第六章
知行合一篇

知行合一是由明朝思想家王阳明提出来的。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理是密不可分的。这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，古代哲学家认为，不仅要认识（知），尤其应当实践（行），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。

我们知道，认知的形成是需要行为的实践来加深的，而行为也是在认知的指导下进行的。两者是一个统一体，不能顾此失彼，轻视一方。

然而在现实中，经常出现思想和行动不一致的情况：要么行动跑在了思想之前，要么思想跑到了行为之前。思想与行动的不同步，就容易让人迷失方向，找不到前进的动力。

本篇章旨在告诉人们，不仅要认知，还应当实践。只有知行合一，才能真正获得成长，取得成功。

当然，要做到知行合一，还需要懂得其中的计策：

第一计，“志在四方”，我们要建立属于自己的志向。

第二计，“潜龙勿用”，建立志向之后，我们要进行规划。

第三计，“否极泰来”，我们要时刻保持积极的心态。

第四计，“孜孜不倦”，我们需要坚持到底。

第五计，“心无旁骛”，我们需要提高注意力。

第六计，“知行合一”，我们需要进行选择，让知行不偏离。