下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
2500年前的一天，古希腊最为著名的大哲学家苏格拉底，突然在集市上放声大喊：“我不需要的东西，竟然有这么多啊！”
苏格拉底的徒孙、著名犬儒学派代表人物第欧根尼，更是把简约两个字发挥到了极致。第欧根尼是个富二代，他本可以过上风花雪月、大肆挥霍的生活，但他的内心崇尚简朴。第欧根尼号召人们回归自然，除了满足维持生命的需求之外，其他都无足轻重。第欧根尼本人也是这样身体力行的，他一直住在一个木桶内，全部的家产也只有这个木桶，以及一件斗篷、一支棍子和一个面包袋。
据说第欧根尼曾经还有一个用来喝水的陶罐，但看到农夫喝水时用双手掬水后，他倍感惭愧，立即摔碎了陶罐。
欧洲历史上最伟大的军事统帅亚历山大曾经慕名去看望第欧根尼，并关切地说：“你的愿望是什么，我来帮你兑现。”
第欧根尼说：“我只希望您现在不要挡着照向我的阳光。”
第欧根尼不仅强调物质上简朴，他还提倡人们摒弃虚伪的习俗和繁文缛节，让精神上也得到减负，获得更多的自由。
诚然，大部分人都不希望自己活得像个乞丐，但最起码，我们不应该被物欲掌控，丢失内心。生活本身其实很简单，往往是我们想要得太多，才会变得复杂。虽然我们无法立即确定自己真正需要的东西的具体数目，但是我们可以相信，物质上外在上的减少，会给精神上的自我留出更多的空间。
在德国荒诞喜剧《一百样东西》中，托尼与保罗因为一个赌注，互相约定，各自搬空家中的全部的物品。此后，每人每天只能取回一件物品，谁可以坚持100天，谁便是最终的赢家。
房间搬空后，赌约开始。第一天，天空便下起了鹅毛大雪，保罗取走了自己的大衣，托尼则取走了自己的羽绒睡袋。
家里面空空如也，没有电脑电视，也没有手机和互联网，在枯燥乏味之中，时间流逝的异常缓慢，托尼会饶有兴致地注视着一只飞虫，保罗甚至用舌头去添冰冷的窗玻璃。
烦躁的适应期过去之后，两个人开始习惯了只有自己的生活。在异常清净的这些日子里，他们开始不断问候自己的内心，并最终找到了自己接下来生活的方向，内心里真正想要的那个方向。
我们生活的目的是什么，只有我们自己清楚。
毕业于哈佛大学的梭罗，在一个湖边建造了一个木屋，独自生活。两年后，《瓦尔登湖》问世。在隐居的这段日子里，梭罗悟出了一个道理：如果一个人，能满足于基本生活所需，便可以更从容、更充实地享受人生。一个人放下得越多，越富有。
《瓦尔登湖》中有这样一段话：“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落。把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。”
日本有名的极简主义者佐佐木，他所拥有的物品，加起来不过150件。他的衣裳一共只有3件衬衣、4件T恤、4条长裤、4双袜子和5双鞋。
佐佐木认为，一个极简主义者，具备如下两个特质：
其一，知道自己需要的是什么；
其二，为了自己重要的人生目标，可以不断削减身边物品。
极简主义者并没有一个明确的概念，我们也不能靠一个人所拥有的物品数量来界定。一个人能把所有东西都装进柜子里也不能说明他就是一个极简主义者，一个人拥有超过200件的东西，也不能说明他就绝对不是一个极简主义者。
唯一可以确定的一点是，极简主义者知道自己想要什么，知道什么对自己而言是最重要的东西，他可以排除一切干扰来达到自己的目的。至于对一个人来说，什么才是必不可少、最为重要的，那就因人而异了。
在日剧《我的家中空无一物》中，女主麻衣在生活上是一个十分凌乱的姑娘，她坚定地认为，连一只墨水用完的签字笔都拥有独一无二的回忆。所以她无法丢弃房间里的任何一件物品。
日久天长，麻衣的房间里堆积了大大小小、数不胜数的杂物，每逢找一件特定物品时，永远找不到。
有一天，麻衣失恋了，她想要自杀，随后她又经历了东京大地震，和家人分散。经历过这些分离之后，麻衣渐渐认识到，人生中没有什么是不能够舍弃的。于是麻衣开始重新审视自己的房间，发现里面是如此的拥挤和杂乱，她大声告诉自己：“没用的都扔掉！”
麻衣开始大肆丢弃房间里无用的物品，在剧情的最后，窗外阳光正好，留着一头清爽短发的麻衣，一个人躺在空荡荡的公寓地板上，面带笑容。
其实，当你不需要那么多之后，生活反而变得更好。
我们不仅不需要那么多的物品，我们也不需要那么多的人际关系。台湾话剧演员金士杰曾经表示过，每次话剧演完，所有人员都要上台谢幕，他其实并不想参加，这样就不会让他和更多的人在现实生活中彼此相见。金士杰说：“我觉得生命当中必须有这个有意思的留白，它会出现一些生命当中想象不到的东西。”