下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
【学习目标】
1.掌握：患者的权利与义务；护士的权利与义务。
2.熟悉：护患关系的概念、护患关系的内容。
3.了解：良好的护患关系的重要性。
思政育人目标
通过本项目的学习学生要深刻理解“人民健康”是“神圣”的，是必须得到“保护”的，患者享有医疗服务权、接受“健康教育”权等，患者在就医过程中，人格尊严应受到尊重，这是一项绝对的权利。
思政育人案例导入
据《史记·扁鹊仓公列传》载：“扁鹊者，渤海郡郑人也，姓秦氏，名越人。……以此视病，尽见五脏症结，特以脉诊而名声远扬。行医在齐，或在赵。”扁鹊受学于长桑君，并继承其医术，扁鹊成名后，周游各国，为人治病。
《史记·扁鹊仓公列传》中记录了扁鹊的三则典型医案，极好地印证了他的高超医术。一是“扁鹊诊赵简子”——晋国赵简子突然病倒，五天不省人事，在许多大夫都深感束手无策的时候，扁鹊详加诊察，预料其不出三日必醒，后来果然两日半就醒了；二是“偏静治就太子尸厥”——虢国太子“暴死”，正当人们都以为他死了，忙于治丧时，扁鹊与其弟子恰好路过，认为虢太子并没有真正死去，并自荐为其治病，引来旁人的嘲笑，扁鹊对其进行针灸、服药后，虢太子果然苏醒了；三是“齐桓侯疾忌医”——扁鹊通过望诊认为齐桓侯身体有病，提醒他及早治疗，但齐桓侯不听扁鹊的多次劝告，最终导致病入骨髓无法医治而身亡。
扁鹊云游四海，既为君侯看病，也为百姓除疾。在邯郸时，听说当地人尊重妇女，就当起了妇科医生；在洛阳时，听说当地有敬爱老人的风俗，就当起了老年病医生；在咸阳时，听说秦人向来爱护小儿，就当起了儿科医生。扁鹊随俗为变，妇老幼各科皆精通。他在行医中根据当地民俗，尽心竭力地为老百姓去除疾患，不仅展现出其具有的精湛医术，这些医学实践正是他乐思好学医学追求的体现，也是他开拓进取的治学精神的展示。这些医学理念成为古代医家一直恪守的治学态度，也是今天医学者必须具备的职业理想和医德信念。扁鹊尊重生命，更多的是担心面对诸多的病症却束手无策，没有行之有效的治疗方法，因此提出了“六不治”的医学理论，即《史记·扁鹊仓公列传》中载：“骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。”书中提醒人们重视生命，切勿讳疾忌医、骄横跋扈、轻身重财、愚昧迷信，以免病情加重，错过最佳治疗时机。
“医乃仁术”这一思想源于中国古代传统道德和医家救死扶伤的实践总结，根植于传统文化的土壤之中。《史记·扁鹊仓公列传》中扁鹊的事迹体现了中国传统医德的文化底蕴及根源，随着时间的流逝更突出了其中的价值，是今天医学者值得传承的人文精神与职业素养，值得我们认真体会和深刻反思，并将这份宝贵财富继续传承和发扬光大。
思政延伸：
从扁鹊治病以及提出“六不治”医学理论的案例中，我们看到了行医者的敬业和诚信。医生作为一种特殊职业，担负着维护和促进人类健康的使命。敬业和诚信作为行医者最重要的医德品质，千百年来无论是《希波克拉底誓言》还是孙思邈的《大医精诚》，都强调了医德医术对医疗工作的重要性。因此，医护工作者在职业活动中，不仅在医疗技术上要逐渐达到顶尖水平，而且面对无助的患者还要有高度的责任心和高尚的道德情操，这是医护工作者的医德原则和职业规范的基本要求。只有这样才能使自己成为德才兼备的医学人才，担负起“救死扶伤，治病救人”的光荣使命，也才能成为一个受人民群众尊敬和爱戴的白衣天使。
夫医者，非仁爱，不可托也，非聪明理达，不可任也，非廉洁淳良，不可信也。是以古今用医，必选名姓之后。其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解……贯微达幽，不失细微。
——晋·杨泉水