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陈逸芸刚回到家，女儿晓媛就跑过来问她：“妈妈，我问你，经验和经历有什么不同？”
她一边把手上的东西放好，一边问：“这是老师布置的作业吗？”
晓媛说：“不是的，是我今天在看课外书的时候看到这两个词。我弄不明白，所以问你。我刚才问了外婆，她说得不清楚。”
她把女儿带到客厅的沙发上坐下来，然后说道：“经验嘛，就是从某件事情中学到的知识。比如说今天晚上如果外婆叫你帮她做饭，你会不会做？”
晓媛说：“我不会。”
陈逸芸问：“为什么？”
晓媛说：“因为我没有做过嘛。”
陈逸芸说：“这就对了。因为你没有做过，没有经验所以不会做。经验可以说是学习之后得到的结果。比如今天外婆教你做饭的方法，明天你要自己做饭，那么你就可以按照今天学到的方法来做。这个方法，就成了你的经验。这样你懂了吗？”
晓媛点点头说：“原来那么简单啊。那经历呢？”
陈逸芸说：“经历就是你亲手做过，亲眼看见过的，或者是亲身经历过的事情。还是用刚才的比喻，外婆叫你做饭，你做了，那做饭的过程就是你的经历。经历不只包括做饭的过程，还包括外婆教你的过程。”
晓媛说：“我不是很懂啊。你再说得明白些。”
陈逸芸说：“比如，你明天去学校，和你的同学说：‘昨天我外婆教我做饭，我是怎么怎么做的。’那么，你就是在对同学说外婆教你做饭的经历了。”
晓媛说：“这么说，经历比经验更大一点了。”
陈逸芸一听笑了起来，小孩子就喜欢用大小来比喻程度，说：“对，就像我们家里，先有了外婆外公，才有我，再到你。”
晓媛说：“那么，经验是从经历中得到的咯？”
陈逸芸听了，一把抱住女儿说：“你好聪明啊，懂得举一反三了。”
晓媛得意地笑起来，停了一下，又问：“妈妈，那是不是一个人的经历越多，经验就越多？”
陈逸芸说：“一般来说是这样的。”
晓媛问：“那些经验都是有用的吗？”
陈逸芸说：“那可不一定！”
晓媛问：“怎么说呢？”
陈逸芸说：“比如说有一个小孩子，他小时候经历过被爸爸打屁股的事情。他得到的经验有两种：一种是不听话就要被大人打屁股，另一种是打屁股很痛。那么他长大以后，如果把这种‘不听话就要被大人打屁股’的经验用在他的小孩子身上，你说好不好？”
晓媛立刻把脑袋摇得像拨浪鼓似的说：“当然不好啦，打人是不对的。”
陈逸芸摸摸女儿的头说：“所以说，经验不一定都是正确的。”
晓媛问：“可是如果小孩子分辨不出来，用了不好的经验，那可怎么办啊？”
陈逸芸说：“如果是在小时候用了不好的经验，可能就要等到长大之后发现了才能改正过来啦。好啦，你该去做作业了，做完作业我们再继续讨论经验和经历的问题。”
晓媛离开之后，陈逸芸陷入了沉思，女儿刚才那句“可是如果小孩子分辨不出来，那可怎么办啊？”像是警钟一样突然把她敲醒。
她自从出生到现在，经历过的事情已经不知道有多少。单单是从“人”这方面来统计，她每天都遇到不同的人，到现在为止，应该有上万个了。每个人都会和她产生连接，而每个人和她之间发生的事情往往不止一件。那么，她大大小小的经历已经不是用万来做单位，有可能是十万来做单位了。
在这个过程中，自己的经验系统不断被填充，好的经验和不好的经验堆积在一起，就像是一个没有分类的档案室一样。此后，在经历某些事情需要用到某种经验的时候，她也不管三七二十一信手拈来，拿起就用，从来不曾分辨是否适合。她这种拿来就用的结果，直接作用于自己的生活，受影响的不只是自己，还有自己的家人。过去发生的一切，有多少是因为自己用错了经验才发生的呢？自己最近的学习，对改正错误有多大的帮助呢？
想到这里，她马上回到自己的房间，关上门，拿出纸和笔，列了一个表格出来。她现在很想弄清楚自己曾经运用的经验对自己生活的影响。再说只有把自己的问题弄清楚了，才能好好地教导女儿啊。
她首先在表格中填写了自己的名字，然后填写上父母和女儿的名字，继续往下填上杨浩然、沈宁志、段君、谢志伟的名字。
填好之后，她把每一个人都画成一幅画，一字排开，放在自己的面前，然后仔细回想自己和画中每一个人之间发生过的事情。
在与父母的关系中，她首先运用的不好的经验是自责。她以为通过自责，母亲可能会因为看到她懂事而对她更关注一些，更疼爱一些。同时，她也希望通过自责来消除自己的内疚感。这种内疚感是因为父母的愿望没有达成而产生的。父母在她还没有出世之前，本来以为她是一个男孩，结果生下来是女孩。她以为这是自己的过错，应该为这件事情自责。因为一直存在内疚和自责的心理，所以她对父母的忽略从来不敢提出异议，并且想尽一切办法讨他们欢心。久而久之，这不但没有让自己和父母之间的感情更进一步，反而让这种并不真诚的表达，隔离了自己和父母之间的情感。
在和女儿之间，她运用的经验是逃避和自卑。她觉得自己不是一个好妈妈。首先她没有扮演好一个妈妈的角色，她不能给孩子一个完整的家，不能让孩子拥有爸爸。其次，自己过去复杂的亲密关系也让她认为自己不配当一个好妈妈。对晓媛的感情中，依然带有很多自责和内疚的成分，以致在她第三次婚姻中，尽管晓媛对她表现得非常冷漠，很不礼貌，她也不敢直接指出她的错处，不敢出言管教她，纠正她的行为，而是赶紧把她送到父母家里，避免和她产生正面的冲突。她这样的行为，不但伤了女儿的心，而且让自己陷入更大的痛苦之中。
对待三个前夫，她运用了从母亲那里学来的经验，运用了母亲和父亲相处的模式。以前，她从来没有想到每个人都是独立的个体，也没有思考过为什么自己和几个前夫之间会出现各种各样的问题。她也没有考虑过经验是否适用的问题，她不知道一种经验用在甲的身上也许奏效，但用在乙的身上也许就会失灵。正因为如此，所以这三段婚姻都以失败告终，而自己还百思不得其解。
最后，陈逸芸发现以上记录的运用经验的经历又给自己带来了全新的经验。由此可见，经验和经历是互相交融、互相转换的。经验获得的过程有可能是感性的，也就是说人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础得出经验。但是运用经验的过程却宜理性。只是，自己也是吃了不少亏，受了不少苦之后才把这个经验给总结出来。可见经验的获得，不管是好是坏都要做出牺牲，一件发生在日常生活中的小事，有时候甚至要付出惊人的代价。
同时她也认识到，经验的获得有时候并不需要自己亲身经历。亲眼看到的东西，也可能被内化为自己的经验。比如自己在婚姻中运用的经验，那就是母亲的经验。又如现在有些恐婚青年，他们大多数并没有经历过婚姻，害怕结婚不过是因为看了太多不完美的婚姻，唯恐自己也会有相同的结果。这种人是把别人的经历未经加工就当成了自己的经验加以使用，结果产生了不良效果。
陈逸芸看着这些图画，那些写在图画上密密麻麻的字就像是探索心灵之旅的一个个路标，而自己跟着这些路标，已经离目标越来越近。想到这里，她内心不由得一阵欢喜。最值得高兴的是，这种收获不只是自己个人的收获，还是一种可以和朋友分享的经验。这几年来，她从来没有想过自己有一天会获得如此巨大的成长。她总是觉得自己这一辈子都会庸庸碌碌地度过了，会整日活在烦恼中，会纠缠在生活的大小事务中。
现在如果说还有什么是觉得遗憾的事情，就是当初自己因为年少气盛，没有好好地和杨浩然沟通，而是通过以暴制暴的方式来对待他，造成两个人的婚姻破裂，让女儿晓媛不得不从小就受到父母离异的打击。并且，在离婚后两三年，自己以杨浩然不喜欢女儿为借口禁止他探望，完全漠视晓媛对父爱的渴望。因此，给女儿和杨浩然都造成了不小的伤害。虽然现在自己已经在尽力弥补以往的过失，但是她还是非常担心这个不好的经历会对晓媛造成不良影响。
第二个遗憾是自己后来结婚两次，两次都未能带给晓媛幸福的感觉。自己不但处理不好和丈夫的关系，也处理不好女儿和继父之间的关系。不懂得给他们制造机会沟通，只知道一味将彼此隔开。她以为这是对晓媛的保护，殊不知这对晓媛的伤害更大。她婚后因为无法处理好家庭关系，把女儿再次送到父母家，让晓媛觉得自己被妈妈再一次抛弃，从而曾经对她产生强烈的恨意。现在回想起这一切，她既觉得心痛，又觉得惭愧。
幸好，这一切被及时终止了。现在，她已经逐渐变得有力量，不但可以修复自己心上的伤痕，还可以修复父母和女儿心上的伤痕了。她终于获得一些有用的经验，而且，她要把这些经验传给女儿，让她长大后可以过上幸福的生活。