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我们从以下几个方面来谈论“如何摆脱‘操心的命’”这个问题。
首先我们来谈论一下操心的价值和意义，操心的第一个价值是责任。操心的人都是在承担责任。这里的操心是指为别人的处境和状况操心，也叫作操别人的心，按照担心的对象而言，还包括操团队的心、操家人的心、操和自己有关的和在意的人的心，以及操我爱的和爱我的人的心。操心是一种责任的体现，操心的人是负责任的，有时候也在为别人承担责任，或者为这个团队承担责任。
操心的第二个价值是维系良好关系。一个群体中如果没有操心的人，那么这个团体关系的黏度就会不高，所有成员都会是一副事不关己高高挂起的样子；团体中没有操心的人，时间长了，这个团队的人心就不会齐，走到最后就会面临解散的结局。家庭也是同样的道理，如果家庭里的成员们都是各自为政，谁也不干涉谁，或者谁也不跟谁交流，家里也没有一个操心的人，这个家可能就是一个没有温度的家，这个家也会无以为继。如果家里有一个默默付出且操心的人，那在整个家庭中就会形成一个情感关系的纽带。
操心的第三个价值是自我肯定。操心的人通过操心的过程，满足内心的自我存在感，获得自我肯定。我们都渴望他人认同自己，都渴望通过他人的肯定来增强对自我的认同，操心是实现自我价值的一种体现。而且操心和“多管闲事”有异曲同工之处，但是这种“多管闲事”含有一种社会责任感，也含有一种团队的和重要他人的亲密关系的使命感，这两个层次也是不一样的。
那么我们怎样做才能使操心的人不那么辛苦呢？既然想要摆脱“操心的命”，就说明他有点累了。操心的人本质是想通过操心去达成目标，具体而言，就是通过操心达到家庭的和谐，让家人和爱人幸福，并发现自身存在的价值。
这里说的“有点累”，含有几个方面的意思，一是发现没有完全做自己；二是想改变这种生活模式，不想一成不变地这样生活；三是开始怀疑按照目前的生活方式一直这样过下去，到底值不值得。如果我们要变，应该怎么变呢？原来我们的生活模式总是替人操心，现在要建立一种不那么操心的模式，比如，一位母亲以前总替儿子操心，结婚后还操他的心，其实不仅儿子不愿意，儿媳也和婆婆发生了冲突。这时，如果这位母亲对家里人继续操心，价值和意义已经不存在了。
所以，当我们甘心情愿的付出都不被认为那么重要时，就要好好为自己考虑一下了，就要开始改变自己，开始建立自己的生活和思维模式。就好像我们原来没有钱，我们就要去赚钱让自己变得更幸福。有钱后，自己还是不幸福，那么就要把重点放在对能力和自由的追求上，就要学习各种知识与技能。当我们学习到一定程度时，还想有更高的精神境界，那么就要去帮助他人，实现自己在社会生活中的意义和价值，让这个世界因为我们的存在而变得更加美好。这三个阶段就是变轨的过程。也许很多人变轨的过程并不是那么尽如人意，原因就在于意识层面上放不下过去惯于操心的方方面面，总以为这个家离了自己就不行了。
那么我们接下来探讨一下如何进行具体的变轨。
变轨的第一步：放下。
有些问题你要自己想清楚，家人之间虽然是很亲密的关系，但是也要有充分的界限感，不属于你的能力和管辖范围的事情，你就要坦然放下。比如，在儿子成家以前，你为儿子操心，但是儿子成家后有妻子为他的衣食住行操心了，这些事不需要你再去管辖和打理了，你就要放下对这些事情的执念，不要一边操着心，一边在心里面难受着，觉得自己的地位和价值变低了。此时你应该把关注点转移到实现自己的价值上，要学会放下一些陈旧的、不适合现在境况的家庭地位观念和家庭事件决策权，要找寻自己的价值。
放下之后，关注点回归到自己的自我价值实现和自我愉悦上。比如，原来我一直做饭，现在心情高兴了才偶尔做一顿饭；原来没时间出去，现在我要去逛街、买衣服、看电影、喝咖啡、打网球和看话剧，我要去做让自己心情愉悦的事情。这就是在回归自我的路上，去进行新的生活模式的开发与尝试。其实，操心本质上是没有问题的，问题是到了一定阶段之后，要把操心的重点进行变化的回归。
变轨的第二步：启动变轨模式。
这个长期“操心”的状态，所持续的时间短则一年半载，长则三五年、十来年，可能一朝一夕很难变过来。有的人就是操心了一辈子，到最后就根本转变不过来，一边心累一边操心，就这么过了一辈子。我们要转变，要开启新的生活模式。
变轨的第三步：重新开始新的生活。
这就要求人们把一部分精力放到自我的快乐上，放在精神的追求上，放在利他、社会价值的实现上。同时还要不断地告诫自己，有些事情可以不用像以前那么操心，这样放手一部分之后，情况也坏不到哪里去。你应该把关注点放在自己的身上，要热爱你自己。所以往往对别人的事情过于操心的人，最后都会产生倦怠，这种倦怠的原因就在于：你所做的劳动得不到价值的体现，所以要寻找新的价值点，为自己的幸福和人生意义找出口。
从心理学的角度来说，在不同的阶段，每一个人都需要为自己人生的幸福和意义找到新的根据地和出口，这种寻找的过程和结果，要比摆脱操心的命运更重要。因为当我们找到这些时，自然就会摆脱这种命运的束缚。