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中午休息时间，一座商业大厦的职员纷纷作鸟兽散，寻找填补空空如也的肚子的地方。一位男子吃过了饭，正在大街上随意闲逛，突然，他看到一位年轻的女子迎面走来。他不自觉地上下打量着女子的脸蛋、身材和穿着打扮，同时脑海中的一个声音在悄悄响着：“哇，这女孩真漂亮，身材也不错，如果做我女朋友的话，肯定特别爽。”这时，头脑中的另外一个声音说：“不行，你怎么这么色啊，还没认识人家，就开始胡思乱想了。”之前的声音又说：“还是跟着她，制造机会，和她认识一下吧。”另外一个声音又说：“不行，休息时间马上就到了，一会儿还要回去上班呢！”就在两个声音争吵不休的时候，大脑里出现了第三个声音，说：“你们不要吵了。赶快走过去跟她要电话号码，下班之后再打给她。就这么办吧。”于是，男子笑嘻嘻地向着走过来的女子说：“你好，我叫李涛……”
这样的场景，在我们的生活中稀松平常。可是，你一定不曾想过，这样短短几秒钟的争论中，出现了人格中三个完全不同的角色——本我、自我和超我。
按照弗洛伊德的理论，人格分成本我、自我和超我三个部分。当男子见到漂亮女性，想要制造机会，认识一下，让对方做自己的女朋友时，就是受到本我的支配。本我属于人格中最原始的部分，一般由人类最基本的需求组成，比如饥饿、口渴、性等。本我遵循快乐的原则，一旦出现，必须立刻满足，就像婴儿饥饿时会大声哭泣，要求喝奶，而不会考虑时间是清晨还是半夜。
与本我争论不休，就是超我的职责。它会按照社会道德的标准，来压抑本我的冲动，就像男子脑海中的第二个声音告诉他的——“还没有认识人家，就不要胡思乱想”，还有“休息时间马上就到了，下午还要上班呢”。超我是人格接受社会约束而逐渐形成的，它会按照完美的原则，要求人的行为符合理想的标准，或者规定人的行为不要犯错。
最后出场的调和争吵的和事佬，就是自我了。它存在于本我和超我之间，负责缓冲本我的原始冲动，调节超我的完美管制。自我会按照具体情况的要求，来指挥人的行为。就像故事中的男子，最后依从自我的决定，“走过去跟她要电话，下班之后再打给她”。自我遵循的是现实原则，如果本我的需求无法立即满足，它就会依从现实的情况，找寻满足本我的方法，同时，让本我的冲动符合超我的道德要求。
人格中的这三个层次，是相互交织、相互作用的一个整体。它们遵循着各自的分工，变成了三个完全不同却又紧密相连的角色。本我反映了人的生物本能，属于“原始的人”；自我按照现实原则行事，属于“现实的人”；而超我向来追求完美，代表人的社会性，属于“道德的人”。通常情况下，这三个角色能够和平相处，保证一个人的正常发展。如果三者之一发生失调，都有可能产生可怕的行为，甚至危害他人。比如，本我冲动过于强烈，就不会顾及道德和法律，而是为了满足原始需要，无恶不作，甚至发展为反社会人格。
王强本是一个社区内的普通工人。他在工厂上班时，一直都是三天打鱼两天晒网，工作业绩总是勉勉强强。下岗之后，他更是赋闲在家，靠着社会救济金艰难过活。其实，王强十八岁时，曾参与入室偷窃，被关押了一年半。不过，认识他的人都不曾想到，十几年过去了，他不仅没有改掉偷盗的毛病，反而愈演愈烈，发展成为危害社会的大盗。
刚刚下岗时，王强还能去找一些临时工作，帮助妻子贴补家用。随着下岗的人越来越多，找工作越来越困难，他开始整天待在家里，赌博、酗酒、和妻子吵架。两年后，妻子忍无可忍，决意和他离婚，独自带着孩子回娘家生活。
离婚后的王强意志更加消沉，一直没有正式的工作，生活也变得更加拮据起来。一开始，他只是在手头紧的时候，偷路人的几个手机或者钱包，解决一下燃眉之急。后来，偷盗上瘾的王强，发展到入室偷窃、入室抢劫、强奸和蓄意伤人。用他自己的话说：“有那么一段时间，一天不干点坏事儿，我浑身都觉得不自在。”
在他归案后，心理学家曾对他的人生经历进行过细致的分析：“王强用偷盗来满足自己的欲望，无法控制的时候，偷盗甚至成为他的一种习惯和自我安慰的方式。他不会认为偷盗是可耻的，是违反社会道德的行为，而只会认为那是一种很刺激、很有意思的事。老百姓称这种人为‘冷血动物’，其实，他是因为缺乏共情能力，而渐渐发展出来了反社会人格。”
我们知道，每个人都是有私欲的，也就是说，每个人都有最原始的本能冲动。贪婪、占有欲和寻找快乐，都是人格中最原始，也最重要的部分。但是，普通的人通过自我和超我的调节，能够让自己的行为按照社会的标准进行，在满足个人欲望的同时，还会考虑到行为的后果。但是，如果一个人过分放纵本我的冲动，而轻视了超我的社会要求，也不接受自我的缓冲调节，就会不顾及他人的感受，将外在世界看作发泄私欲的工具，通过伤害他人，寻求原始冲动的满足。
下面，我们再来了解一下人格中的先天基础——气质。我们常听人说，“这个女孩真有气质”，或者称赞某个男演员“他很man，很有男子汉气概”。这种气质，指的是一种社会表现，是一个人从内到外散发出来的人格魅力，包括修养、品德、行为举止、待人接物等方面。一般，我们习惯用落落大方、温文尔雅、豪放大气、不拘小节这样的词汇来形容一个人的气质。一个人的气质，不是凭借别人夸赞出来的，而需要长久的时间，在内心修养和文化积淀上持之以恒的熏陶，才能形成。
在心理学上，还有另外一种气质。不过，此气质非彼气质。人格中的气质指的是一个人生来就具有的、各种心理活动的动力特征，是人格的先天基础。而我们通常所说的气质是根据人的姿态、长相、穿着、性格、行为等元素结合起来的，是给别人的一种整体感觉。人的气质差异是先天形成的，就像一个婴儿刚一出生时，最先表现出来的差异就是气质差异——有的孩子爱哭好动，有的孩子平稳安静。
早在公元前5世纪，古希腊有一位医生，叫作希波克拉底。他很早就观察到人有不同的气质，他认为，人体内有四种体液：血液、黏液、黄胆汁和黑胆汁，如果这四种体液调和，人就会健康；如果这四种体液失调的话，人就会生病。后来，有人根据人体内的这四种体液的不同比例，将人的气质划分为四种不同类型，即多血质、黏液质、胆汁质和抑郁质。
不同气质类型的人，会表现出不同的人格特质。多血质的人，灵活性高，易于适应环境变化，善于交际，精力充沛而且效率高，代表人物就是荣国府的王熙凤。黏液质的人，反应比较缓慢，但是意志坚定，能够持续而稳健地辛勤工作，情绪不易激动，也不易流露感情，代表人物就是薛宝钗。胆汁质的人，情绪易激动，反应迅速，脾气暴躁，有一种猛烈燃烧的热情，能以极大的热忱投身于事业，却常常不能自制，代表人物就是以火暴脾气著称的张飞和李逵。抑郁质的人，心思细腻，优柔寡断，有些孤僻，情绪完全由周围环境决定，即使是微弱的刺激，也会产生强烈的反应，最有代表性的人物就是林黛玉。
其实，气质是人的天性，本无好坏之分。它会将群体中的人自然地分成不同的类型，却不会决定一个人的社会价值，更不会影响一个人的人格发展。任何一种气质类型的人既可以成为品德高尚、有益于社会的人，也可以成为道德败坏、有害于社会的人。每一种气质都有积极和消极两面，如胆汁质的人，可以成为积极、热情的人，也可以发展成为任性、粗暴的人；多血质的人情感丰富，工作能力强，易适应新的环境，但注意力不够集中，兴趣容易转移，常常做事无恒心等。个人在发展中，可以凭借自我约束和用心培养，调节气质中的负面，帮助自己形成一个完善的人格。