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要说取经团队中谁最不积极，我们想到的第一个人就是八戒了。八戒动不动就嚷着要散伙：你回你的花果山，我回我的高老庄，沙师弟回他的流沙河！有人做过统计，在《西游记》小说中，八戒共说了九次散伙。
1．第三十回：黄袍怪将唐僧变为老虎，白龙马要去刺杀黄袍怪却被其打伤，八戒看见后对白龙马第一次提出“散伙儿”。
2．第三十二回：孙悟空为了让八戒去巡平顶山，故意流出眼泪。八戒认为悟空见到了连他都敌不过的厉害妖精，对沙僧提出了“散伙儿”的意见。
3．第四十回：唐僧被圣婴大王掳走，孙悟空提出“散伙儿”，八戒急忙附和悟空。
4．第五十六回：孙悟空将几个强盗的脑浆打了出来，把八戒吓了一跳。急忙跑回去对唐僧报告，并要“散伙儿”。
5.第五十七回：六耳猕猴冒充孙悟空，在八戒、沙僧不在师父身边的情况下，一棒打昏了唐僧。八戒、沙僧回来后，以为唐僧死了，提出“散伙儿”。
6.第七十四回：师徒们到了狮驼岭，太白金星变作老人前来传报消息，猪八戒得知三个妖魔的神通后，吓得急忙回报唐僧等人说：“唬出屎来了！”并要求马上“散伙儿”。
7.第七十五回：孙悟空被狮驼岭大魔头青毛狮子怪吞下肚去，八戒看见后，以为悟空死了，急忙跑回来告诉唐僧与沙僧，并要求“散伙儿”。
8.第八十一回：唐僧在镇海寺得病，八戒便商量着卖马卖行囊，买棺材给唐僧送终。最后“散伙儿”。
9.第八十二回：八戒听无底洞的女妖说老鼠精要与唐僧成亲，赶忙跑回山上对悟空与沙僧说要“散伙儿”。
通过这九次提议散伙，我们可以看出，八戒的散伙之心是贯穿前后的。一遇到厉害妖怪，八戒便会嚷着散伙；一遇到师父有难，八戒也会叫着散伙。
八戒为什么会有这样的想法呢？为什么一遇到困难，他就想撂挑子不干呢？从心理学角度来讲，这是他的惰性思维在作怪。
惰性思维是我们思维深处存在的一种保守的力量，表现为主观依赖性严重，或者人生态度消极。通俗来说，就是“遇到问题就躲，看到困难就想退”的思维方式。
看到这里，你也许会对惰性思维有一个主观印象：这是一种不太友好的思维模式，会把我们引向消极，引向逃避，我们应该尽量摆脱这种思维习惯才好。但是心理学家接下来的研究，却会给你的心头泼上一盆冷水：想摆脱它，根本是不可能的。
麻省理工学院的心理学家谢恩·弗雷德里克曾做过调查。他让普林斯顿大学和密歇根大学的学生回答这样一个问题：一个球拍和一个球，共1.10美元，球拍比球贵1美元，球是多少钱？正在看书的你，也可以参与一下，你不需要告诉我答案，只要自己心里清楚就行。
现在我们就来看一下，两座世界知名学府的学生们是怎么回答的。50%以上的学生都脱口而出：球拍1美元，球0.1美元。这个答案正确吗？稍加思考，就会发现这是错误的，正确答案应该是球拍1.05美元，球0.05美元。
这到底是怎么回事？知名学府的学生，居然连一道简单的数学题都算错，这实在太“打脸”了吧！我们有这样的疑虑，谢恩教授同样也存在好奇。于是他就在声誉稍差一点的大学里做了同样的调查，结果发现错误率更高，有80%以上的学生直接给出了球拍1美元，球0.1美元的错误答案。
在这个实验中，为什么学生们会立马给出球拍1美元、球0.1美元的答案呢？因为1.10美元正好可以分为1美元和0.1美元，1.10美元减去0.1美元，是1美元，这看上去像是球拍比球贵了1美元。所以他们很自然地就给出了这个答案。只要稍加验证就会发现，这其实是错误的。但他们过于相信直觉，觉得这么简单的题不需要费脑子、费时间去思考。这正是惰性思维在作怪。
心理学家经过研究证明，人类大脑这套装置中有两个系统：一个系统是理性的，它能够有意识地根据逻辑处理信息，工作起来很慢；还有一个是“本能”的系统，工作起来快速、自动，很难掌控。前者是积极的、理性的，后者是消极的、惰性的
。但是我们的大脑往往会选择捷径，运用本能系统来思考问题，这就形成了惰性思维。
所以，惰性思维是人的本能反应模式，并不是仅存在某些人的头脑中，只要你还活着，就一定会受到惰性思维的支配或者侵扰。每个人都会有惰性思维，就算是世界知名学府的学生也不例外。
了解了惰性思维的理论后，我们再来看看猪八戒“散伙”的想法。猪八戒都是在什么时候提出散伙的呢？无非就是料想师父遇害了，要不就是妖怪太强大自己打不过，觉得与其白白送命，还不如回高老庄过太平日子呢。
我们从对抗黄袍怪这一难中，就可以清楚地了解八戒的想法。由于猴哥被师父赶走了，师徒三人遭遇黄袍怪时，毫无还手之力。沙师弟被捉入妖怪洞中，师父被施法变成猛虎，白龙马虽有救人之心，但能力不够，也被打成重伤。这时猪八戒在干什么呢？
八戒对白龙马说：“你要是还有力气，就回东海吧，这行李我老猪就挑去高老庄了！”白龙马一听这话，立马咬住八戒的袖子，不让他走，眼泪汪汪地说：“师兄呀，现在危难关头，你咋又要偷懒啦！”八戒反问道：“不偷懒怎么办，沙师弟也被妖怪拿住了，我又打不过妖怪，不散伙还能有啥办法！”
从这师兄弟的对话中，我们可以明显看出猪八戒的态度是十分消极的。猪八戒遇到问题就想逃，看到困难就想躲，虽然这和他的能力不高有关，但主要原因还是他的惰性思维太严重。面对困境，不想着怎么去解决麻烦，而是想着自保。
按理说，取经队伍中是不应该有这样的人的，这八戒功夫不怎么样，偷奸耍滑、消极逃避绝对是高手中的高手。一个团队中有这样的人，会对周围人造成不好的影响，可吴承恩为什么要安排这么个角色在取经队伍中呢？
我妄自揣摩一下，单从惰性思维这方面来说，其实猪八戒最像我们普通人。我们遇到问题，同样也是常常在想怎么躲过去，避免问题危害到自己。这是人的天性，我们无法消除它。
吴承恩老先生也是料到了这一点，所以他明确写出猪八戒有消极逃避的毛病。队伍允许他逃避但却不是纵容逃避，这从师兄弟对付猪八戒偷懒行径的态度中就可以看出。
面对猪八戒的惰性思维，师兄弟是怎么对付他的呢？其实可以总结出三个字——不纵容。
这不，在平顶山的时候，悟空想指使八戒去捉妖，担心师父护短，故意把眼睛揉得红红的，看上去就像哭了一样。八戒一看猴哥这架势，就料到妖怪厉害，又嚷嚷着分家了。悟空可不管他这一套，仍向师父提出了要八戒帮忙的请求。师父应允，八戒只好去寻妖了。
可这八戒虽口头答应，却走出去没几步便倒头睡起大觉来了。悟空早就料定八戒会来这招，于是故意和他作对。想睡觉，不成，变成啄木鸟，照着他的嘴唇一阵乱啄；想骗人，不成，当着师父的面，揭露他的罪行。可怜的八戒，偷一次懒，就弄得又是流血又是磕头求饶请罪的。这还没完，欠下的还要补回来，没巡的山还要继续巡。
所以，对于八戒的偷懒行径，师父和悟空都是不姑息的。
惰性思维在我们的现实生活中非常普遍。譬如碰到某件事的时候，我们想当然地以为，它就应该是某个样子的，或者它就应该朝着某个方向发展，我们还总会以此为借口，去怠慢进一步的思考。
其实从八戒的身上，我们或多或少都能看到自己惰性思维的影子。工作时间长了，热情被消耗殆尽，慢慢地就开始疲倦了。每天一成不变地机械工作，又有几个人能受得了？从周一开始盼周末，只要到星期五，心情就会明显好转，但一到星期日晚上，心情又跌入低谷；为了能不上班，甚至还期盼自己能生场大病……
据调查显示：70%以上的女性白领感觉在工作中会精力不济，甚至厌恶工作。职业倦怠已成工作常态。虽然这现象不如八戒的散伙来得鲜明，但却是不容忽视的事实。
人们会情绪消极，厌倦工作，其实惰性思维起着很重要的作用。人们总是缩在自己的视角内不敢挑战，不敢突破，害怕出错，也害怕麻烦，由惰性思维引发的一系列行为问题就出现了。
以前听过一个笑话：每一个人心里都有一个勤奋小人和一个懒惰小人，当我们犹豫不决时，他们俩就会打架。小学的时候总是勤奋小人获胜，初中的时候他们就平分秋色了，高中时懒惰小人赢的次数渐渐增多，但是大学以后他们就不打架了，因为勤奋小人被打死了。
每个人或多或少都会有惰性，随着惰性前进，我们就只能抵达悲哀。好在人类同时也具有理性，理性的思考能帮助我们从千头万绪中整理出有序的思路和计划，并推动我们做到持之以恒。年龄增长，我们的惰性也会越来越强。怎么战胜惰性，坚持目标，就显得尤为重要。在这方面，八戒不失为一个好的发言者。
八戒也是惰性思维的严重患者，但是在众师兄弟的监督下他仍然能够坚持完成取经路，修成正果。这也在启示我们：当惰性思维猖狂，自己又没有办法压制时，我们要学会借力，学会借助周围人的力量来减少惰性思维对自己的侵蚀。
正如我前面说的，惰性思维是一种本能选择，我们无法百分百消除它，但是可以适当进行干涉，减少惰性思维对我们的侵害。
这也是我上面所提到的，向周围人寻求帮助。自己无法抗拒惰性思维，那就请旁人帮你解决吧。猪八戒用的就是这一招，只不过他是被动地借力，而我们是主动地借力。我们要请别人来监督自己，来激励自己。比如遇到自己无法解决的问题，我们可以向周围人请教；遇到自己想退缩的事情，我们可以多找朋友聊聊想法，从他们的支持和陪伴中汲取力量。
美国心理学家拉塞尔认为：“只有勤于思考，善于对通常思维方式和传统问题处理方法质疑，才能突破习惯性思维，在‘困顿’中独辟蹊径。”过分依赖权威、害怕出错、习惯于过去的思维方式，导致我们消极应对问题，一直处在惰性思维的怪圈中走不出来。所以，我们要经常思考，多角度地看待问题，培养思维的批判性。
有时候我们之所以会害怕做某件事，不是我们做不了这件事，而是因为我们一直在逃避，若是之前有过做好这件事的经验，那么再次做的话是不会难倒自己的。所以，提前做好准备，把自己畏惧的、担心的、害怕的可能会发生的事情，现在可以当成挑战都做一遍，那么未来再次遇到类似的任务和事情时你就可以做得如鱼似水了。
如果害怕的事都挑战成功了，你就会爱上充满挑战的任务，你的惰性思维就可以有效地被减弱。