 ，至使人谓死者复生，此岂举体皆似，亦得其意思所在而已。
〔1〕传神记：本篇选自《苏东坡集》续集卷十二。
〔2〕顾虎头：东晋著名画家顾恺之（约 346—407），字长康，小名虎头。
〔3〕“传形写影”二句：《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目睛。人问其故。顾曰：四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵中。”阿堵，意犹这个，此处即指目睛。
〔4〕“颊上加三毛”二句：《世说新语·巧艺》：“顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故，顾曰：裴楷（叔则）俊朗有识具，此正是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。”
〔5〕抵掌谈笑：从容自然、谈笑风生。抵掌，本意为击掌。参见本书《滑稽列传》附录。
苏轼的《传神记》，论述艺术的传神精神。他认为戏剧也是如此，优孟之演孙叔敖，并不是“举体皆似”，而是“得其意思所在”，即要得其意，传其神。苏轼一言道出了中国戏剧表演贵在写意传神这一本质特征。