典出《国语·周语下》。
春秋末年,周景王打算铸一口巨大的钟,好享受从未有过的乐声。单穆公劝阻说:“这么大的钟,声音一定非常响,敲起来震耳欲聋,哪里还有音乐的美感呢?再说,造大钟要耗费许多钱财,要征集许多工匠,大大加重了老百姓的负担。得罪了老百姓,国家就有危险了呀!请大王谨慎从事!”
周景王想取得司乐官州鸠的支持,谁知州鸠说:“音乐的声音有大小、轻重之分,各有各的界限,超过了界限,金石丝竹的声音就不和谐。以音乐的标准来衡量,您铸造大钟是不合适的;以国家和百姓的利益来衡量,您的做法就更不合适。”
周景王却一意孤行。第二年大钟造成了,乐人纷纷夸大钟的声音很和谐很好听。周景王叫来司乐官州鸠说:“你不是说大钟的声音不会好听吗?可是,现在它的声音却很和谐啊!”
州鸠严肃地答道:“不,陛下,您错了,造大钟,要老百姓都拥护都欢迎,才叫和谐。现在,国家花费了巨资,老百姓也怨声载道,这能算和谐吗?办任何一件事,凡是百姓赞成了的,就一定能成功,凡百姓反对的,就一定要失败。这叫作‘众志成城,众口铄金’!”两年后,周景王死了,老百姓都说这是他违背民意而受到的惩罚。
“众志成城”意思是说万众一心,坚如城墙。形容团结一致就能克服困难。
典出《韩诗外传》。
孔子出游少源之野,有妇人中泽而哭,其音甚哀。
孔子怪之,使弟子问焉,曰:“夫人何哭之哀?”
妇人曰:“乡者刈蓍薪亡吾蓍簪,吾是以哀也。”
弟子曰:“刈蓍薪而亡蓍簪,有何悲焉?”
妇人曰:“非伤亡簪也,吾所以悲者,盖不忘故也。”
孔子出外旅行,走到少源的田野里,看见有一个妇女站在沼泽的洼地中啼哭。
孔子觉得奇怪,便派他的弟子去询问。弟子说道:“夫人为什么事哭得这样伤心呀?”
妇人说:“刚才我在这里割蓍草,把我捆插蓍草的竹签子丢掉了,我所以感到悲伤啊!”
弟子说:“割蓍草丢掉了捆插蓍草的竹签子,这有什么值得悲伤的呢?”
妇人说:“并不是心痛丢掉了竹签子呀,我所以悲伤,是由于不忘旧呀!”
后人用“哀妇不忘故”比喻不忘旧、不忘本的真情实感。