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一个人在什么时候最容易暴露本性？要回答这个问题，首先我们要澄清“本性”是什么。这里的“本性”是有一个隐喻或者狭义的指向，就是指一个人的真实面目，即平时不太容易表现出来的一些性格特点，或者是一个人的不良的心理状态。广义上的本性是哲学家阐述一天也阐述不完的。而心理学角度的“本性”是在说一种平时看不到的、被掩饰的性格和心理状态，这也是我们今天要谈论的角度。
首先，在亲密关系内，人们更容易表现出真实的自己。小孩子在父母面前最容易表现出撒娇的行为，却在其他环境不容易展现。一个性格暴躁的人，他在社会交往中跟别人相处得很好，但一到亲密关系中，如在他爱人的面前就原形毕露，可能表现得就像一个易燃的鞭炮一样，一点就炸。小孩在父母面前撒娇了，放松了，那是因为安全感；那些在自己亲密爱人面前原形毕露的人，甚至表现出家庭暴力，则是因为不安全感。他不敢打别人，就只敢打老婆，这是他内心的评估系统运作的结果，经过权衡得失，觉得在外面攻击别人要付出更大的代价，所以就把攻击行为转向家庭中。人在亲密关系中的表现可以有两大类别：更真实或是暴露本性，这两类本质都差不多，但是导向却是相反的，一个是因为安全而放松了；另一个是因为感到不安全和不会受到惩罚而无所忌惮。
其次，就是独处，不一定是身边没人，比如离开熟悉的环境，到陌生的地方，无人认识之所，这也是独处。一个人在独处之时，会放下以前的社会角色、身份，脱掉包裹在外的“马甲”，做回真实的自己，这样就有可能不遵守原来的规矩了。“君子坦荡荡”指的就是君子无论与人相处，还是独处，他的表现都是高度统一的。但这是一般人很难做到的，是我们共同的成长目标，也是我们的品德最终要行至之所。这两种情况有一个共同的特点，用一句话来形容，就是“3米之内”。亲密关系和独处都指的是3米之内的范围。老人常说一句话：“骗人容易骗己难。”说的就是你在骗人的时候，别人上当那是因为不了解你，然而你自己内心是清楚的。
就像一个人在独处的时候，会清晰感知自己的所作所为是否符合道德评判的标准，这就是德育的最高境界——自觉。最好的德育是形成自觉，即一个人内心认同且会主动遵守规则，而不是被人强迫所做出的行为。一个人在口服心不服时，一旦外界的压力消失，他就容易做出不好的行为和事情。而当一个人口服心也服时，就形成了自觉，无论在何时何地、有没有人旁观，他的行为都是统一的。
再次，人在艰难处，本性也容易暴露出来。就像一个人能扛得起一百斤的麻袋，且走路很轻松。但让那人在一天之内天连续扛一百斤麻袋一百次，当他在扛到第一百次的时候已经趔趄，这时就处于他的承受力的边界，最后那一根压死骆驼的稻草，就是在临近边界时加上去的，所以，我们要注意不要让自己的身体处于健康和生病的临界阶段，不要让自己过度疲劳。
同样的道理，人在心理上是一样的，也会有自己的心理承受度。就像我们在面对轻松平常之事时，可以轻松应对；即使遇到一些稍稍超出我们能力范围的事，可以通过寻人帮忙或改变做事的模式，找到解决问题的办法，这样的状况对我们来说是没问题的。然而当生活中发生重大的应激和突发事件时，这是完全超出我们的能力范围的，也会对我们造成很深刻的影响。
当你的心理在经历非常时刻时，你是否还能稳住？稳住了，你就保存住了自己的本性；稳不住，你的本性就会往坏的方向发展。生活中我们发现有些人很喜欢说别人“不经事”，这时我们会说那些人“站着说话不腰疼”，指的就是那些人没有资格对自己没有经历的事情评头论足。试想一下，如若是你正在经历同样或是类似的事情，你也能说得头头是道吗？如果让那些评头论足的人也经历一下这些事件，他们也不见得就能稳住内心。
一旦你经历了，稳不住之时，本性就会往坏的方面发展，紧接着就会做出一些不太道德或者违反法律的事情。就像我们常说的“摊上事了”，也有的说法是“被风吹的时候”。这个风是什么风呢？过去有一个说法叫“八风”，具体指的是尘世间煽惑人心的八件事：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。试想一下，突然之间，你发了财，获得了巨大的利益，你这个时候会原形毕露吗？有的人一经历不好的事情，马上就失去了往日的温和与善良，这就是不能应对困难和挫折。
有一个说法是，人在谈恋爱的时候，必须带着自己的另一半去进行一次两人自助游，如果你带着你的男朋友或女朋友去旅游，这场旅游会让双方都得到一些不同以往的认知。第一，你们可能会遇到前所未有的困难；第二，你们身处在一个陌生的环境，远离了过去的环境；第三，你们进入一个3米之内的亲密关系圈。这3个条件都有了，这就组成了人的本性最容易暴露的环境，可能经过一个星期的旅行回来之后，双方对彼此就有了一个很好的了解，可以决定要不要继续进行下去。
上一次我带“心旅伴”团队旅游的时候，我们团队的成员就出现了这种情况。有一对夫妻一起参加这次旅游，平时这个丈夫的性格是非常好的，但是在旅行中，大家又累又困又饿，这就是到达了所谓的“艰难处”。因为要下雨了，我们就搭了个帐篷。在搭帐篷的过程中，所有的小孩、妇女都出来帮忙，而这位男士就往旁边一躺，装作看不见。叫他拿东西，他磨磨蹭蹭，半路偷懒。我判断他平时不这样表现，他的妻子也很诧异，但是他在那时就表现出来了，暴露出的是他的本性。
还有一个幼儿园的园长，也是当地很有名气的人，是教育集团的老板，很端庄大气的一位女士。有一次活动结束，在吃饭的时候，所有的人都饿得不行了，奔到餐厅。每个人都领到饭了，她没有，因为厨房少准备了一份。这个时候她就大叫：“我为什么没有饭？我也给了钱的！”我看了她一眼，她很不好意思，过后她很惭愧，但当时她却表现出来了。这也是艰难处境时的本性暴露。
后来，我在北京遇到了一位朋友。他是做人力资源的，俗称“猎头”，专门给大企业挑选人才，也给大企业裁员。当时他就说，以后我们哪个企业的高层要聘用人，就让老板带着团队，跟着我待一个星期。一个星期下来，他就知道该用哪个人了。因为一个星期里，3米之内，当大家在艰难的处境中时，所有的深层次的人格方面的弱点就都暴露出来了。
有些人平时可能都是人模人样的，一到艰难处，平时的修养就完全不见了，原来的气质也不存在了，原来的道德也被抛在脑后了，原来这些人平时的表现是有假仁假义的嫌疑的。
最后，就是人们得意时的表现，也比较容易暴露本性。有一个成语叫作“得意忘形”，说的就是得意时最容易忘形。三国时期，刘备跟刘表在一起谈论，当时刘表说：“你是天下的英雄，曹操那么大的枭雄，他都承认天下之大，只有他和你是英雄，曹操都不敢小看你。”刘备听了这话就说出：“唉，只恨我自己没有地盘啊！如果我有地盘，那些庸庸碌碌之辈，全部都见鬼去吧！”刚说到这里，就发现刘表的脸色已经不对了，刘备就赶快道歉。被人一夸，就得意了，一下子就原形毕露了，内心真实的本性就暴露出来了。
因此，你想看一个人的本性，可以看他得意时的行为举动；想看一个人的本性，也可以看他艰难处境中的行为改变；想看一个人的本性，还可以看他在亲密关系中的处事模式；想看一个人的本性，还要看他独自相处时的言谈举止。艰难处和得意时，实际上都有个共同的特点：都是非平常的状态。艰难处你怎么装呢？已经扛了一百包的麻袋了，肯定装不出那种很轻松的样子了。再比如，今天旅游，游客们早上五点就被导游叫起来，走了一天很远的路。刚到饭店能休息一会儿，所有的人都饿得要命，饭马上要上来了，我还能装作不饿的样子吗？肯定不能了。
总而言之，无论是选拔人才，还是选亲密爱人，或者是寻找合伙人，都要把他们置身于一些非常规的情境中，然后细心观察，注意他们的行为表现。我个人觉得，平时还是少一些伪装，这样对自己更有利，因为平时伪装得越好，到时候暴露得越彻底。除非你装一辈子，也不会遇到艰难困苦的处境，也不会让别人看见你得意时刻忘形的样子，也不会走进别人的内心，跟别人建立亲密关系。但如果你想做一个真诚的人，你就必然要经历艰难、得意以及亲密关系的考验。既然早晚都要暴露，那你不如一开始就坦诚相见，对别人坦诚相见，对自己更要坦诚相见。