第四章
一个新的方向

如今关于生物学的研究已经有了一个崭新的方向。之前的所有研究都是面向成人群体。比如，科学家们在研究动物和植物时，考虑的都是已成年的类型。同样，对人类的研究也是如此。研究对象始终都是成人，比如，关于社会学领域的道德研究，研究对象一直都是成人。另外一个吸引众多思想家的领域是死亡，因为成人的生命历程就是走向死亡的过程。关于道德的研究，可以说是在研究成人社交世界的环境和规则。对于爱他人，为了成就别人的利益而牺牲自己，这些确实都是存在的道德观念，但又是比较难的美德。如今，科学家们似乎在朝着相反的方向开展研究。不仅仅是人类，包括其他的生物，都是如此，不仅研究年幼的个体，同时研究更早的胚胎时期。所以生物学家们将注意力转向了胚胎学，转向了更早胚胎期的生物形态。面向更初始的研究方向，产生了新的哲学，但这种哲学并非是理想主义的，我们更倾向于认为这是科学的，因为这是来源于观察的，并不是从思想家的抽象思考中截取出来的。这个哲学的进程伴随着科学家们的发现逐步拓展。

当你进入到胚胎学的起源领域，将会看到在成人的领域并不存在的东西，或者即便存在，也是一种非常不同的形态。科学观察揭示了一种与人类之前习惯考虑的不同的生命类型。至此，关于儿童个性的这一新领域的研究进入了公众的视野。一种较为平庸的观点认为，儿童的生命进程并不像成人那样趋向死亡，儿童是趋向生命，因为儿童的目标是在实现他的力量和生命的过程中建构成为人。当成人的阶段到来时，儿童便不复存在。因此，儿童的整个生命历程是趋于完美的，是一个获得更伟大成就的进程。即便从这样一种平庸的角度观察，我们也能得知儿童在成长和趋于完美的进程中是非常快乐的。在儿童的生命进程中，他们完成成长的过程，感受到的是快乐和乐趣，而成人的成长通常是一个非常痛苦的过程。儿童成长、趋向生命的过程是逐渐扩展的过程，因为伴随着儿童的成长，年龄越大，他将变得越聪明，也越强壮。儿童的成长进程帮助他获得了智慧和体能，而成人却恰恰相反。同样，在儿童的世界中并不存在竞争，因为儿童在不得不完成的自己建构成为人的进程中，其他任何人也不能代替他完成这项工作，换句话讲，没有人能替他成长。

在儿童身边的成人通常是儿童的保护者。所以，我们可以看到，就人类而言，那些更好的社会榜样和灵感通常可以在儿童的世界中被发现。这不是理想的问题，这是现实。这一领域是不一样的，呈现了更好的生命存在，因此很值得去研究。

现在让我们回到儿童生命更早期的阶段，即尚未降生的阶段。即便尚未出生，儿童已经和成人在交流了，因为胚胎期的阶段是在母亲的体内度过的。在孕期之前，来自成人的精子和卵子结合，形成了最初的细胞。所以，不论是面向人类生命最初形态的研究，还是面向儿童完成成长任务方向的研究，都是朝向成人的。儿童的生命线连接了两代成人的生命。儿童生命的起源，始于成人，也终于成人。生命的历程，从生命的角度来看，与成人联系如此紧密，我们也能受到更多的启发。这也是为什么我们的研究是这么有趣。

两种生命

自然给了儿童独特的保护。他们因爱而降生，是爱的结晶，出生之后，他们也被父母的爱包围着。儿童并非因纷争而降生，这对他是一种保护。自然给予了父母爱孩子的能力，而这种爱并不是虚伪的，或者需要找到执行的理由，就像渴望团结的人总是试图唤起兄弟般的情谊。在儿童的世界里，我们可以找到应该在成人世界所存在的理想道德态度，因为只有在这里才可以找到自然产生的自我牺牲的爱。这激发了一个个体对他人的奉献精神，为他人服务的自我奉献。从深层次来说，所有的父母都会为了孩子放弃自己的生命。而父母出于本能的奉献带来的是快乐，但呈现出来的并不是牺牲的样子。比如，人们不会说“这个人有两个孩子真可怜”，反而会说“这个人有老婆孩子，真幸运！有两个这么可爱的孩子，得有多幸福！”父母对孩子是真切的自我牺牲，但这种牺牲带来的是快乐。这就是生命本身。所以孩子会激发出成人世界的理想状态：放弃，自我牺牲，而这些几乎是不可能实现的。如果是在竞争市场中，一个商人所需要的东西非常稀有，他会对他的竞争对手说“拿走，我不需要”吗？但如果父母和孩子都很饿，却只有一小片面包时，父母会不会跟孩子讲“你吃吧，我不饿”？这种温柔的爱只能在儿童的世界中被发现，这是天生的。所以有两种生命形态，而成人同时拥有这两种。一种生命源于儿童，而另一种生命是作为社会的一员。而较好的生命形式是与儿童相关的，因为在这种生命形式中，最温暖的部分得以发展。

如果研究换成在动物中进行，我们同样可以发现两种生命形态的存在，这很神奇！比如，凶猛的野生动物一旦拥有了家庭，就改变了天性。所有人都知道狮子和老虎面对他们的幼崽时是多么温柔，而面对小鹿时又变得多么勇猛。这就好像所有动物有了孩子之后都有了保护的本能。这是一种不同于一般本能的特殊形式。弱小的动物，比我们人类都胆小，都具有自我保护的本能，但一旦他们有了幼崽，这种自我保护的本能就转变为保护幼崽的本能。许多鸟类也是如此。一旦危险来临，他们的自我保护本能就是立刻飞得远远的，但一旦生了蛋，他们就不会飞走，反而是牢牢地守住它的鸟巢，以防幼鸟受到伤害。有些还会假死，以逃脱猎狗的捕捉，但为了保护躲藏着的幼崽，它们又会故意吸引猎狗的注意。而通常它们避免被捉住时都会飞走。还有许多这样的例子，在这些动物身上都可以发现两种本能：一种是自我保护的本能，而另一种是保护它们幼崽的本能。在众多描述这一现象的书籍中，法国生物学家法布尔认为物种能够得以生存，很大一部分原因都源于母爱的本能。确实如此，如果物种仅仅依靠它们自身的“武器”得以生存，那幼崽们如何保护他们自己呢？它们还没能拥有自己的“武器”。小老虎还没有牙齿，小鸟还没有羽毛，怎么保护自己呢？

因此，要拯救生命、保障物种生存，首先需要为这些还在成长的幼崽提供保护。

如果生命的存在仅有斗争，那么任何一种物种都会灭亡。因此，物种能够存活的最主要的、真正的原因是成年个体对幼儿的保护。如果我们研究自然，就会发现很神奇的一件事，即使是最低级的物种，都有这样的智慧。每一个物种天生都有不同的保护本能；同时也具有不同的智慧，而这种智慧都表现为对幼儿的保护，不同的物种表现得又很不一样，而同时它们不需要太多智慧，就已经习得了自我保护的本能。法布尔也研究了昆虫的保护本能，这方面写了 16 卷的内容，虽然细节还不是很详细。因此，对不同生物的研究，都能发现两种本能和两种生命形式。回到人类生命领域，对儿童生命的研究并非仅仅是出于社会的原因，儿童对成人生命的影响也是非常重要的。因此生命的研究需要回到更早的阶段。

胚胎学

如今对儿童生命的研究有两种不同的科学，一种是面向儿童的，而另一种是面向生命最初的形态的。有趣的是，胚胎学的研究也开始流行。哲学家和思想家一直都在思考这样的问题：一个生命从无到有，变成了具有智慧、有思想，同时还能呈现心灵伟大力量的男人、女人，这样神奇的事情是如何发生的？生物体的构造怎么会如此复杂而又神奇呢？能保障我们交流的眼睛和舌头是如何形成的，还有大脑以及其他的人类细微的身体构造都是如何形成的？十八世纪初期，科学家们认为在卵细胞里一定有一个现成的男人或女人。它是如此细微，以至于人们并不能看到，但它确实存在，之后逐渐长大。哺乳动物也是如此。到底是男人还是女人有这样创造性的细胞，曾经还有两派观点进行过争论，他们也反对在大学里进行学术争论。那时，有一位年轻人，使用刚发明的显微镜，心想“我要看看到底发生了什么”。他开始研究胚胎细胞，经过观察发现，胚胎里竟然什么都没有！他认为是生物体自己建构了自己，同时也描述了是如何建构的。胚胎细胞自我分裂成两个，两个分裂成四个，之后形成成千上万个细胞，生物体逐渐形成（见图 1）。那些争论中的大学学者听了后非常愤怒。这个无知的人到底是谁？竟然说什么都没有！为什么！这可是违反宗教的！这个可怜的男人的情境变得非常糟糕，甚至被驱逐出他自己的国家。之后他一直流亡在外，并客死他乡。之后的五十年，虽然显微镜更精细化，但不再有人敢去探索这个秘密。但同时，那位先驱所说的话逐渐渗透着，人们开始认为或许他说的是对的。五十年后，另一位科学家也进行了类似的研究，并发现那位先驱所说的是真的。他告诉了每一个人，而这一次，大家都相信了他，至此，一门新的学科开始出现，并逐渐壮大：胚胎学。

如今，胚胎学开始认为之前人们所争论的最初形态并不存在，不存在已经制造好的、而后只是逐渐成长，成为完全的男人或女人的形式；但很神奇的是，生物构造好像有一个预先确定的建构计划，因为这过程是如此的完好，如此的合理，似乎是有人预先想好并解决了。这就好像有人准备建造房子，在准备建造房子的墙壁之前先收集砖块一样。生命建构早期的细胞也是如此：通过不断分裂，产生了一定数量的细胞，便建造了三面墙，三面墙建好之后，第二阶段的工作开始——胚胎开始建构。

胚胎的建构又是另一种形式。它开始时只是一个细胞，我不知道在那里发生了什么，我不知道这是一种化学性质的东西，还是一种敏感性。我估计没人知道。但此时某一处开始了一种特殊的活动，细胞增殖的速度明显加快，而其他地方的细胞增殖仍是相同的状态。当这种快速增殖的兴奋活动停止时，一个器官形成了。类似这样的点有许多，而每次类似的活动都会形成一个精确的器官。这一现象的发现者是这样解释这一现象的：存在一些敏感点，围绕这些敏感点形成身体构造。各器官的形成和发育是互相独立的。就好像这些器官细胞内的核心点的活动、强度都是特定的，每个敏感点的核心就是建造它们自己，而这些细胞又是如此团结，合作得是如此完美，他们改造着自己，并成为与其他细胞不一样的形态。细胞们根据他们所要建构的器官变成了一种特殊形式。每个器官都各自独立形成后，新的活动又将产生，它们之间建立了沟通和联系。当所有的器官都集合起来，相互之间紧密联系，以至于谁也离不开谁时，这个孩子便降生了。循环系统将这些器官都联系了起来，在循环系统形成后，神经系统也完成，器官之间的联系更加紧密。我们能够看到这样的建构计划，是基于实现创造的热情。一旦器官的创造已经形成，它们就做好了相互联系、紧密集合的准备。这样的建构计划在高等动物和人身上都可以看到，都是为了各自更好地发展。

因此，现在的观念认为所有的生命都是共同完成建构计划的过程。事实上，胚胎是如此相似，以至于在不久前有一种理论认为，进化是沿着不同程度的动物性的道路进行的。例如，人类来自猴子，哺乳动物和鸟类来自爬行动物，爬行动物来自两栖动物，两栖动物又来自鱼类等。人们认为每一种胚胎都在出生前经历了之前所有的阶段；所以在胚胎中有一个物种进化的合成过程。如今这一理论已经被淘汰了。现在的科学家经过仔细地观察，认为自然只有一种建构方法，有且只有一种建构计划。

如果我们能谨记这一点，那许多问题都迎刃而解了。比如，儿童的心理发展，因为不仅是人类的身体，人类的心灵建构也是按照同样的建构计划。一开始什么都没有，至少看起来什么都没有，就像那些建构身体最初的细胞一样，看起来与其他细胞并没有什么不同。在新生儿身上，从精神角度来讲，看起来什么都没有，这就像原始细胞还没建构成人一样。就像器官的建造是围绕着一个敏感点进行，精神世界也是如此。最初的工作是材料的积累，就像在身体建构中细胞通过增殖进行积累。这个过程就是通过我所说的“有吸收力的心灵”进行的。之后就是敏感点，它如此强烈，以至于我们成人并不能想象出是如何实现的。我们可以通过语言的获得过程来理解。从敏感点的角度，建构的不是心理，而是心理的器官。每种器官都是互相独立发展的，比如，掌握语言，能够辨别远方的事物，能够适应环境，或者能够依靠两腿站立以及其他的协调配合。以上几种都是围绕一个敏感点形成的，但又是相互独立发展的。这个敏感点是如此强烈，吸引了个体建构的一系列行为，但这些敏感点并不需要通过整个发展过程实现。每一种只需要一部分时间，只要能够保障一种精神器官的建构完成就行。一旦这种器官建构成功了，敏感点也就消失了，在建构过程中这股力量是如此强大，我们并不能想象出是怎么回事，因为在我们还未掌握任何一点之前，它们很快就消失了。当所有的器官都准备好时，它们就开始为了建构心灵整体而进行整合。

生物学研究发现，不同的动物在成长为成年物种的过程中都经历了这些敏感期。知道了这些敏感期，我们也就能理解儿童心灵建构的过程，而我们对待儿童的态度也需要发生改变。一旦我们知道了什么时候是成长的敏感期，我们就能更好地帮助儿童实现心灵的成长。人们会说：“以前的人是怎么做的呢？他们并不知道敏感期的概念，是怎么成为健康、强壮的个体的呢？”确实，以前人类并不知道敏感期的含义，但以前的母亲能够从本能的角度照顾孩子，即便不能满足敏感期的需要，但至少能够不打扰。天性本身就能让心理器官在关键期实现成长，而母亲的本能引导她们对孩子进行相应的保护。如果我们去了解那些生活简单的母亲是如何对待孩子的，就能发现以前的母亲是如何很好地引导了孩子的成长，也能发现她们是如何很好地支持孩子特殊的敏感点的。我们可以认为，以前人们心灵强大成长的原因是由于父母天生掌握这些。

如今，随着文明的进化，母亲逐渐失去了这项本能。人类正在退行。这就是为什么研究母亲的本能和研究儿童天生的成长阶段一样重要。在过去，母亲不仅仅孕育生命，不仅仅给予最初的哺乳，还会像现在的其他动物一样，会给孩子的成长提供保护。如果现在人类的母性本能逐渐消失，那么人类也将面临危险。如今，我们面临一项巨大的实践问题，母亲必须实现合作，科学必须发现一种引导和保护儿童心灵成长的方法，就像已经发现的保护儿童躯体成长的方法一样。在西方社会，人们人为地剥夺了很多孩子接受母乳喂养的权利，如果不是科学地进行了干预，并给孩子提供了其他物理喂养的方式，孩子们都将挨饿。在精神领域，母爱是一种力量，是一种最原始的力量。这必须引起科学的关注，科学通过研究孩子的心灵成长，强化母亲们的认识，从而让她们能够从无意识的帮助转化为有意识的帮助。既然环境使母性的本能不再能自由发挥，她就必须意识到孩子的需要。教育必须施以援助，并给母亲提供这类知识。从出生便开始的教育意味着为孩子的心灵需要提供有意识的保护。当然，这类为孩子的心灵需要提供保护所做的努力，必须首先邀请母亲的参与，并能唤起母亲的兴趣。如果今天的生活变得如此人工化，以至于孩子无法实现自己的发展，社会就需要建造一些机构，以满足孩子成长的需要。学校应该从几岁的孩子开始招录？我们开始招录 3 岁多的儿童，之后招录 3 岁儿童，又招录 2 岁多的儿童，后来招录 2 岁的儿童。现在有些 1 岁的幼儿也被带来学校了。但教育是为了保护生命本身，应该面向更小的群体，甚至是新生儿。 9dPQu5HUx7KGlOyyZsgoI8VP1C/ro4QNr92iPTo4VMFeK5+USn3R6GEuqEzIhuqO

第五章
创造的奇迹

这个从细胞发展到一个完整的器官的过程是如此的难以理解，但又是事实；确实存在，但又是如此神奇，以至于谁也不能理解它。如果阅读现在关于这个主题的科学书籍，就会发现一个以前被科学家们所厌恶的词，就是“奇迹”。因为虽然它是不断发生的事情，但它是奇迹，对这个奇迹的惊奇人们是一样的感觉。无论观察的是哪种动物，鸟类或兔子或任何一种脊椎动物，它们都是由其自身极其复杂的器官组成的，而使人感到极为惊奇和震惊的是，这些非常复杂的器官是如此彼此紧密地联系在一起。如果研究循环系统，你会发现它的排水系统是如此精细、如此复杂、如此完整，即使是最先进的文明发明的排水系统也无法与之相比。还有通过感官进行的，从环境中收集印象的智慧服务是如此神奇，以至于任何一个先进设备也无法与之抗衡。例如，又有什么能接近眼睛或耳朵的奇迹呢？如果研究发生在人体内的化学反应，你就会发现有一些特殊的“化学实验室”，物质在其中进化、放置和结合，而这些物质即使是在我们最现代化、最强大的实验室里也是无法结合在一起的。如果研究人类系统中的通信，最先进和最完善的通信系统，包括电话和无线电、电报，以及所有我们可以想象的已经改良的方式，并把它们组合在一起的东西，与人体内通过神经系统进行的交流相比，都显得微不足道了。如果研究组织最精良的军队，你将永远不会发现肌肉所具有的服从性，即每个人都立即服从，执行战略指挥者的命令。如果我们关注到所有这些复杂的器官——交流的器官、像士兵一样服从的肌肉、能到达体内每一个小细胞的神经——它们最初都只是一种球形细胞，我们就会发现大自然是多么的神奇。

每一种动物、男人、女人，这些神奇的存在都来源于一个非常普通的细胞，这个细胞和其他细胞无异，看起来也相当简单。如果我们已经习惯于大的东西，这些原始细胞的尺寸将会给我们带来震撼。它们只有 1/30 厘米，或者说 1/10 毫米。为了帮助大家理解，可以想象一下一支削尖的铅笔所点的点，试着将这样 10 个点画在一起，不管这个点有多细小，1 毫米也容纳不了 10 个点。因此可以想象这个创造了人的细胞是多么微小。当这个细胞成长时，它是独立于父母的，因为它就像被装在某种信封里一样受到保护，同时也独立于孕育它的成人。所有动物也都是这样。这个细胞是独立于父母的，因此一个成人其实是父母的细胞所创造的成果。这一现象在很长一段时间里都引发了深思，比如，拿破仑或亚历山大或甘地、莎士比亚或但丁等人，以及作为人类中最卑微的人，都是由一个这样微小的细胞建构而成的。这一奇迹不仅引发了深思，同时也吸引了众多科学家们的注意，他们将这些细胞作为研究对象。通过强大的显微镜的观察，他们发现，在每个细胞中都包含一定数量的点，而这些点很容易用化学方法着色，被称为“染色体”。不同的物种染色体数量不一样，人类染色体数量为 23 对，46 条。染色体的数量可以作为区分物种类别的依据。科学家们认为这些染色体决定了器官的构造。最近有许多更强大的显微镜被发明了出来，使人们可以看清之前不可能看到的东西。这些超级显微镜帮助人们发现每条染色体都类似于一个放了某种链的小盒子，而这个链大约由 100 个小颗粒组成。染色体分裂，这些小颗粒得以自由活动，一种包含了 4000 多个小颗粒的细胞被称为基因（见图 2）。基因的概念来源于代际的观念，之所以这样称呼它们，是因为人体的特征是由它们联系而形成的。

这是一门真正的科学。如果一个人停下来思考这意味着什么，他就会意识到这个枯燥的科学陈述听起来是多么神秘，因为这个细胞是如此微小，甚至几乎是看不见的，然而它自身包含着所有时代的遗传。在这个小小的点里，有整个人类的经历，整个人类的历史。在原始细胞出现任何明显变化之前，这些基因的组合就已经发生了。它们已经把自己排列好，以准确地决定这个原始细胞将产生的生物的鼻子的形状、眼睛的颜色等。并不是所有基因都参与身体的构造。基因之间也在进行着某种斗争；只有少数基因结合在一起，赋予个体的外部特征，而其他的仍处于隐藏或模糊状态。例如，有一个著名的例子，孟德尔做了一个实验。他把一株开红色花的植物和一株开白色花的同种植物进行杂交，然后把新植物的种子播下。杂交植物的后代开红花与开白花的比例为 3︰1。也就是说，在 40 颗种子中，30 颗将长出红色花朵，10 颗开出的是白色花朵。因此，根据细胞所处的环境，你可以有一个更漂亮的个体，也可以有一个不那么漂亮的个体；你可以有一个更强壮的个体，也可以有一个更弱小的个体。而这取决于基因之间的组合。这种组合如此之多，以至于每个人都各不相同。如果你观察有许多孩子的家庭，尽管所有的孩子都是由同一对父母所生，然而，你也会发现这些孩子有的漂亮，有的难看；有的高，有的矮，等等。

如今人们花了很多时间来研究什么样的环境可以造就更好的性格——一门新的科学出现了，优生学，它显示了人类如何通过他们的智力成功地获得遗传的影响，甚至超过遗传的影响。胚胎学的研究不再是一项抽象的、毫无结果的研究。这已经成为一项能够使人类揭示某些生命的秘密，并能够通过这些秘密来控制即将到来的生命的研究。现在，如果借助想象力，我们认为精神发展遵循一个类似的程序，那么我们可以想象，已经看透了身体发展秘密的人类，也可以控制和帮助精神发展。

本章节所探讨的基因和遗传是不同于单纯的胚胎学的。胚胎学仅考虑原始细胞是如何形成个体的，这样的研究并不需要超级显微镜或特殊的推理，仅仅依靠观察就可以实现，从一个细胞产生了两个细胞，这些细胞继续分裂，之后两个变成四个，四个变成八个，八个变成十六个……以此类推。这一进程一直持续，直到成千上万的细胞产生，就像准备建造房子所需的砖块一样。最终，会产生一种空心的球体。说来也怪，在海洋里，有些动物就是这样的，就像一个空心球，它们被称为“volvo”，因为它们总是在到处转。之后这些球发生弯曲，形成两层壁，然后在这两层壁之间形成第三层壁。最初的构造就由这三层壁组成。到现在，这些细胞都非常相似。仅仅比原始细胞小一些。（见图 3）

最近的研究发现了这些器官是如何形成的，在前面的章节中我已做过阐述。这项研究也是在第一次世界大战之后，在 1929—1930 年才发现的。如今十四年过去了。从这个发现被公之于众到现在人尽皆知，我们可以说，十四年前就像昨天一样。

每一个胚胎的三层壁都产生一组器官。胚胎外部产生皮肤，还有感觉器官和神经系统。这说明外层与环境有关，因为皮肤给我们保护，而神经系统让我们与环境建立联系。最里面的一层发育出提供营养的器官，如肠、胃、消化腺、肝、胰腺和肺。神经系统的器官被称为联络器官，因为它们使我们与环境建立联系。消化系统的器官和呼吸系统的器官被称为营养器官，因为它们使生命获得营养。第三道或中间的壁产生了支撑着整个身体的剩余的骨骼和肌肉。现在令人好奇的是，每一层壁都有一种特殊的建构目标，而这个目标对每种动物都是一样的。当它们处于壁的阶段时，所有细胞几乎都看起来是一样的，而且很简单。这是不是很有智慧？先是建构了三层壁，之后是器官。三层壁的建构过程，彼此都是相互独立的，这整个的建构计划是不是也很让人好奇？在这一进程之后，每一个细胞都开始了自我转变，从而建构器官。它们以最适合执行某种功能的形态出现，然而，它们在胚胎中还无法执行这种功能。所以细胞的这种精细的特殊化在功能开始之前就已经发生了。

这里我放置了一些细胞的图片（见图 4）。

肝细胞呈五边形，肌肉细胞非常长，三角形的细胞是构成骨头的细胞。虽然这些骨细胞非常柔软，但它们从血液中吸收碳酸钙形成骨骼。还有一些非常有趣，它们就像一种小杯子，这些小杯子分泌一种黏性物质。它们还有一种叫作纤毛的纤维边缘，这种纤毛会振动，以便抓住任何可能通过它们的胶状黏液进入喉咙的灰尘，并将其移动到口腔。还有一些“英雄”，它们为了他人的幸福而牺牲自己的生命——这些是皮肤细胞。覆盖着全身的皮肤，为了保护其他器官而牺牲自己的外层细胞，皮肤的外层死亡；它的细胞牺牲了自己，而在它的下面，有另一层正准备牺牲自己的生命以确保所有人的安全。那些有长丝的细胞是神经系统的细胞。然后是血液中的红细胞，它们不断地将氧气输送到其他细胞，排出二氧化碳。奇妙的是，血液里的红血球虽然多得惊人，但它们的数量是限定的。

工作开始之前，有不同类型的细胞，每种细胞都准备好自己所要做的工作。一旦它们完成了自己该做的特定工作，就不能转变自己了，如神经细胞不能变成肝细胞。因此，当它们分化成特定功能的细胞，就仿佛充满了伟大的理想，并献身于实现理想的工作时，它们的任务就确定了，因为他们就是专门为之工作的。这和人类社会是不是一样？我们可以说，特定的群体组成了人类社会的器官。在最初的时候，每个个体都有多重任务。在原始社会，人类很少的时候，人们每件事都要知道一些，既要当泥瓦匠，也要当医生、木匠等。但当社会形成时，工作就专业化了。每个人只选择一种工作，他的心智也都完全投入这项工作之中。职业培训不仅仅是教一门技术，更重要的是要进行心理的转变，让他能够不仅仅是专业符合，同时能形成适合这项特定工作的独特的心理个性。一个人的理想就是实现如此，生命也是这样。

在身体中也发生着类似的事情。胚胎发育不仅是为了形成特定形式的不同的器官，为了实现器官间的连接，循环系统和神经系统发挥了重要的功能，它们并不是为自己工作，而是为了其他所有器官之间建立联系。循环系统类似于一条河，在河中有一些物质被运往其他所有地方，但它不仅仅是分发者，同时也是收集者。某些器官制造一些其他较远的器官需要的特定物质。看看这条河流做了多么完美的事情！每个器官都从里面拿取自己所需要的，又将自己所生产的扔到河里，这样其他器官能够根据他们的需要取得自己想要的。

这是不是又和我们现在的社会一样呢？是不是也建立了一个循环系统？所有生产出来的东西都扔到了循环中，每个人从中拿取对自己生命有用的东西，当生产的东西被扔到贸易的河流中，对其他人而言就变得便捷了。商人、环游各地的旅行推销员，是不是就像红细胞一样？如果我们来看人类社会，会更好地理解胚胎的功能，因为社会所发挥的类似的功能在德国、美国、英国、印度等国家都是一样的。由此，我们可以认为，社会的循环系统正处于胚胎期，仍然有很多弊端。这些循环的弊端反映出我们社会并未完成它的发展。

在人类社会中，我们发现并没有对应神经系统的专业化的细胞。我们的世界还处于如此混乱的状态，我们几乎可以非常明确地认为指明方向的器官并没有建成。由于缺乏这种专业化，因此不能够关注到所有人，以和谐地指导整个社会的机构。比如，作为文明的结果，在民主国家的社会组织最可能采用的方式是什么？他们会让所有人一起选举他们的领袖。如果我们将这一进程换成在胚胎学的领域，一方可能说“我想肝细胞是最适合管理的”，另一方可能说“我觉得骨头里的细胞更适合，因为他们有最坚固的结构”，又有一方可能会说“我需要那些可以保护我们的英雄，皮肤细胞应该去做这个指挥的工作”。如果这样的情形发生在胚胎领域，那就会出现混乱、不和谐的情况，因为如果在胚胎领域出现这种情况，必须要有非常专业化的细胞，必须是能够指导所有功能运行的细胞。指导的工作是最难的，需要比任何其他一项工作更专业化。所以，这并不是一个选举的问题，而是适合的问题、是否准备好做这项工作的问题。如果需要指导其他人，这个细胞必须要转变自己。因此除非他最初就已经转变自己了，否则就没有领导者。当我们发现这是大自然为所有的生命分支所制订的计划，在创造生命时就执行的计划，这是多么神奇。

我们对胚胎学感兴趣，不仅仅因为上述这项计划，还有我们能对发展行使控制的事实，同时也是因为我们在心理领域的发现都能与之一一对应。 9dPQu5HUx7KGlOyyZsgoI8VP1C/ro4QNr92iPTo4VMFeK5+USn3R6GEuqEzIhuqO