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以一个全新的观点来看待运动是非常必要的。由于存在某些误解，运动并未受到应有的重视，尤其是儿童的运动。很遗憾，在教育中，整个运动都是被忽视的，人们所关注的重点只是大脑。只有直到最近还处于劣势地位的体育课才考虑到运动，尽管它与智力无关。
让我们从复杂的角度考虑神经系统的组成。首先，我们拥有了大脑；其次，获取图像的感官就需要将这些信息传递给大脑；再次，我们有神经。但神经的目标是什么？它们去往哪里？它们的目的是向肌肉（肉体）提供能量、运动。因此，这个复杂的器官包含了三个部分：①大脑（中枢）；②感官；③肌肉。运动是神经系统的目的和结果。没有运动的话，我们压根无法谈论一个人。如果我们想到一个伟大的哲学家，他谈到他的想法，或写关于想法的文章，他必须要用到他的肌肉。如果肌肉对于他的沉思毫无用处，它们又有何用呢？事实上，如果没有肌肉，他的想法根本没办法表达出来。
如果我们考虑动物，它们的行为仅通过运动来表达，因此，如果我们考虑人类的行为，我们必须要考虑人类的运动。肌肉是神经系统的一部分。
整个神经系统将人类与他所处的环境建立联系，这就是为什么它也被称作联系的系统。它使人与无生命的世界和有生命的世界建立了联系，因此也就与其他个体建立了联系；如果没有这个系统，个体与他所处的环境就无法建立联系。
身体的其他有组织的系统就目标而言，是自私的，因为他们只服务于个体的身体本身，而不服务其他。他们仅保障一个人的生存，或者就像我们说的成长，因此它们被称为保障生命吸收营养的系统或器官。因此，这就存在了差异。
营养系统仅仅帮助个体成长；
神经系统帮助个体建立与他人的联系，类似于某种外交部长。
营养系统帮助个体最大限度地享受舒适和纯洁的身体和健康；因此我们会选择去空气凉爽的地方、好的酒店等。如果我们以类似的观点看待神经系统，那就会犯错，即便我们认为它只想留下最美的印象、纯洁的思想，并不断提高它们的水平。同样，保持在这一领域的纯净是很美好的，但将神经系统的水平降低到仅仅是维持生命成长的水平就大错特错了。如果我们坚持这种纯粹的纯洁并提升个人的水准，那么个体就会变成精神上的自私。这是一个人所能犯的最大的错。动物的行为在运动方面并不仅仅是优美和优雅的，它还有更深层的目的。同样，人类的目的不仅仅是为了比他人更纯洁、更美好。当然，人可以、也应当是美丽的，并且在最崇高的层次追求最美好的事物，但如果这是他唯一的目标，他的生命将变得无用。那么这些大脑或肌肉的作用是什么呢？
在这个世界上没有任何东西不是一个普遍经济的组成部分；如果我们有精神上的丰富性，审美上的伟大性，那不是为了我们自己，而是为了精神上的、普遍经济的一部分，并且必须在整个宇宙发挥作用。精神的力量是财富，但不是个人的财富；它们必须实现流通，让其余的人可以享用；它们必须被表达、使用，并以这种方式完成关系的循环。如果我满足于成为纯洁的自己，以便我可以去天堂，我可能会死。我应当放下一些我生命中最重要的部分以及生命中最重要的目标。如果一个人相信转世，可能会说“如果我现在活得好，下次我就会活得更好”，这是自私的。这是将我们的精神降低到了生长的水平。我们总是想着我们自己，永远都是我们自己。我们永远都是以自我为中心的。另一种观点不应当只是在生活实践中被考虑到，在教育中也应当被考虑到。必须有功能的完整性。大自然赋予我们各种功能，因此，我们必须在实践中使用它们。
让我们来做个对比。我们有肺、胃、心脏，为了保障安全，这些器官需要正常发挥功能。为什么神经系统不能使用相同的规则？我们的大脑、感官和运动的器官也都需要发挥功能，如果我们不能锻炼每一个器官，我们甚至都不能理解它们。即便我们想要提升自己，比如想要让我们的大脑变得更好，我们也并不能做到如此，除非我们使用了所有部分。或许运动是完成这个循环的最后一部分。换句话说，我们可以通过行动实现精神的提升。这就是从运动的角度考虑，它是神经系统的一部分，不能被丢弃。这个神经系统虽然有三个部分，但它们是一个整体。为了变得更好，它需要作为一个整体进行锻炼。
现代有一个错误，是将运动与更高的功能分离看待。人们认为为了保持身体更加健康，需要经常锻炼肌肉。为了保持健康或作为娱乐，我们打网球。如果我们这么做了，就可以深呼吸。多好的主意！或者我们出去散步，以确保更好地消化和睡眠。这种错误在教育中渗透着。从生理学上讲，这就好像是一个伟大的王子被用来服侍一个牧羊人。这位伟大的王子——肌肉系统——已经成为调节营养系统的杠杆。这是个巨大的错误。这导致了分离：物质生活在一边，精神生活在另一边。结论就是，既然孩子的身心都要发展，我们就必须包括体育锻炼、游戏等。精神生活和物质生活有什么关系？并没有关系。然而，我们不能把自然组合在一起的两样东西分开。如果我们把物质生活和精神生活各放一边，我们就打破了关系的循环，人类的行为就与大脑分离了。人的运动是用来帮助更好地进食和呼吸，而真正的目的是使运动服务于整个生命和普遍的、精神的、经济的世界。
人类的运动必须与大脑中枢协调，被放在正确的位置，这是基础。心理和行为是同一个循环的两个部分，而且，运动是更高层次的表达。否则，我们让一个人锻炼了大量肌肉，却没有大脑的功能发挥，有些部分，比如断了的骨头、四肢就不再发挥作用了。人类之后就是类似植物人的生活，运动部分和大脑的联系断开了。大脑部分的自我运作与运动、肌肉分离。这不是独立，而是为了断开大自然运用她的智慧拼凑起来的东西。如果谈到智力发展，人们会说：“运动？没有必要运动；我们说的是心理成长！”当他们想到心理发展时，他们所能想到的是坐着不动。但是心理发展必须与运动建立联系，并依赖于运动。这是必须引入教育理论和实践的新的观点。
直至今天，多数教育家仍然认为运动和肌肉是帮助呼吸和循环系统的，或者说，经常运动的话，是为了获得更强的肌肉力量。这仍然只是体育教育的一部分。个体应该怎么做呢？
一旦大脑被放置在相对中心的位置，我们的新观点强调了运动作为大脑的辅助作用。心理发展甚至精神成长都可以、应当受到运动的帮助。没有运动就没有成长，也没有健康（从心理角度来讲）。这个基础性的事实应当被充分考虑到。
可能我会被要求提供这些事实，但这些并不是观点，甚至也不是个人经验。无论何时我们观察自然时，都会发现这些事实，这些观察的准确性来自对儿童成长的观察。通过观察儿童，我们可以发现他的心理通过运动得以发展。比如，语言的发展，显示了随着肌肉的使用，儿童的理解能力也得到了提高。除了这个，通过科学的观察，儿童身上其他的例子也显示出儿童的智力通过运动得以发展。全世界的观察都发现儿童的运动帮助了其心理发展，这种发展也通过更进一步的运动和行为呈现出来。因此，这是一个循环，因为心理和运动属于同一个整体。感官同样也起到帮助。如果没有感官运动的机会，儿童的智力会下降。这就是为什么儿童的发展测试对整个教育都起到了巨大的帮助。
肌肉的活动由大脑控制，称为随意肌，这意味着他们是受个人意志的影响的。这种意志是心理的一种最重要的表达。没有这种能量，精神生活就不存在。因此，既然随意肌是依赖意志的肌肉，它们就是一种精神器官。
肌肉是身体的主要构成。如果将哺乳动物的肌肉去除，还剩下什么呢？骨骼，骨头。它们是什么作用呢？支持肌肉，因此它们属于这一个部分。将它们再拿走，还剩下什么呢？几乎没有了。自然生长的主要部分都被取走了。如果我们看到一个人，并且感叹他多么好看，或者相反，我们所赞赏的部分是由附在骨头上的肌肉所赋予的。所有被赋予内在骨骼的动物都归功于随意肌，当我们看到傲慢轻蔑的骆驼、优雅地行走的女士或玩耍的儿童时，我们看到的只是每一种动物的肌肉所赋予的形体。研究这些肌肉的形式和数量非常有趣。他们的数量是非常巨大的。学习医学的人说那些学生在记住它们之前要忘记几次，并且后面仍然会忘记！有些小巧，有些笨重，有些短，有些长，它们有不同的功能。一个有趣的事实是，如果一块肌肉朝一个方向发挥作用，总有另一块肌肉朝相反的方向发挥作用，这种相反力量的发挥越有活力、越精细，由此产生的运动就越精细。一个人为了获得更和谐的运动而进行的练习，是在对立中放置更多和谐的练习。所以重要的不是达成一致，而是达成一致的对立。
儿童或成人意识不到这种对立，但无论如何，这种方式的运动感都在发生。动物的完美运动是自然产生的。老虎的猛扑和松鼠的上下奔跑之所以优雅，是因为为了达到这种和谐，肌肉进行了大量的对抗，就像一个运转良好的复杂机器，一个转动着相反方向齿轮的手表，当整个机器运转顺利时，我们就得到了正确的时间。因此运动的机制是非常复杂的，比人们想象得还要精细。在人类中，这种机制不是在出生之前就预先建立起来的，因此它必须在环境中通过实践经验创造出来。人体内的肌肉数量是如此之多，以至于他可以完成任何一种运动，所以我们不说运动的锻炼，而是说运动的协调。这种协调性不是被赋予的，它必须由心灵创造和实现。换句话说，儿童创造了他自己的动作，并且这样做了之后，完善了它们。儿童在这项工作中有一个创造性的部分，然后通过一系列的锻炼实现了他所创造的发展。
人类的运动并不限定和固定，但人类又能够控制这些运动，这很神奇。许多动物都有攀爬或奔跑的特性，这些都不是人类特有的动作，但人类也能做得很好。某些动物具有在地下挖洞的特殊技能，这不是人类的特性，但人类却能比任何一种动物挖得更深。因此人类的特性是能够做所有的运动，并且能够比任何一种动物拓展得更深远，能够将它们的一部分变成自己的。所以我们可以说，他的特点是普遍的多样性，但有一个条件：他必须自己构建它们。他必须根据自己的意志去工作和创造，并为了达到目的而下意识地、自愿地重复这些锻炼。所以人类征服了所有。然而，事实是没有一个个体能够征服所有的肌肉，但它们都在那里。人类就像非常富裕的人，他如此富裕以至于只能使用他的一部分财富，日常，他选择其中的某一部分。如果一个人是职业体操运动员，那他并不是被赋予了特殊的肌肉能力；舞者也不是天生就有适合跳舞的精致肌肉；他或她都是通过意志来培养的。任何人，无论他想做什么，他都被赋予了丰富的肌肉，他可以从中找到他需要的东西，他的精神可以指导和创造任何发展。没有什么是确定的，但只要一个人的精神能够给予适当的引导，那么一切皆有可能。
人类不会像动物那样，同一类动物都做同样标准化的事情。即便有些人做的是同样的事，也是以不同的方式。我们都写字，但每个人都有他自己的笔迹。每个人都有他自己的道路。
我们在个人的发展工作中看到运动，而个人的工作是为了表达他的精神生活——它是精神生活本身。人类体内拥有大量的运动，在中枢部分，比如在精神生活的指引下，运动得以发展。如果一个人并没有发展他的所有的肌肉，只是发展了其中的一部分，那只是为了粗糙地工作。因此，人的精神生活是有限的，因为他的肌肉只能发展为粗糙的行动，而不是精细的行动。同时也会受到所能实现或选择的工作类型的限制。那些不工作的人的精神生活处于巨大的危险之中。我们可能会说，即便不是所有的肌肉都能参与运动，但低于一定数量的肌肉运动，对于精神生活来说都是危险的。如果使用中的肌肉数量并不充分，整个生命都会有弱点，这就是为什么在教育中引入体操、游戏等，太多的肌肉总是被搁置于一旁。
精神生活必须使用更多的肌肉，否则我们也要走普通教育的双重道路，身心活动交替进行。使用这些肌肉的目的并不是学习特定的事物。现代的很多形式的教育都是服务于特定的社会生活的目的，比如一名儿童必须将字写得很好，因为他要成为一名教师，而另一位想要当采煤工，因此他必须学好铲煤。这种狭隘的、直接的训练并不能达到运动的真正目的。我们的目的是人类能够发展出精神生活所必须的协调运动，以丰富精神生活的实践和操作方面。否则，大脑的发展就脱离了运动所应该实现的发展，就不能实现它对运动的指导作用，只能给世界带来革命和灾难。运动将自主工作，并不受到精神的引导，这将带来毁灭。由于运动对于人类生活与环境、其他人的关系是如此必要，运动必须在这个层次上发展，服务于整体。在一个人的艺术或职业中，这不是第一份工作。
今天的原则和理念很多都指向自我完善、自我实现。如果我们理解运动的真正目的，这种自我中心便不复存在，必须拓展到更广阔的空间。简而言之，我们必须记住什么可能会被称作“运动的哲学”。运动将生命与无生命区分开来。然而，生命的运动并不是随意的，它是有目的、有规律的。为了理解这一事实，让我们想象一下，如果没有运动，一切都是静止的，世界将会是什么样。想象一下，如果所有的植物停止生长，所有植物内部的运动都停止，将会是什么样，世上将不再有水果、花朵。空气中有毒气体的比例将会提升，并带来灾难。如果所有的运动都停止，所有的鸟都停止在树枝上，或者所有的昆虫都停止在地面上，丛林中所有的野兽都停止捕食，或者所有的鱼类都在海洋中停止游泳，世界将会变得多么恐怖！
静止不动是不可能的，如果运动停止，或者生物没有目的地运动，世界就会变得一片混乱。自然赋予每种生物有用的目的。每个个体根据他自己固有的目的，都有他自己特色的运动。这个世界的创造是所有特定目的的活动之间的和谐协调。
想象一下如果没有运动，社会中的人会变成什么样！人类的运动显示了个性的智慧。想象一下如果所有人都停止活动，即使只有一周时间，会发生什么。所有人都会死。工作和运动是一个问题，运动的问题是一个社会问题。这并不只是个体的体操运动的问题。如果全世界的、整个社会的人除了做一些身体的锻炼，其他什么都不做，人类将会在短时间内死亡。所有的能量都将白白被消耗。
社会由许多复杂的个体组成，每个个体都遵循着他们自己的目的，与他人都不一样。个体为了实现这一目的而活动。社会的基础就是由有用的运动组成的。当我们提到“行为”——人类和动物的行为，我们是指他们的有目的的活动。这种行为是他们实际生活的中心。这里所谓的实际生活并不仅限于在房子里打扫卫生、洗衣服等。当然，这很重要，但世界上的每一个人都应当朝着更伟大的目标活动，每个人都不应当只是为他自己工作，同时也要为他人工作。奇怪的是，人类的工作一定也是为他人服务的工作。如果不是这样，他的工作就和体操运动一样，没有其他意义。所有工作同时都是为他人的工作。跳舞可能是众多个体运动中的一种，但即便是跳舞，如果没有观众，没有社会的或超越的目的，同样变得毫无意义。那些极力追求动作完美的舞者遇到如此多的困难，同样也是为他人跳舞。花费一生时间都在缝纫的裁缝，不可能会穿自己所做的所有的衣服。然而，裁缝就像体操运动员一样，需要许多训练有素的动作。
如果我们有一个宇宙计划的愿景，认同世界上的每一种生命形式都是基于有目的的运动，他们的目的不只是在于他们自己，我们将能够更好地理解和指导儿童的工作。