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北方的两大鲜卑政权，力量开始倾斜。北齐自从文宣帝高洋死后，朝政开始混乱和衰落；西魏被北周取代后，反而开始兴盛起来。
西魏恭帝三年（556），西魏政权的实际掌握者宇文泰死后，权臣宇文护扶植宇文泰的长子宇文觉继任大冢宰，自称周公。次年初，宇文护废西魏恭帝，拥立宇文觉即位。史称孝闵帝。
宇文护执政时，司会李植和军司马孙恒他们二人担心会被宇文护杀掉，于是就与宫伯乙弗凤、贺拔提等人一起在国君宇文觉的面前说宇文护的坏话。李植、孙恒说：“宇文护自从杀了赵贵（曾计划谋杀宇文护，后被宇文护所杀），权力大增，依臣等观察，宇文护想图谋篡夺权位，望陛下早日做出计划，除掉他以绝后患。”
孝闵帝宇文觉点头称是。乙弗凤、贺拔提又说：“我们的先王明察秋毫，能把朝政委托给李植、孙恒，可见这二人确有才能。陛下如果把除掉宇文护的事情交给这二人，还怕事不成吗？而且宇文护常常把自己比作周公，这不是把你放在一边，他自己专权吗？”孝闵帝听了，又点头称是，于是，多次带武士在宫廷后园练习如何捕捉捆绑人。
李植等人又勾结宫伯张光洛当同谋，不料，张光洛把密谋告诉了宇文护。宇文护为了瓦解他们的同盟，就调李植出宫，任梁州刺史，孙恒为潼州的刺史。不久，孝帝想念李植等人，总想召见他们。宇文护知道后，痛哭流涕地对孝闵帝说：
“天下最亲的莫过于兄弟。自家兄弟都不信任，何况外人呢？太祖因为陛下您年轻，把后事交代给我，我对您的忠诚是双重的，既有兄弟之托，又有君臣之义。如果陛下能够亲自察览万机，威权加于四海，那么，我即使死了也值得。可是，恐怕把我除去之后，奸贼小人趁机得志，非但对您不利，也将对社稷不利，使我没面目去见太祖于九泉之下。”宇文护停了停，又说：“我既然是陛下的叔叔，官位也做到了宰相，还有什么可贪求的呢？愿陛下不要听信谗言，不要抛弃骨肉之亲。”
孝闵帝见宇文护痛哭流涕的样子，心也有所感动，就停止召见李植等人，但心里对宇文护还有点不放心。乙弗凤等人见此情状，越发害怕，于是加紧了密谋策划。张光洛把这个计谋告诉了宇文护。
宇文护召集朝臣贺兰祥、尉迟纲等重要人物商量对策。贺兰祥等人劝宇文护废了孝闵帝另立新皇帝。当时，尉迟纲总领宫廷禁卫兵，宇文护就派他召集乙弗凤等人商量国事，等他们来了就抓住送到宇文护宅第里，同时把原来的宿卫兵全部撤换、遣散掉了。
孝闵帝觉察到情况不妙，躲在一边，让宫人们在周围护着他。宇文护派贺兰祥进宫逼孝闵帝退位，囚禁了他。宇文护把百官召集起来商议大事，公卿们说：“这是您的家事，我们岂敢不听命！”于是，就把乙弗凤等人斩首于宫门之外，孙恒也伏法被诛。把孝闵帝废为略阳公，把岐州（今陕西岐山县）刺史宇文毓迎来立为皇帝。
当时，李植的父亲柱国大将军李远镇守外地，宇文护下令召李远和李植回朝廷。李远怀疑朝廷里有非常事情，沉思好久，才说：“大丈夫宁可做忠臣之鬼，怎么可以做叛臣呢？”于是接受了征召。回朝廷后，宇文护考虑李远名望很高，还想保全他的性命，就把他叫来见面，对他说：“您的儿子陷入与朝廷异心的阴谋，不只是要杀害我，而且要颠覆宗庙社稷。对这样的叛臣逆子，您可以早点为他准备一个处理办法。”
于是把李植交给李远处理。李远平时很喜欢李植，李植又声称自己未参与阴谋，就信以为真。第二天，李远带着李植去拜谒宇文护。宇文护以为李植已被处死，但身边的人告诉他李植也在门口，宇文护大怒道：“难道阳平公（李远）不相信我吗？”于是把李远召进来，让他和自己同坐，并叫废掉的孝闵帝和李植在李远面前对证。李植辞穷智竭，只好对李远说：“我参与谋反，本是为了安定社稷，有利于国君。今天到这个地步，还有什么好说的呢？”
李远一听扑倒在座位上，说：“如果真是这样，实在是罪该万死。”于是宇文护命人把李植杀掉，并逼迫李远自杀。
李植的弟弟叔诣、叔谦、叔让也被杀死，李远的其他儿子因年幼被宽免。当初，李远的弟弟李穆知道李植不是保家的角色，劝李远杀了他，李远不肯接受。等到李远临刑前，才哭着对李穆说：“我悔不听你的劝谏，才有今天这样的下场！”李穆本来也应治罪，但因有从前规劝李远的话而获免，只除去官名，削职为民，他的子弟也都被免职归家。
武成元年（559）八月十四日，宇文毓以称天王不足以威天下，故改称皇帝，史称周明帝。追尊父亲宇文泰为文皇帝，大赦天下，年号武成。
宇文毓外表文弱，其实心里极是明敏有主见。他不肯处处听命于宇文护，宇文护假意归政后，宇文毓开始行使一部分的权力处理国事、进行改革，但是兵权还是牢牢掌握在宇文护的手里。宇文护见周明帝宇文毓英明聪敏，有见识、有肚量，不好控制，便设法暗害宇文毓。当时，有一个叫李安的人，以艺得宠于宇文护，被提升为膳部下大夫。武成二年（560）四月，宇文护悄悄命令李安在宇文毓的食物糖饼里下毒。宇文毓吃了糖饼后，毒发，弥留之际，口授遗诏500多字，而且说：“我的儿子年幼，不能负起治国大任。鲁公，是我的大弟弟，为人宽仁，大度，声望传于海内，能弘扬我家帝业的，一定是这个孩子！”周明帝遗诏传位于四弟鲁国公宇文邕之后，就在延寿殿去世，时年27岁。
鲁公宇文邕自幼就胸怀大志，气度不凡，性格深沉，有远大识见。他整天不随便说话，但言必切中事理或有精辟见解。因有宇文毓的亲口遗诏，宇文护只得遵命，立宇文邕为帝，是为北周武帝。但北周的实权仍掌握在宇文护的手中。
当初，西魏攻陷江陵时，陈霸先的世子陈昌及中书侍郎陈顼都被西魏兵众所俘虏。西魏杀了梁元帝萧绎后，树立傀儡皇帝萧詧为梁帝，史称后梁。
随后，西魏把江陵数万民众掳至长安为奴。陈霸先的儿子陈昌和侄子陈顼也被押到了西魏长安。陈昌是陈霸先的第六子，生母为章要儿。陈霸先升任高要郡守，奉命讨伐交趾叛首李贲。陈霸先担心此行凶多吉少，便命章要儿带着儿子陈昌返回老家吴兴。
陈霸先历经两年的艰苦战斗，终于平定李贲的叛乱。然而，就在他率军北返不久，侯景之乱爆发了。陈霸先举兵讨伐侯景，而留在吴兴老家的妻子、儿女均被侯景的乱军扣押。侯景想以此来要挟陈霸先。陈霸先不为所动，起兵后，听从湘东王萧绎的号令，与大将王僧辩一起合力讨伐侯景。侯景在败亡前，曾命令处死陈霸先的家眷，但命令并未得到执行，因此，陈昌等人得以生还。
平定侯景之乱后，萧绎继位为帝（史称梁元帝），命陈霸先率大军抵御南侵的北齐军队。为了笼络陈霸先，梁元帝便拜陈昌为长城国世子、吴兴太守。据史载，陈昌容貌伟丽、神情俊朗，在出任太守时虽然很年轻，但雅性聪辩、明习政事，很快便显出超强的适应能力。
陈霸先为了栽培儿子，便派心腹干将谢哲、蔡景历辅佐陈昌，又派吴郡大儒杜之伟做他的老师。陈昌天资聪颖、过目不忘，书本只要读过一遍便能背诵下来，在跟老师讨论经学时，往往能明于义理、剖析如流，令杜之伟赞叹不止。承圣三年（554），西魏攻陷江陵并残杀萧绎（梁元帝），同时将城中的人口掳往北方。而被梁元帝召至江陵的陈昌、陈顼便被西魏兵押送到北方。
陈武帝即皇位后，多次请求鲜卑北周政权的实力派人物宇文护，把陈昌、陈顼他们放回来。宇文护口头上答应，却实际上并不放人。他正盘算着怎么去敲诈陈朝，至少也能用陈昌换回几座城池。没想到陈武帝突然病逝，更没想到陈朝在极短的时间内，竟然平稳地完成了朝政的过渡。陈蒨顺利登基即位，而且君臣内外，举国上下，井然有序，出现一片生机。特别在北齐大军压境、王琳长驱直入芜湖的情况下，陈文帝竟然处变不惊，一边令侯瑱率军阻击王琳等来犯之敌；一边有条不紊地处理朝政。祭天、耕耘，宣抚四方。
陈文帝陈蒨能够得到朝中大臣们的支持，继承皇位，主要原因有三：一是他在文化上与士族保持了一定的趋同性。从而得到了士族的支持；二是在梁末战乱中建立了功勋；特别是在抗击鲜卑北齐的“建康保卫战”中，陈蒨及时运来3000斛米和1000只野鸭子，使决战的梁军官兵用荷叶包饭，精神抖擞地投入战斗，赢得了六朝170多年来第一场也是最后一场抵抗鲜卑族入侵的京城保卫战之大捷！三是陈朝重用宗室的政策，此为深层原因。除此之外，陈武帝之子陈昌入质北周，未及时还朝，则为陈蒨继位提供了独一无二的有利契机。
当时，陈昌在北周长安，听闻陈蒨即位，不明详情。陈昌以为陈蒨夺了他的基业，不胜愤怒！于是，哀求、恳请北周皇帝放他南归故里。北周权臣宇文护正愁找不到一个借口去搅乱陈朝，经陈昌一番恳切请求，宇文护马上想到一条令陈朝不攻自乱的妙计！
于是，宇文护灵机一动，立即放归陈昌，令他与堂兄陈蒨为争夺帝位而火并，北周正好坐收渔人之利。到时候北周鲜卑人可以突起大军，一举扑灭南中国唯一的华夏正统的汉政权陈朝。重演攻陷江陵之悲剧！
陈昌的南归之路，也不顺畅。
割据一方的王琳，已占据长江中流。王琳在北齐、北周的支持下，率大军攻打陈朝。通往建康的道路被切断，陈昌只好暂住安陆。
听说多年未见的儿子终于要归家了，章太后章要儿可真是兴奋得做梦都是甜的啊！可是，深明大义的章太后，却愁眉紧锁，非常担忧：陈昌是陈霸先的独子，是名正言顺的皇太子。北周以前不放他回，而恰恰这个时候把他放回，挑拨和引发陈朝内乱的意图非常明显。她默默祈祷聪明的孩儿陈昌，在这大是大非的关键时刻，你千万不要犯糊涂啊！
可是，陈昌这个素以智慧闻名的皇太子，却偏偏在这个关键的时刻，犯了糊涂！以至于白白地丢了性命！王琳兵败后，陈昌从安陆出发，将要渡江时，写了一封信给陈文帝，信里责备陈蒨，不待他陈昌回来，就擅登大位。现在他已回来，请陈蒨知趣点，早点让位给他。陈昌的言辞傲慢不逊，陈文帝阅信后，非常不高兴！
陈文帝再三思考：陈昌写给他的这封信，不仅仅是陈昌自恃皇太子的身份，非常不客气地要求他让位；而很有可能与陈昌受了北周的鼓动或武力支持有关，陈昌才有如此强硬的态度。这不得不让陈文帝联想到，当年北齐扶植傀儡皇帝萧渊明的往事……
北齐皇帝高洋想把战俘萧渊明扶植为北齐傀儡，送到梁朝立为皇帝。于是，写信给当年梁朝的权臣王僧辩，认为萧方智年幼，梁朝处在多事之秋，应该推立长君，北齐在寒山之战中，俘虏的梁朝将领萧渊明年龄较大，又是梁武帝的亲侄子，推他做皇帝较为适宜。北齐实质上是谋求通过扶植傀儡皇帝，使梁国成为附属国。这种要求遭到王僧辩等人的拒绝。北齐于是派高欢第七子高涣领兵护送萧渊明过江。由于王僧辩无力抵挡高涣的大军，只得要求立萧方智为太子，得到萧渊明同意后，便迎立北齐傀儡萧渊明回梁朝即位为帝，王僧辩被封为大司马，领太子太傅、扬州牧。
王僧辩面对强敌时意志不坚定和软弱，还被迫把第七个儿子王显、王显的儿子王刘和他弟弟的儿子王珍送到北齐充任人质。王僧辩被北齐军势所慑，屈事北齐，迎立北齐扶植的傀儡萧渊明为梁帝，引起了陈霸先的反感。
陈霸先苦劝王僧辩无效，为民族大义，陈霸先与徐度、侯安都、周文育等从京口起兵，袭杀王僧辩，废黜北齐的傀儡皇帝萧渊明，拥立萧方智为帝，改元绍泰，是为梁敬帝。陈霸先北抗强齐，西拒西魏，杀叛废梁，慨然担当，艰难地庇护着南中国唯一的汉政权和汉文明延续之地。
陈蒨长期跟随陈霸先征战沙场，不仅善于用兵布阵，还有丰富的从政经验。而陈昌与陈蒨相比，就缺乏军事、政治斗争实践。陈文帝看了陈昌的书信，越发感到担忧：陈昌对建立陈朝既无一战之功，又无一策之力。此番回国，身边无军力相佐，又无谋士所倚，仅凭书生意气，岂可托之以天下？
陈蒨深知，他跟随叔叔陈武帝艰难征战才打下了陈朝天下，建立陈朝，这是多么的艰辛，如果就此把陈朝江山交由毫无军事、政治经验的陈昌来治理，特别是在外有两大鲜卑强敌、内有军阀割据豪强横行的情况下，后果不堪设想。
但是，又能怎么办呢？陈昌毕竟是陈武帝的唯一嫡子，是唯一正统的皇位继承人。如今，陈昌将回，陈蒨不能拒之。如若不然，臣民必议论汹汹……
陈文帝召来心腹大将侯安都，从容不迫地对他说：“太子将要回来就位了，我须另外求得一块封国，作为归老的地方。”侯安都说：“自古以来，哪有被替代的天子！臣下很愚昧，不敢接受这个诏令。”
侯安都向陈文帝密语，道：“陛下当年辅佐先帝平定天下，立有不世之功，理应继承帝位，而太子连尺寸之功都未建，有什么资格要求陛下退位？况且，自古以来被取代的天子，有得以善终的吗？请将此事交给微臣来处理。”于是，侯安都请求去迎接陈昌。
朝中大臣听闻陈昌太子将回，群臣们联名上表，请求文帝给陈昌封爵并任命。巴陵王萧礼等率百官上奏表说：
臣知道分封诸子为王连城以卫国，是周代的美好规范，封邦建国，是汉代的宏规，所以周代得以世代相传长久不衰，是以邢、卫诸国为基础，汉代得以国运长久，实在是有赖河、楚诸国。
伏惟陛下英明睿智，昭明大业，圣德钦明，道德与日月同光，与天地媲美。先前本朝创业之初，国运艰难，献王陈昌参与国家大谋，集结重义轻生之人，匡定天下，对外用兵声震四方，对内定国神明威武，所以能使国家再度安宁，使百姓得以蒙受恩惠。
自从武帝升天，王师远征未还，太子隔在外地，不能回来继位，国家危难，国事垂危，前途未卜。不久平乱返都，公卿谋立新天子，从此奠定了我朝基业，国家兴旺昌盛，民心归附，无愧于列祖列宗，国家未来之中兴，关键在今天，人心所向天意所钟。王琳叛乱，亡命已久，现在他勾结外敌，顺流直下，肆无忌惮，战船兵众，水陆并进，军民疲惫不堪，国库空虚，朝廷内外骚动不安，危机四伏。您操劳国事，根据品位授任官职，百官各尽其职，凶恶之徒自取灭亡，澄清四海，涤荡八极，雄图大略远近皆钦，仁德之声望传遍天下，德教所及，百姓相率从善，所以能够功业比伯禹还深厚，仁德比大尧还崇高，岂止是让国家得到安宁，让百姓有所依托。
第六皇弟昌，近年以妙龄入北齐为质，被他们扣留，远隔关山万重，毫无自由。陛下兄弟感情既很深厚，谦让之心又切。伏以大德之人无私心，常怀至公之心，怎么能恋恋于匹夫之常情，而忘了王业之根本大计。效法历时惯例，依照典章制度，仰遵周汉旧制，分封戚属建立方国。湘中地理位置优越，为水陆要冲，安置守卫疆土的将帅，非亲属不行，应该任命献王昌去平复衡山、九疑一带，同时提高他的爵号。臣等协同商议，以献王昌为使持节、散骑常侍、都督湘州诸军事、骠骑将军、湘州刺史，封为衡阳郡王。食邑5000户，加给皂轮三望车，后部鼓吹一部，班剑20人。启可奉行。
当巴陵王萧礼及百官的奏文送到陈文帝案前时，陈文帝诏曰：“可。”于庚戌（二十八日），任命陈昌为骠骑将军、湘州牧，封他为衡阳王。
三月，陈昌到达陈朝辖境。陈文帝诏命主书、舍人沿路迎接。并在建康城张灯结彩迎接陈昌，沿途各路官员都在路旁等候。
陈昌虽然聪明过人，但个性并不沉着冷静。他孤身一人，既无左右谋士，又无心腹护卫。更没有政治、军事斗争的经验。面对身经百战、文武兼备、战将如云的堂兄陈蒨；面对刚刚打败王琳10万大军的陈文帝，陈昌就显得太弱了！他如果真的聪明，就应该暂留北周，静待时机，再图归国。如果陈昌实在要回国，他只有放下身段，放低姿态，安然保命才是上策。
可是，毫不冷静的陈昌，身无尺寸之功，又无大臣和军队拥护，竟然贸然与地位稳固、又刚刚打败王琳10万大军的陈蒨争夺帝位，岂不是自寻死路？陈昌还以强硬的口气，写信给陈文帝，责令他让位。且不说陈蒨让不让位，即使陈蒨让位，以当时陈朝新建不久，国内豪强林立，国外强敌环伺的情况下，恐怕朝中大臣也不会臣服于陈昌。
且说侯安都请旨前去迎接太子陈昌，非常客气和尊敬地请陈昌登舟渡江。毫无防备的陈昌，哪里知道船中侍从，都是侯安都的心腹之人。当船行到江心的时候，侯安都与陈昌指点江山，谈诗赋词。乘其不备，突然将其推入江中。陈昌猝然落水，虽奋力挣扎，奈何船上之人，名为营救，实为用竹竿、船桨把他往水里按，使之沉江。不需几分钟，陈昌就溺死于水中。可怜陈昌，死时年仅23岁。
良久之后，侯安都才命人捞起陈昌的尸体。向朝廷报告：船坏，溺死太子。
更可怜的是章皇太后章要儿，她满心欢喜地期盼着母子团聚。可谁知，传来恶讯，陈昌溺亡！章太后自然是悲痛万分！……侯安都对外宣称：船到江心，船坏，前太子溺亡。可为什么同船的其他人都安然无事？就连与陈昌同行回朝的毛喜等人都安然活着，唯独陈昌沉尸江中？
事后，负责迎接陈昌的官员，无一受罚。侯安都及其家族反而无比荣恩。章皇太后明知这是陈蒨和侯安都做的手脚，但陈蒨地位已经稳固，她不能触动分毫。章皇太后没有办法，只能忍气吞声。
从客观上来讲，放归陈昌，本来就是北周宇文护的阴谋。欲使陈朝内乱，北周坐收渔人之利。如果陈蒨不让出皇位而又留着陈昌，北周有可能会以兵力和财力扶植陈昌与陈蒨争夺帝位。那陈昌迟早会是陈朝国内的巨大隐患！如果只是单纯地以宗室相争来指责陈蒨的残忍，是有失公允的。明眼人一看即知，陈昌的背后，站着的是北周！除去陈昌，却是稳定陈朝政局的最好办法。
侯安都在陈霸先活着的时候，无疑是忠心耿耿、战功累累；在陈霸先死后，侯安都仍是忠于陈霸先和他建立的陈朝。侯安都不希望陈昌成为北周的爪牙，起而与陈蒨争帝位，导致陈朝内乱，使华夏衣冠最后的立足之地被鲜卑族的北周所吞并。侯安都忠于陈霸先，忠于陈霸先所建立的南陈，为了陈朝国内的安定，侯安都必须干掉陈霸先唯一的儿子陈昌！这是多么讽刺而残酷的现实！
侯安都必须除去陈昌，或许还有另一个原因，就是陈蒨即帝位，是侯安都力主支持上位的。陈昌如果在北周的支持下夺位成功，那陈昌第一个要杀的人，就是侯安都。侯安都同时也会想到，他为陈文帝扫除了障碍，也是大功一件。因此，对侯安都来说，无论于公于私，他都不允许陈昌活着回到京城。
但是，另一个角度看：以陈蒨的品行和一直以来的仁义作为，他应该无意杀陈昌；而侯安都却有邀功之嫌！
四月初九，陈昌的灵柩运到京师建康。陈文帝亲自出城迎接其灵柩，悲痛哭丧，并下诏曰：
贵宠之章服是用来褒扬美德的，礼仪等级是用来尊亲的，乃是历代之常规，是先王之美范。新任使持节、散骑常侍、都督湘州诸军事、骠骑将军、湘州刺史衡阳王陈昌，聪哲敏慧，少年出众有美德，在家中默默孝敬双亲，在外聪明睿智过人。梁末多灾多乱，社稷覆亡，西京江陵沦没，身陷关陇。等到我朝大业初创，诸侯叛乱，来往受阻，音讯不通，想到将来架通回乡之桥，将与白头翁为邻了。现在诸公同心协力，荡除各种灾难，轻车返国，无需借道。周朝重修旧好，献王陈昌车驾回朝，高兴的是孜孜以求的愿望终于实现了，又可以快乐地与家人团聚了。说什么因果报应简直是空话，辜负了你培养仁德之努力，你是离我而去了，灾难困苦却还是环绕着我，突然之间就去世了，我实在倍感伤痛。就像汉明帝那样在津门亭空洒吊亡之泪，像古人那样悲祭于恒山曲也难以追回已逝的英魂，我静下心来默默地想，心里如刀割一样。应举行隆重的盛典，使无辜于其美善之道。可追赠为侍中、假黄钺、都督中外诸军事、太宰、扬州刺史。给东园温明秘器，九旒銮辂，黄屋左纛，武贲班剑百人，前后部羽葆鼓吹。送葬之礼节，一律依照汉东平宪王、齐豫章文献王旧例。再派大司空持节迎护丧事，大鸿胪辅其仪仗，殡葬所需费用，随时置办。
陈朝众大臣上谥号献。因陈昌无子，陈文帝将第七皇子陈伯信，过继到陈昌名下，承继其嗣。四月丁亥（初六）日，陈朝立皇子陈伯信为衡阳王，让他承继献王陈昌的祭祀。据《陈书卷二十八·列传第二十二》：“衡阳王伯信，字孚之，世祖第七子也（是刘昭华所生）。天嘉元年（560年5月5日），衡阳献王昌自周还朝，于道薨，其年世祖立伯信为衡阳王，奉献王祀。寻（不久）为宣惠将军、丹阳尹，置佐史。”
侯安都因为有“迎”陈昌之功，晋爵，为清远公。侯安都的父亲侯文捍任始兴内史，死于任上。陈文帝迎接侯安都的母亲到建康，他母亲坚决要求留在乡里。乙卯（初五），陈文帝在始兴重置东衡州，任命侯安都的堂弟侯晓为东衡州刺史。侯安都的儿子侯秘，才9岁，陈文帝任命他为始兴内史，并让侯秘在乡下侍奉他的祖母。
由此可见，陈文帝对侯安都和侯氏家族，极尽恩宠和尊荣。
陈霸先作为一代英主，南征北战，艰辛建立的国家，竟然没有嫡系后人，这的确令人感到悲凉！
但是，千百年来，自称陈武帝后裔的却不乏其人。这究竟是怎么回事呢？据南京陈刚于2011年2月27日发布在陈氏宗亲网上的调查，有了新的发现——
据查阅浙江《上虞祁山陈氏宗谱》（清光绪元年版）载：“霸先（受梁禅即帝位国号陈）——克、立、权（均早夭）、昌（封衡阳王，史载于天嘉元年被诛，旧谱云自隋平，昌由武康徙居上虞小越）——定、泰、仁，仁——悦——似银——栖筠——景煦——楚瑄——奉昕——永源——周砥——怀容——秉伦——元稹——荆玉——一纯——好古（行四、另第，为六支始祖）。”
其嘉靖十六年《原序》载：“谨按累代事略，我陈氏先世吴兴武康人，有讳霸先者梁末任丞相，遭时屯剥，及台城告变，选将用兵，临戎制胜，剿除元恶，英谋独断，三四年间遂移梁祚。自永定，迄祯明。享国三十余年，传三世五帝。祚复播迁。隋高祖恤其子孙，分置外郡，给田以安。之传至如昌，流寓上虞之小越，生定、泰、仁。定、泰早夭无传，而仁则析居余姚之西，得非其支派，仁殁于隋开皇二十年正月，葬于姚。仁子悦为唐太中常侍，世系散佚，弗遑统计。”
按《南史》《陈书》之《衡阳献王陈昌传》载：“衡阳献王陈昌字敬业，为高祖第六子。梁太清末年，高祖南征李贲，命陈昌和宣后随沈恪回吴兴。高祖东讨侯景时，陈昌与宣后、世祖都被侯景囚禁。侯景之乱平定后，拜官长城国世子、吴兴太守，时年十六岁。”
这样算起来，陈昌出生于537年，按以上《陈氏宗谱》之《原序》载，假设陈昌之子陈仁，殁于隋开皇二十年（600），计40岁。则陈仁就是出生于560年，则陈昌23岁生陈仁。
而《陈书》之《衡阳献王陈昌传》载：“天嘉元年（560）二月，昌从安陆出发，经鲁山渡江……三月，到辖境，诏命主书舍人沿路迎接。十五日，渡江，于中游船坏，献王陈昌溺薨。”
这就发现一个问题：陈昌生子陈仁，与陈昌“溺亡”的时间相同，都是560年。如果《陈氏宗谱》载事是真，那么，陈昌当年（560）应该没有“溺亡”。侯安都迎棺回京的应该是一只空棺，陈昌本人则带着怀孕的妻子，跑回了老家吴兴。在当时盛大而隆重的前皇太子陈昌的安葬仪式上，应该没有任何人（包括章皇太后）去开棺验明正身。这，就是一个漏洞！也是一个空子！这里不排除侯安都奉旨劝说陈昌以大局为重，隐居于世！以陈昌的聪明和智慧，他也不会被北周所利用，与堂兄争皇位而致陈朝内乱。陈昌隐居于世，也可躲避北周间谍的追踪和其他势力的追杀。
从事后的侯安都、毛喜等人的反应来看，特别是章皇太后和一帮忠心于陈霸先的文臣武将们的反应来看，笔者可以大胆推测：陈昌的确没有死，而隐居于世。陈朝君臣共同参演了一场“大戏”给敌国的北周看。按谱载“自隋平，昌由武康徙居上虞小越”推断时间，陈昌生于537年，到隋平陈589年，彼时陈昌“由武康徙居上虞小越”已有52岁。因此浙江省上虞县的《上虞祁山陈氏宗谱》所载，应该是真！
无独有偶，在《义门陈氏宗谱》上，也有如下记载：
第62世祖：“谭先长子蒨公字子华。一谱名昙茜，少沉敏有识量，武帝甚爱之，称吾家英秀才，临川王继武帝庚辰建元天嘉，丙戌改元天康，在位七年殂，寿四十五岁，葬宁陵，庙号世祖文皇帝。妣氏，生子十一：柏宗、伯山、伯茂、伯固、伯恭、伯信、伯仁、伯义、伯礼、伯智、伯谋。”
“谭先次子顼公字绍世。一谱名昙顼，封安成王，宽宏大度灵敏轩豁，己丑践位，建元大建，在位十四年（569—582），正月殂，寿五十三岁，庙号，高宗宣皇帝。皇后五：柳氏、黄氏、何氏、谢氏，五妃未详。生子四十二，封王藩者三十一：叔宝、叔陵、叔英、叔坚、叔卿、叔明、叔献、叔齐、叔彪、叔文、叔重、叔俨、叔达、叔慎、叔雄、叔虞、叔平、叔敖、叔宣、叔穆、叔俭、叔澄、叔兴、叔韶、叔纯、叔谟、叔显、叔垣、叔隆、叔荣、叔真。”
“霸先之子，昌兢，容貌俊伟，神气清馨，读书一览成诵。江陵陷于周，文帝天嘉元年自周归，封衡阳王。生子三：季凤、季麟、季祥。”
第63世祖：“蒨公长子柏宗字奉业，嗣位二年，丁亥建元光大二年戊子废为临海王，寻卒，年十九，史称为废帝。生子一：奇儿。”（蒨生十一子，宗谱皆系载。本书为节省篇幅，此处略）
“顼公长子叔宝字元秀，嗣位癸卯，建元至德，丁未改元祯明，在位七年，大业归隋，殂于隋文帝仁寿四年（604），寿五十二岁，葬洛阳之茫山，赠长城公，谥曰炀，史称后主。生子十一：深、允、嶷、彦、虔、祈、兢、庄、佺、藩、恬。”
“顼公六子叔明字子服，号愚叟，一谱名子昭，仪容美丽，举止宽和，大建五年（573）封宜都王，寻授将军置左史，七年授中郎将、东阳州刺史，寻为轻车将军卫尉卿，十三年出为持节云麾将军、南徐州刺史，又为侍中翊右将军，至德四年追号安右将军，祯明三年（589）避隋乱，入闽仙游县，后隋召入为鸿胪少卿。妣万氏、孙氏、赵氏，生子七：志高、志能、志铉、志龙、志熙、志静、志范。”（叔明为“义门陈”之始祖，宗谱详载。顼公余下31子，宗谱有载。本书为节省篇幅，此处略）
“昌兢长子季凤妣孔氏，生子一：天生。
昌兢次子季麟迁居武平。
昌兢三子季祥，生子四：烜、辉、煌、炳。”
第64世祖：（蒨公、顼公之子宗谱详载，此处仅录昌公之后裔）季凤之子天生妣许氏，生子一：绍国。
季祥长子烜公妣张氏，生子一：浮。
季祥次子辉公妣盛氏，生子一：海。
季祥三子煌公妣张氏，生子一：润。
季祥四子炳公生子一：泽。
从宗谱上看，《义门陈氏宗谱》所载比较翔实，其流传范围也是最广的。由于宋神宗三次下旨，分迁义门陈于全国72庄。因此，《义门陈氏宗谱》不仅全国各地均有谱载，而且此谱系载早已遍布世界各地。
据2021年4月16日临海新闻网载《印象小岭下村》文：“小岭下村陈氏，为南朝陈霸先之后。隋灭陈后，陈霸先后裔浮海避居健跳浮门。”据南宋嘉定《赤城志》载：“浮门，在宁海县南190里。土著多陈姓，盖六朝时霸先之后。隋灭陈，尽室避乱于此。”
又据《钱江晚报》2016年6月2日载《金华有个村几百年前就有义务教育自称是南朝陈武帝的后代》文：“金东区曹宅镇官田村，如今村里居住着700多人，其中陈姓族人占了将近95%——他们自称都是南北朝时期陈武帝的后人……和其他地方的宗祠不同，官田村的陈氏宗祠的牌匾上，写的是‘陈武帝祠’。陈武帝，也就是历史上赫赫有名的陈霸先，南北朝时陈朝开国皇帝，在位三年，死后将皇位传给了侄子。村民们说，官田村已经有八九百年的历史了，当年，祖上是从浦江一带迁过来的……除了每年的祭祖仪式，《陈氏宗谱》中的家规家训在村民心中也有很重的分量，让陈元棋记忆深刻的，是一条‘书田条约’。所谓‘书田’，就是族中为了供年轻人读书置办的田产，所收的租金全部用于培养读书人。”
千百年来，史书的记载与族谱的记载，相互映衬和参照。族谱，由于血缘的维系和伦理的约束，通常不会认错祖宗。其可信程度比较高！可以说族谱是第二本国史。而往往国史，因为是胜利者所写，出于政治原因和当时的需要，所以难免有些隐讳。这就需要后世的史学者去考证、勘误。