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成人之美，成全别人的好事，也指帮助别人实现其美好的愿望。
在此计策中，旨在提倡人们有善良的言行，且在交往的过程中，学会用尊重和欣赏来看待对方，用谦卑来看待自己。
成人之美出自《论语·颜渊》：“子曰：‘君子成人之美；不成人之恶。小人反是。’”君子通常会成全他人的好事，不破坏别人的事情，而小人则完全与之相反。
据说明朝有一个布衣诗人，名字叫谢榛。虽然他的一只眼睛瞎了，但是他非常善于写歌词，他所写的歌词在民间广为传唱。
在万历元年的冬天，谢榛来到了一个叫彰德的地方，孙穆王听说了便亲自接待谢榛。在两人饮酒聊天的闲暇时刻，孙穆王安排自己的宠姬贾氏在帘子后面弹唱，贾氏弹唱的正是谢榛所写的一首竹枝词。谢榛认真地听着弹唱曲目，发现是自己所写的歌词，心里很高兴。孙穆王看见谢榛听得非常入神，就叫贾氏出来拜见，贾氏长得很漂亮，谢榛都看入迷了。孙穆王接着叫贾氏把谢榛所写的歌词都唱一遍。谢榛听后十分开心，站起来说：“夫人所唱的，不过是在下粗浅之作。我当重作几首好词，以备府上之需。”第二天，谢榛立马就把十四首新词送到府上，贾氏将这些词作一一谱曲弹唱，两个人配合得非常默契。
孙穆王见两人如此投机，便在次年元旦将贾氏以及一些丰厚的礼品送给了谢榛。世人称孙穆王成人之美，有君子风度，但这也反映了古时女子的地位卑贱，被当作礼品送来送去。
前面一计提到“助人”，助人于危难之时，助人成其事，都可以称之为“助人”。从助人成其事方面来说，也可以称之为“成人之美”。俗话说，“锦上添花易，雪中送炭难”，对于成人之美也一样适用。
对待于他人有益，又不涉及个人利益，或者个人利益得失较少之事，大多数人都会有成人之美的心思。但是当成人之美与自身利益发生较大冲突时，能牺牲自己成全别人的人却寥寥无几。但并不代表没有，如在林徽因与梁思成、金岳霖的爱情中，就有一个舍己为人的“成人之美”故事。
20世纪二三十年代，一代才女林徽因曾是无数青年的梦中情人。但这位集美貌与才情于一身的女子曾面临着一个两难的选择：是继续维持与梁思成的婚姻生活，还是选择对自己一往情深的金岳霖。这场情感纠结令林徽因辗转难眠。有一天她告诉梁思成：“我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人，不知道怎么办才好。”梁思成沉思良久后冷静地说：“你是自由的。如果你选择了老金，我祝愿你们永远幸福。”后来她将这些话转述给金岳霖，金岳霖说：“看来思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我退出。”从此金岳霖再不谈及爱情，而是成为林徽因相伴一生的知己好友。
金岳霖就是那个成人之美之人，他的成人之美更多是出于对林徽因的尊重和爱。著名的收藏家马未都先生也有一个成人之美的故事。
著名的收藏家马未都先生，曾经花费了很多精力和超出价值的金钱，只为买到一个康熙晚期的梅花瓶子。因为花瓶的主人不愿卖，他先是和主人家的邻居打好关系，让他注意老人家的身体情况，并且时不时地去看望和陪伴老人家。
本以为在老人家去世之后，马先生就能轻而易举地买下花瓶，结果在讨价还价期间，他了解到花瓶的主人在卖花瓶之前就已经做好了分配方案，这个分配方案的价值总和正好是112万，如果少了或多了，都没法分配，并会造成很多麻烦，所以他没能成交。
马未都始终不想与这件古董失之交臂，为了成全这家人，他最后以112万元的高价买下了这个当时不值100万元的花瓶。后来花瓶增值到308万元，马先生还是没有将花瓶卖掉，而是将其收藏在博物馆内，为了完成花瓶主人的遗愿——将花瓶收藏下去。
在此，马未都先生成人之美的做法，就如他曾经说过：“古董买卖是价值的实现和承认，成交成功是由很多元素构成的，钱只是价值的体现，要想完成价值交换主要是靠环境和手段。首先，你要承认别人的价值，你不但要先给别人他想要的，还要满足别人的支配心理，并且你所需要的一定要是别人愿意支付的。如果你的付出别人不能支配和享用，那就只是你单方面的需求，就没有价值可实现。”
古语云：“夫人之相知，贵识其天性，因而济之。”意思是说，人与人的交往，重要的是能够了解对方的内在本性和品质，由于了解了对方的内在本性从而信任并帮助他。金岳霖先生与马未都先生都是“识其天性”而“济之”的榜样。
当然“成人之美”不是强烈的牺牲、激烈的殉难，而更多的是日常人生的处世哲学与伦常德行。
圣王明君治世，使国泰民安；贤相良臣精忠报国，举荐贤能，不谋私利；实践和传播儒、释、道思想以济世的道德之士，与人广结善缘，使人提升道德；乃至给人劝善、鼓励的一句话，使人择善而从，都体现出古人对于成人之美的理解。
台湾作家林清玄写过一篇优美的散文《生命的化妆》，他借化妆师之口将化妆分为三类：三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。一流的化妆就是改变气质，让自己成为乐观、自尊、自爱、心怀至善、关爱别人的人。能够成人之美的人就是一流的化妆师。
成人之美是一种修养，也是一种高尚的品德，它需要有宽广的胸襟和与人为善的心态，要对人尊重，对己谦卑。要做到成人之美，需要我们做到以下几点：
在不忘自己职责使命的同时，主动帮助他人，成全他人的美事。好比一名有担当的教师，他一定爱岗敬业，自愿把学生未来的发展和学生“成人”的重担压在肩上，成为学生未来成长的引路人。
有一位哲人说过：“世界上最大的悲剧和不幸，就是一个人大言不惭地说没有人给我任何东西。”而一个懂得感恩的人，能感受到别人的善意，也会感恩于他人，做感恩之事。
如孟子所说的“恻隐之心，仁之端也；羞耻之心，义之端也”，一个人具有恻隐之心，就会明白何为行善之举，明白什么是“有所为”，也知道什么是“不可为”。
古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，遇有逾矩，亦不出大格。”敬畏，是人类应该有的行事态度。心怀敬畏之人除了对人彬彬有礼、恭恭敬敬之外，还会做事严肃认真，警惕自己。
成人之美，不应该只是流之于形式，应该是从点滴小事做起，用实践来表明。而我们在“成人之美”的时候，应该建立在尊重人、相信人的基础上，遵循着主体间人性的对话与交往伦理来进行。
成人之美，重要的是知道、理解、尊重、开发对象本身的美好，而不是主体自以为是的好。
成人之美的“美”，应该是符合人道主义的事情，是有助于人的成长和发展的。
对于那些弱小的、边缘的、潜在的、进行中的善良状态，成人之美一定要顺应人性的变化趋势，一定要合情合理。